郑板桥 卧佛寺 曹雪芹
作者 刘云平 北京
1 卧佛寺位于北京香山植物园内，寿安山下，正名十方普觉寺，系清朝雍正皇帝赐名。
该寺始建于唐朝贞观初年，寺内供奉一尊檀香木卧佛。元代英宗时，复铸造五十万斤铜卧佛一尊，供奉于寺内，民间俗称卧佛寺。
卧佛寺是北京历史最为悠久的寺庙之一，自元代以后，皆为皇家寺庙，规模宏大、等级崇高、藏经众多、景观奇特，而在京师寺庙中颇负声誉。
清代，雍正、乾隆年间曾经扩建，且建皇帝行宫。今为国家重点文物保护单位。
2 清代诗人、画家郑板桥于乾隆元年丙辰( 1736年 ) 来北京试礼部，中进士。在这年，他多次去香山卧佛寺拜访青崖禅师，并留下诗篇，其中一首有如此诗句 :
山中卧佛何时起，寺里樱桃此日红。
骤雨忽听崖下水，泉声都作晚来风。
写的是卧佛寺春日景象。
郑板桥另一首描写香山秋景的即兴诗 ，《 游香山卧佛寺访青崖和尚，和壁间晴岚学士、虚亭侍读原作 》 诗中写道 ：
西风肯结万山缘，吹破浓云作冷烟。
匹马寻径黄叶寺，雨晴稻熟早秋天。
这里说的黄叶寺就是指的卧佛寺已经毫无问题。文题在于，为什么偏偏要把卧佛寺称为黄叶寺呢？ 很多寺庙都有正名和俗称两种。
乾隆六年 ( 1741 ) 秋，郑板桥再次入京。他到卧佛寺与青崖和尚、勖宗上人等旧友欢聚。此时，青崖和尚已经62岁，郑板桥作《山中卧雪，呈青崖老人 》 ：
一夜西风雪满山，老僧留客不开关。
银沙万里无来迹，犬吠一声村落闲。
3 比如北京的古寺之一潭柘寺就是俗称，它的正名是岫云寺，因为寺前有柘树，寺后有黑龙潭，所以当地人约定俗称呼之为潭柘寺。觉生寺有我国明代铸造的最大一口铜钟，所以人们均称其为大钟寺。北京阜成门内有妙应寺，因其造型是喇嘛教的式样，浑体通白，所以人们称之为白塔寺。
卧佛寺自唐至清均有其正名，但是人们却俗称其为黄叶寺。香山秋天的黄叶有名可能是俗称的原因，文人们的黄叶诗句深得人们的喜爱也可能是俗称的原因，也可能当地的传闻就是有根据的，即明朝卧佛寺旁就有黄叶村。
4 曹雪芹在家庭巨变后回京，之后又移往北京西山的香山一带。从主观愿望来讲，他需要一个僻静的地方，完成他的著书事业。
曹雪芹好友 敦诚一首七律 《寄怀曹雪芹 ( 霑 )》 :
劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门。
残杯冷炙有德色， 不如著书黄叶村。
曹雪芹好友 敦敏一首七律 《 西郊同人游眺兼有所吊 》 ：
秋色召人上古墩，西风瑟瑟敞平原。
遥山千叠白云径，清磬一声黄叶村。
二百多年以前香山、寿安山一带满山遍野都是青松、黄松、枫树、柳树、黄栌树、柿子树、野漆树。秋天来临，先是黄栌树、枫叶由绿变红再变黄，再就是柳叶、柿子叶等杂树叶也慢慢由青转黄，秋风一紧，上面是黄叶满天，地下是黄叶可扫。 “ 黄叶村 ” ， 根本就是泛指，所以就称其旁的寺庙也为黄叶寺。
美丽动人的村名比文人流传不广的诗文，更容易取得群众的承认和传播。卧佛寺由黄叶村获得黄叶寺的俗称，岂不更自然些吗？
5 我们现在去卧佛寺游玩，首先要爬一段长坡，也就是古柏夹道。第一次到此的游客自然会想到上了坡顶便是庙门吧，其实不然，首先映入眼帘的却是一座金碧辉煌，彩色琉璃石牌坊。这座牌坊建于清代乾隆年间，四柱三门七楼，做工十分精细。牌坊南额嵌石匾 “ 同参密藏 ” ，北额石匾 “ 具足精严 ” ，八个朱红大字由乾隆御笔亲题，八字说明卧佛寺不是一般的香火庙。此牌坊是，卧佛寺的第一道太虚景观。
“ 同参密藏 ” ，意为大家共同参拜学习密宗佛典。 “ 具足精严 ” ，意为到此涉足之人都能获得取佛家教义精华。
“ 同参密藏 ” 还说明卧佛寺是，保存佛经的处所。解放前，每年6月24日是晾经的日子，远近僧侣都要汇聚卧佛寺顶礼膜拜，参佛诵经一天。寺中两边配殿有数十个大橱，平时用来藏经，皆打封上锁，晾经时再启封开锁。
《红楼梦》 中的 “ 太虚幻境 ” 、“ 天仙宝镜 ” 、 “ 省亲别墅 ” ，以及刘姥姥说的 “ 玉皇宝殿 ” 的原型描写，都与这座琉璃牌坊存在着密切的联系。 卧佛寺在唐代叫 “ 兜率寺 ” ，兜率者，佛门意为 “ 妙造 ” ，也谓 “ 三十三天最高天 ” ，就是天宫最高层的意思。
6 《红楼梦》第五回是 “ 贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦 ” 其中写道 : “ 宝玉听了，喜跃非常，便忘了秦氏在何处了，竟随着这个仙姑到了一个所在。忽见前面有一座石牌横建，上书 ：太虚幻境，四个大字 …… 转过牌坊便是一座宫门，…… 当下随了仙姑进了二层门内，只见两边配殿皆有匾额对联， …… 进入门中，只见有十数个大橱，皆用封条封着。看那封条上，皆有各省字样。 ”
《红楼梦》书中说宝玉跟着警幻仙姑来到某地，看到横建的石牌坊是用 “ 忽见 ” 两字来醒人眼目的，这简直把宝玉在梦境的神态写活了。
7 卧佛寺三世佛殿东、东配殿北侧悬铜钟一口，高1.31米，口径0.88米，上刻 “ 乾隆元年 ” ，“ 怡亲王诚造 ” ，较精细。
乾隆元年，即1736年。时，怡亲王为胤祥之子、第二代怡亲王弘晓。
弘晓不仅曾重修卧佛寺，也曾重修樱桃沟口的孙承泽退谷亭，并曾随乾隆来卧佛寺，与卧佛寺方丈青崖禅师 、居住正白旗一带的著名文学家曹雪芹关系都很密切，《红楼梦》成书后，还曾组织家人抄录《红楼梦》。
于是，因胤祥、弘晓的关系，卧佛寺也成就了《红楼梦》的因缘。
胤祥、曹雪芹共同的好友，宗室敦敏所作的《赠芹圃》，曹雪芹一号芹圃。云 : “ 寻诗人去留僧舍，卖画钱来付酒家。” 考虑胤祥、弘晓、曹雪芹及诗歌的意思， “ 寻诗人去留僧舍 ” 一句中的 “ 僧舍 ” 或者与卧佛寺有关系也未可知。
8 郑板桥与曹雪芹都是书画家 , 又都是怀才不遇之人，并且还算是 “ 世交 ” 。曹雪芹有一首诗《寄怀郑板桥先生》，真实并深刻地描绘了郑板桥艺术及人生，对学术研究具有重大价值。现在，我将该诗断句抄录如下：
《寄怀郑板桥先生》——（曹雪芹）
板桥先生善画竹，蹴(1)踏与可鞭仲圭。
观其落笔风雨疾，直以造化为儿嬉。
一叶一叶接一叶，一枝一枝间一枝。
交枝横竹若无次，细接皆可寻端倪。
生平樗(2)散无町畦(3)，爱酒爱色兼爱诗。
兴酣耳热写风筱(4)，美人巧笑留清题。
十年一官七品耳，鱼生范釜囊无资。
浮云轩冕贱刀贝，豪气可压酸儒低。
我来竹西古招提，与君把臂夸绝奇。
红桥修禊(5)载披讽，张目露胆神闪尸。
相赏有松石间意，酷似其舅嘉名贻。
（板桥谓余似吾舅松石先生）
德以西湖烟水词，赠以北海岳麓碑。
满家书籍拟尽付，蔡雍王粲(6)肩相齐。
我服短辕心不羁，人间莫辨䯄(7)与骊(8)。
梁燕湘汉恣游历，雪泥鸿爪无东西。
感君许我湖海士，相期立致青云梯。
得一知已固不恨，或恐失相空余皮。
别来一散如凫鹥(9)，老困索米情凄迷。
鹅溪袜材几时辦，胸有成竹应决稽。
何人寿君三百匹，载歌淇澳清漪漪。
此诗感人肺腑，堪称佳作也，愿与读者分享。
9 寺庙钟声是梵音，是画韵、诗韵。大凡文学名家，都对悠扬的经诵、对寺庙的林泉之雅心神往之。这其中的神机正如 王士祯 所言 : “ 舍筏登岸，禅家以为悟境，诗家以为化境，诗禅一致，等无差别。 ” 寺庙是让文人墨客真切可感的、空灵莹澈的艺术世界。
郑板桥和曹雪芹以诗作、画作、著作在卧佛神会，以诗章展示才情。 今汇成此文，以为对郑板桥和曹雪芹，两位伟大哲人和一座伟大建筑卧佛寺的纪念。
郑板桥和曹雪芹的千古绝唱，也让卧佛寺这个中国最古老的皇家寺庙，更有韵味。
1 蹴 - 拼音 [cù] [释义] 1.踢 2.踏
2 樗 - 拼音 [chū] [释义] 樗树，即臭椿。
3 町畦 - 拼音 [tǐng qí] 释义 1.田界。 2.界域；界限。
4 筱 读作 xiǎo，读音为第三声。作为名词时意思是小竹，细竹。
5 禊 - 拼音 [xì] [释义] 古代春、秋两季为消除不祥而在水边举行的祭祀。
6 粲 - 拼音 [càn] [释义] 鲜明；美好。
7 䯄 - 拼音 [guā] 古代指黑嘴的黄马
基本释义:1.黑嘴的黄马 2.姓
8 骊 - 拼音 [lí] [释义] 纯黑色的马
9 凫鹥 - 拼音 [fú yī] 释义 凫和鸥 泛指水鸟
作者简介，刘云平 男 1971年6月5日生。洪洞县小北门刘家二十三代传人，自由职业者。
从小热衷文学写作，先后花费20年时间创作了百集三重奏系列作品，达十多万字，先后发表在《万里飘萍》《东边井儿》《临汾平阳方志》《洪洞报》《槐乡大地·周末版》和《老家》等报刊。现为洪洞县作家协会会员。
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