残雪《家园》：无厘头斗争的逻辑

李恒昌

众所周知，有些国人有善于斗争的习惯，很多人以斗争见长，并且乐在其中。残雪的《家园》再现了人们独特的斗争思维，揭示了人们为之费劲心机斗争的无厘头。

《家园》的故事发生在一个叫教师村的地方，发生在一群退休教师身上，书写的是一个叫常云的退休女教师参与“台球派”与“气功派”之间矛盾和斗争的故事。故事的起因非常简单，教师村很小，村里没有体育活动室，只有一个公共花园，喜欢练气功的人经常在那里锻炼，那些喜欢其他体育活动的人则建议在那里修建体育活动室，练气功的人自然反对，于是便形成了“气功派”和“台球派”之间的矛盾和斗争。故事反映的不是“官场”上司空见惯的斗争，而是一群退休后的“闲人”之间的斗争，因此也就更具讽刺性、典型性和深刻性。

退休教师常云已经到了修心养性、颐养天年的年龄，她为什么非要参与“台球派”与“气功派”的斗争，并且乐此不疲、乐在其中呢？分析起来，主要有三个方面的原因：

一是内心不能真正“放下”的表现。她的女儿因为癌症去世了，这自然给她的内心带来极大的痛苦。但是，面对女儿的去世，她当时并没有表现出多么痛苦，而是极力压抑着自己。“在远志老师的记忆中，她似乎在女儿去世之前就把她当死人对待了。那该需要多么坚强的意志啊。”【1】人的痛苦，长期压制着总不是个办法，必须寻找一个排解的出口。常云老师排解的出口就是到外面去，参加外面的活动。她原本是一个喜欢安静的人，女儿一走，她完全变了。远志老师早就淡忘了女儿去世的事情，恢复了正常生活，而常云却变成了“另外一个人”。其实，这种变化是没有将女儿去世的悲痛真正“放下”的表现。

二是维护那点可怜“自尊”的需要。对于常云老师的行为，老伴远志老师也多有不解。她平时并不喜欢健身，也不打乒乓球和台球，为什么非要掺和两派之间的纠纷呢？常云老师的话道出了她之所以参与“斗争”的实质。“我每天关心什么？我在乎什么？当然是我和你，也就是我们这个家庭在教师村的地位啊！”【2】原来，她的所作所为，并无其他目的，只是为了争一个“地位”。一个退休老人，却要争一个虚无缥缈的所谓“地位”，这不是极端自尊和虚荣又是什么？

三是创造所谓“新生活”的需要。参与“斗争”改变了常云的性情，远志发现“一向性格随和的老伴最近好像变了一个人。现在她每天谈论这个事，而且一说起另一派的‘阴谋’就咬牙切齿。”【3】参与“斗争”不仅改变了她的性情，还改变了她的生活。或许是因为家里太沉默了，以前的生活太沉默了，她要通过参与外面的活动和两派之间的斗争，来打破过去的沉默，获得生活的生机，也获得一种“新生活”。她认为，自己的行为，已经属于“新人”。“‘你说什么？谁是新人？’‘就是我们，我们是新人，我们有新办法！’”【4】同时，她还认为，自己通过斗争，已经过上了“新生活”。远志老师对她说，你说得对，我们要有一种新生活。可是她却说，我们已经有了。可见他们所说的“新生活”根本不是一个概念。在常云心中，参与斗争就是“新生活”。

四是所谓维护“权利”的需要。发起和参与两派斗争，绝不是常云老师一个人的事情，而是很多人的事情。这些人，普遍地感到教师村的生活太沉默了，也太寂静了，在这个“死水一潭的地方要做出成绩来很不容易”，于是他们自发地成立了一个委员会，主动管理小区的日常事务，自己定位为“活跃社区生活”。他们的基本理论是“退了休，并不等于退出社会，对不对？所以我们要发言！”【5】他们虽然到了风烛残年，也要立志当社区的“灵魂”。只是他们对自己的所谓“权利”和“能力”也太过看重了。

从以上分析来看，常云老师们的“斗争”似乎有那么一些“合理性”，有一些值得肯定的地方，但是，如果深度挖掘就会发现，这种“斗争”其实是无厘头的，也是毫无价值和意义的。它除了人为地制造矛盾，并不能真正解决什么问题。因为，他们要求在公共花园建活动室，看起来是“头等重要的现实问题”，为此双方也搞得异常对立，甚至发展到了“鱼死网破”的程度，但是他们从内心里并不真的想，也并不一定要建那个活动室。常云老师曾说：“我们不搞阴谋，也不会采取什么行动！”【6】“远志老师担忧的事并没有发生。教师村里面很平静，做气功的那些人仍旧做气功，体育活动室一点也没有要动工的迹象。”【7】“有人说我们建体育活动室是一个阴谋。其实我们又并不会真的动手去建它，我们只不过向区里交了个申请！”【8】即便是区里批准了申请报告之后，他们也没有真的建活动室。“建体育活动室的方案搁置了，‘气功派’仍然占据着花园，远志老师的女婿也在他们当中。”【9】“‘可是我们不是想赶走他们。’‘那你们——要干什么？’‘哼，不干什么。’”【10】煞有介事地提出要建活动室，为此不惜向上打报告，不惜开展互不相让的斗争，到头来却不是真的要建。那么，他们到底为了什么呢？或许是看到那些练气功的人天天在公共花园里锻炼，自己没地方锻炼，心理失衡，于是故意虚张声势地吓唬一下他们，或者故意想法气气他们吧？由此可以看出，这所谓的“斗争”，所谓的社区灵魂，所谓的“正义”，是多么的无聊、无谓、无价值、无意义啊！

尽管从根本上来看，常云老师们的“斗争”没有实际价值和意义，但是他们作为深陷其中的“斗争中人”，自有自己的乐趣、逻辑和能量，他们甚至将一个小小的教师村搞得乌烟瘴气，成为一个“庙小阴风大”的所在。从作品内容很容易看出善于斗争之人的基本逻辑和基本手段：

他们总是打着理所当然的旗号——很正义。常云老师曾经抱怨老伴：“他呀，从来不认为我们所做的是正义的事业，你就不要把希望寄托在他身上了。”【11】对于她的所谓“正义”，就连她的老伴远志老师也百思不得其解：“那么，老伴所说的‘正义’到底是怎么回事？为什么他一点都听不懂她的话？莫非他自己在这伙人眼里成了外星人了？”【12】

他们总是认为别人很卑鄙——搞阴谋。事实上，斗争双方为了达到自己的目的，都在偷偷搞一些地下的事情，甚至见不得人的事情，但是他们又都认为对方在搞阴谋诡计。常云老师一派本来要召开一个会议，但提前走漏了消息，由于担心“气功派”前来捣乱，于是将会议地点改在了家里，尽管如此，依然看到有几个鬼头鬼脑的人在朝这边探望。为了能获取对方的信息，常云老师不惜让自己的女婿假装练气功，混入对方队伍，充当“内奸”，偷偷给她提供情报。但他们却始终认为自己“不搞阴谋”。她要丈夫，不要把这同什么阴谋行动扯到一起。她强调他们不搞阴谋，也不会采取什么行动！相反，搞阴谋的是对方。

他们总是善用一些政治上的权术——搞平衡。常云老师曾经试图将丈夫远志老师拉进自己的队伍，目的是想达到双方力量的平衡。后来，随着事态的发展，她也始终不忘“搞平衡”。她说：“区里的批示早就下来了，我们还在搞平衡——”【13】她也许根本不懂得，一个小村子，“人与人之间充满了争斗、算计和猜忌”，哪里还有什么“平衡”可言？

远志老师是作为常云老师“斗争”的旁观者或陪衬而存在的。这个也已退休的历史教师，只对那些遥远的的事情感兴趣，对眼前的事情，尤其是对“斗争”根本不感兴趣，也不理解。他的名字“远志”，以及他经常用来观看远方的望远镜，都是一种象征，是一种超然心态的象征，是一种更关注远方的象征。俗话说，人无远虑必有近忧。在他身上集中体现的是“远虑”——远大的考虑，而在其老伴常云身上则集中体现了“近忧”——无谓的忧愁。

青年小郝“一下子就把飞翔的痕迹摄入了画面”的书写，是一种象征手法，意在说明常云老师对于自己行为的在意。其实，飞翔有自己的特点和规律，哪有什么痕迹可言。这也是对其“斗争”行为的一种消解。

故事最后，春天来了，沉睡的小区苏醒了，人人脸上透出压抑着的喜悦，人们在心里念叨着“春天！春天！”。这既是对“斗争”冬日的告别，也是对人与人和谐相处春天的渴盼。

【1】残雪：《家园》，选自《一株柳树的自白》，湖南文艺出版社2014年1月出版，第26页。

【2】残雪：《家园》，选自《一株柳树的自白》，湖南文艺出版社2014年1月出版，第16页。

【3】残雪：《家园》，选自《一株柳树的自白》，湖南文艺出版社2014年1月出版，第15页。

【4】残雪：《家园》，选自《一株柳树的自白》，湖南文艺出版社2014年1月出版，第30页。

【5】残雪：《家园》，选自《一株柳树的自白》，湖南文艺出版社2014年1月出版，第37页。

【6】残雪：《家园》，选自《一株柳树的自白》，湖南文艺出版社2014年1月出版，第19页。

【7】残雪：《家园》，选自《一株柳树的自白》，湖南文艺出版社2014年1月出版，第19页。

【8】残雪：《家园》，选自《一株柳树的自白》，湖南文艺出版社2014年1月出版，第27页。

【9】残雪：《家园》，选自《一株柳树的自白》，湖南文艺出版社2014年1月出版，第51页。

【10】残雪：《家园》，选自《一株柳树的自白》，湖南文艺出版社2014年1月出版，第40页。

【11】残雪：《家园》，选自《一株柳树的自白》，湖南文艺出版社2014年1月出版，第17页。

【12】残雪：《家园》，选自《一株柳树的自白》，湖南文艺出版社2014年1月出版，第20页。

【13】残雪：《家园》，选自《一株柳树的自白》，湖南文艺出版社2014年1月出版，第26页。

       作者简介：李恒昌，山东泰安肥城人，作家、诗人、评论家，先后出版文学作品八部。曾获中国网络文学大奖赛长篇小说入围作品奖、中国铁路文学奖、山东省精品工程奖。近年创作完成“当代著名作家创作评传系列”之《莫言创作评传》《王蒙创作评传》《铁凝创作评传》《张炜创作评传》《赵德发创作评传》《桑恒昌创作评传》等。

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