南湖岛 治镜阁岛 藻鉴堂岛
作者: 刘云平〔北京〕
1 长生不老，在中国古代有着强大的吸引力，《西游记》中就因为 “ 吃了唐僧肉，可以长生不老 ” ，才让师徒四人取经路上遭遇了那么多磨难。传说中仙境有 “ 一池三山 ” ，即瑶池和蓬莱、方丈、瀛洲。 生活在那里的神仙，吃着可以长生不老的食物和药材，与自然共生。“ 一池三山 ” 也成为中国古代园林建筑的一种模式，因三山都在东海上，也常被人们称为三岛。
颐和园是皇家园林，当然也少不了这些。在颐和园中昆明湖代表瑶池，湖中就有三座岛，分别是南湖岛、治镜阁岛和藻鉴堂岛。分别代表蓬莱、方丈和瀛洲三座仙岛。
2 从颐和园主要建筑名称上看，有仁寿门、仁寿殿、乐寿堂、介寿堂、益寿堂、贵寿无极殿、福荫轩和景福阁等。
在一个园林的主要建筑中如此大量的引用 “ 福、寿 ” 作为建筑名称的现象，这在中国建筑史，及至世界建筑史上，都是史无前例的。
当年乾隆皇帝建造清漪园，颐和园的前身，时承袭了秦汉时期皇家园林中的 “ 一池三山 ” 模式，即在阔大的园林水面中设置了三座岛屿，以象征东海中漂浮的三座 “ 仙山 ” ，体现了皇家园林对 “ 人间仙境 ” 境界的追求。
最初的颐和园名为清漪园。清代乾隆十五年，也就是1750年，乾隆皇帝为迎接其生母崇庆皇太后于次年到来的60岁大寿而营建。 “ 福、禄、寿 ” 三个字巧妙的在颐和园中体现。
3 颐和园中的 “ 蓬莱仙岛 ” —— 南湖岛。它也是三岛中最大的一座，占地一公顷多，与万寿山遥相呼应。南湖岛位于颐和园昆明湖东堤西面的水域中，通过十七孔桥与东堤相连。整个岛屿呈圆形，四面环水。视野非常广阔，八方佳景尽收眼底，是昆明湖中最佳的观景游览场所。
全岛周围用巨条石砌泊岸，以青白石雕栏围护。走陆路可经十七孔桥从东侧进出，乘舟有南、西、北三个码头。南湖岛上因建有龙王庙，也叫龙王岛。岛上主要建筑为三牌楼、广润灵雨祠、涵虚堂、岚翠间，云香阁、月波楼、澹会轩和鉴远堂等。
龙王庙南侧，三牌楼围合成广场，将十七孔桥直通过来的直线方向感转换成一个多方向空间，给人小岛巨大的感觉。三个牌楼分别是东向的 “ 映日牌楼 ” ，南向的 “ 虹彩牌楼 ” 和西向的 “ 镜月牌楼 ” 。
龙王庙西侧是月波楼，据传是慈禧老佛爷的书房，门左右两侧各有一株茂盛的植物，当时挡着我不能把匾额和楹联照清楚，心里还有些抱怨，后来才知道这也是因为慈禧嫌 “ 它们长在盆里太委屈了 ” 的一句话，才得以如此茁壮的，后悔没好好拍拍它们。
龙王庙北侧就是南湖岛最主要建筑物涵虚堂。这里原是一座仿武昌黄鹤楼的三层小楼，名号 “ 望蟾阁 ” ，1860年毁于英法联军的大火，乾隆曾在此观看过水军操练。涵虚堂建成后，成了赏月和观看水师表演的地方，慈禧老佛爷也在此检阅过水军。涵虚堂南侧外檐悬挂的匾额是 ：涵虚堂，内檐是：晴川藻景；悬挂的楹联是：天外绮霞横海鹤，月边红树艳仙桃。北侧悬挂的匾额是：词林春丽。
我们最后再说一下龙王庙，始建于明代。现称广润灵雨祠，供奉的是西海龙王，因为宋真宗封西海龙王为广润王而得名。据说在这里求雨很灵验，乾隆、嘉庆、道光、咸丰等都曾亲自或派王公大臣在此上过香求过雨。乾隆皇帝80岁时，还亲自到此祭祀祈雨，结果当晚就大雨倾盆，次日乾隆皇帝就再次驾临向龙王谢雨，并改名 “ 广润灵雨祠 。” 这里的香火一直延续到清朝灭亡。
龙王庙正殿悬挂外檐悬挂的匾额是：灵岩霞蔚，内檐匾额：泽普如春；悬挂的楹联是：云归大海龙千丈，雪满中空鹤一群。
4 颐和园中的 “ 方丈仙岛 ” —— 治镜阁岛，是一座圆形的水上城楼。乾隆五十年的《题治镜阁》诗曰：“ 湖中峙城阁，向题曰治镜。是盖有二义，申之以斯咏。一曰镜古治，善政与恶政。一曰镜今治，敬胜及怠胜。敬则其政善，民安而俗正。怠则其政恶，君骄而臣佞 …… ” 治为治理，镜为明察，治镜阁四面环水，波光可鉴，每当登临，正可提醒乾隆自己要时刻以史为鉴，明察政事，治国安民切勿懈怠和骄傲。
为防止附近的村民进入园内，守园的兵丁就在治镜阁上守望。光绪年间，因无财力修复被英法联军用重炮轰毁的治镜阁，便将这里残留的材料拆作他用。从此，治镜阁就成了一座水中荒岛。
当年的治镜阁与万寿山上的佛香阁、南湖岛上的望蟾阁，后改建为涵虚堂 。三阁鼎立，是整个园林的三个制高点；同时，作为御苑西部最为高大突出的建筑，治镜阁又丰富了从颐和园到玉泉山和香山的景观层次，是这座皇家园林中最重要的建筑之一。
岛上的城墙是当年建筑的残迹，名曰 “ 治镜阁 ” ，始建于乾隆二十年（1755年），约在乾隆二十六年建成，是一组圆形城堡式的高大建筑。城堡共有内、外两重圆形城墙，外城直径59米，设东、南、西、北四门，城门上方分别嵌有乾隆御题的四字石额 ：“ 秀引湖光 ” 、“ 豳风图画 (1)” 、 “ 清含泉韵 ” 和 “ 蓬岛烟霞 ” ，分别咏赞所能观览的四周风景。城墙顶部四面分别建有一座观景敞亭，四座观景亭之间有六十间游廊连成一圈，四门外湖畔各建有一座临水码头。内重城墙直径为35米，四面与外重城墙相对也建城门四座，门上石额也为乾隆御书，南为 “ 南华秋水 ” ，北为 “ 北苑春山 ” ，东为 “ 辉朗东瀛 ” ，西为 “ 爽凝西岭 ” ，不仅在咏赞四围风光时巧妙地嵌入了四个方位，还隐含着春夏秋冬四个时序。内外两重城墙之间引湖水分隔，内外城门之间架四座石桥相连。内城顶部还建有一座三层的十字形楼阁，从下至上分别悬挂乾隆书写的 “ 仰观俯察 ” 、 “ 得沧州趣 ” 和 “ 治镜阁 ” 三方匾额，阁四面各建一座二柱三楼的牌楼，南面东西两侧则对称建两座四方攒尖观景方亭。整座建筑不惜工费，极力追求造型的奇异瑰伟，正如 “ 蓬岛烟霞 ” 的匾额，显然是乾隆皇帝对想象中的仙山琼阁的模拟。
其实 ，“ 仙山琼阁 ” 也好，“ 神仙世界 ” 也好，还只是乾隆对造园艺术形式的追求，从乾隆对治镜阁的题名和赋诗看，他借这座建筑更多抒发的还是自己现实的政治理念。乾隆共留下 八 首题咏治镜阁的诗歌，几乎每首都要喋喋不休地阐明治镜阁命名的含义。
1860年，英法联军火烧清漪园时，治镜阁因孤悬湖中心而免遭厄运。至1886年慈禧命人重修颐和园时，治镜阁已经因年久失修而破败；同时，因为财力匮乏，慈禧不仅无力修复治镜阁，还不得不将阁上的部分木石构件拆下，去营建园内的其他建筑，治镜阁由此废弃。晚清至民国的数十年间，两重城墙外面包砌的城砖也逐渐被附近的农民拆用殆尽，只剩下了人们所能看到的夯土墙芯了。只有一块乾隆御题的 “ 蓬岛烟霞 ” 石额幸存至今，前几年已经被颐和园的文物部门异地保护了。
5 颐和园中的 “ 瀛洲仙岛 ” —— 藻鉴堂岛
藻鉴堂坐落于颐和园西南湖中，为园中小园林。藻鉴堂始建于乾隆年间 ，乾隆帝曾在此休憩品茗，吟诗赏景。清漪园时期，藻鉴堂内陈设有许多珍贵文物。咸丰十年（1860）被英法联军焚毁，光绪年间重修。
1903年以后，重建的藻鉴堂内部装修成欧陆风情，宫灯全部采用西洋式的玻璃吊灯，家具也全是西洋风格，并配备西洋厨师，慈禧也曾在此宴请过外国使节夫人。其主要建筑有三处，一曰藻鉴堂，二曰烟云舒卷殿，三曰春风啜茗台。不用观赏，光听名字就已够令人神往了。
“ 藻鉴堂 ” 的含义，藻是文采，鉴本是名词，在这里作动词用，意即文采鉴人。古时选拔人才称为 “ 藻鉴 ” ，这里曾是殿试后的阅卷处，乾隆皇帝以 “ 藻鉴堂 ” 命名，是寓意人才难得。夏天时，藻鉴堂的周围全是荷塘，荷香四溢，沁人心脾。 冬天时，藻鉴堂的周围全是冰与枯萎的荷叶，它们在寒风里随意书写着文章，也是别样风情。
建国之后彭真任北京市委书记时就占用藻鉴堂这一小岛。上世纪50年代，颐和园基本上只开放东部和北部，西部非常荒凉，没有游人观光。后来藻鉴堂曾经是中国画研究院筹备处。一些画家，如关良、钱松岩、宋文治、黎雄才、亚明、陆俨少等在藻鉴堂作过画。
6 南湖岛、治镜阁岛 、藻鉴堂岛，是清漪园中的蓬莱三岛。当年建造清漪园时承袭了秦汉以来皇家园林中一池三山模式：即在园林水面中设置三岛，以象征东海中的三座仙山，体现了皇家园林对人间仙境的追求。
一池三山模仿仙境，与自然共生。逐渐成为经典，传承了两千余年，为历代山水园林所共用。 比如承德避暑山庄的塞湖有如意洲、月色江声和环碧三岛屿 ； 杭州西湖有三潭印月、阮公墩和湖心亭。
昆明湖三岛上的鉴远堂、治镜阁 、藻鉴堂的题名寓意李世民的三鉴：“ 以铜为鉴可以正衣冠，以古为鉴可以知兴替，以人为鉴可以明得失。”
在整个颐和园昆明湖的布局上 ：南湖岛、治镜阁岛和藻鉴堂岛，三座岛被寓为海上三座仙山，是昆明湖前湖水景的点睛之笔。
(1) 豳风/拼音[bīn fēng][释义]《诗经》的十五《国风》之一。共计七篇二十七章，都是 西周 时代的诗歌。为古豳国的风谣。
作者简介，刘云平 男 1971年6月5日生。洪洞县小北门刘家二十三代传人，自由职业者。
从小热衷文学写作，先后花费20年时间创作了百集三重奏系列作品，达十多万字，先后发表在《万里飘萍》《东边井儿》《临汾平阳方志》《洪洞报》《槐乡大地·周末版》和《老家》等报刊。现为洪洞县作家协会会员。
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