（洛宁通讯）洛宁峰峦错杂，万山环抱，交通既难，风尚颇古，人民生活，咸恃农业，至百工杂技，商贾贸迀，不过少数农人多春暇时之副业耳。故县人职业，几可以农之一字包括，耕稼操作，虽不及陕西灵宝之劳，而操劳作苦之男妇，弥漫田野，以竟东收，既汗如浃，腰痛欲折，风霜裂肌，亦不肯休，其辛勤耐苦，亦殊不可及。若农功既竟，亦有优遊闾里，无所事事者，但不过少数殷富者然耳，其余率各业所习，藉维生活。析言之，则负山之民多樵採，临洛之民多负贩，傍园之民多竹工，北原各处多畜牧。

每灵耀衔山，登高下顾，伏牛山麓，每谷一日所出之薪，以数千百担计，既以自燃，兼以供人，故倚山居民概樵户也。惟薪值较低，担薪仅易杂粮三数升，终日勤劳，只可给菜粥两餐，於衣服器用均无暇顾及，故纯粹樵户，生活极为困苦。山民亦有採药为生者，数日採掘，可供一日之售，其工较繁於樵，而利则相若。禆贩以挑担为多，驴载次之，用车马者百无一二焉。所运以粮为大宗，亦有运薪或煤者，此外，如布帛杂货为数极鲜，所获赢利比较稍丰。率每日一度往返，最远者，亦不过三五日而已，此等业户约有百分之七八，然农忙则停，亦副业也。邑城东西数十里盛产竹，颇多编竹为业者，如东西经局、冀庄、坞东西各村，几於无家不然，利虽不厚，而事颇轻易，故春冬农隙，或雨雪蔽门，竹声刀声，繁聒盈耳，亦良业也。北原各处荒山旷野，一望无际，饲牧牛羊颇不乏人，既给肉食，兼供耕作，而所有羊毛为值亦钜，以产羊毛多，故多织袋制毡者。

业工业者，仅建筑之木工瓦工，农器之铁工等业。木工者，每村必有数人，铁瓦陶画等工，则数十村仅一二人耳。清末工值每日价四五十文，近则工价激增，多至千余，居民苦之，然亦无如之何。业音乐者，则三数村间必有一二家，供民间婚丧之用，索价颇昂，自婚丧礼变，此辈大有风雨飘摇不能维其生活之势。医生纯属义务，亳不取酬，士人或可以为摄生之术，每村或有一二，旦无机以为业者，故名医殊少，西医几於绝踪，所有中医亦仅识之无，略记成方而已，固不知岐黄为何人，素问灵枢为何物，其程度可知，庸医杀人，识者痛之。然身份颇高，延请亦难，以习者少也。业商者殊少，仅寥寥之小本坐贾而已，但药品食料，布匹盬（gu）椒，粗杂各货，无大小规模之商号，亦无侨外别阔利源者，约计不过百分之一二，不足齿数也。

县内妇女，苦劳殆位於男，普通住户，率须佐夫理农，农毕则丈夫袖手逸豫，而中馈井臼，不惟为妇人惟一天职。且织纺缝纫，抚育儿女，米盬琐事，亦概归妇人经营，午夜忙碌，衣不解带者比比也，较之灵宝陕西妇女，其苦乐不啻天渊。间亦有艳冶自嬉者，然人数不多，盖变例也。士人之以教书为业者，薪金殊薄，地位亦低，乡人以先生相呼，以臧獲（huo）相待。近有议高其待遇者，由年薪十余吊，增至数十元或百余元，然积重难返，通人雅士，仍惮而不就，亦管理教育者，所当注意也。

至於邑民资产，虽无精密之统计，然财源未阔，统田园各产计算，每人约可数十元，其十万万家，则如凤毛麟角，通邑不过三数户而已。而号寒啻饥，生计艰苦者，则满坑满谷不可指屈，穷民既多，故祟尚节俭。除极富极贫外，普通每日三餐，面引稀粥为经常食品，蒸馍干饼，间日一食；肉食精馔，非岁时伏腊；婚丧大事，不见於庖厨；衣料本以本地棉织品为主，宜阳禹州之土布補助之。近则洋货输入，颇有取而代之之势，然农民以其值高，仍多故步自封者。总之本邑作业粗拙，不知改进，生计艰苦，难於支持，若不急求豹变，别图生存。则因循不敷衍之下，其困苦状况当有不堪设想矣。普及教育，振兴农商，是为今日当务之急，洛宁於此相需尤殷，提倡诱导，是所深望於今日之秉国钧者矣。

资料来源：1929年05月13日之《华北日报》第9版。《华北日报》图片资料由河洛文化研究者牛占亚老师提供，张红歌抄录，洛宁城事平台李新光老师编辑制作。

作者简介：张红歌，洛宁县河底镇人。2017年加入洛宁作协，同年加入洛宁县姓氏文化研究会。