丝路诗刊：陕西汉唐文学艺术社 || 古诗词专辑——都市头条

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2020-11-07 13:14:49 37572阅读

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陕西汉唐文学艺术社 || 古诗词专辑

原创陕西汉唐艺术社

本期文章

1.《七绝世界四大文明古都西安吟（新韵四首）》文/江帆（深圳）

2.《排律·歌行》文/林贵增（兰州）

3.《一剪梅·中秋感怀》文/南彦龙（宝鸡）

4.《天仙子·双节感怀》文/王进明（府谷）

5.《吕氏乡约》赋文/韩鹏飞（西安）

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七绝世界四大文明古都西安吟

（新韵四首）

文/江帆（深圳）

王朝帝京

一城揽尽帝王朝，

阅尽沧桑怨恨消。

满眼繁华依旧在，

长安历久领风骚。

丝路始城

丝途自此跨国门，

始有繁荣气象新。

莫道驼铃声渐远，

风驰电掣友邦邻。

兵马俑址

当年统治天下先，

海内同归举世瞻。

见证秦朝兵马俑，

干戈化玉立人间。

宫廷史鉴

王朝没落总相同，

不为苍生计利功。

大汉秦唐宫殿丽，

霓裳曲舞祸跟从。

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江帆，笔名耕夫。祖籍湖北黄梅县，现居广东深圳市，作家，诗人，长期从事文字编辑著述工作，有著作作品发表并多次在全国获奖和收获多个闪光的称誉。曾任香港《天下名人传》杂志主编，并在深圳市纪委宣教室从事宣教工作多年，其间负责编写《扬清激浊》、《沉浮与反思》等两部报吿文学集由海天出版社出版。现专注古诗词和诗歌之写作。陕西汉唐文学艺术社顾问。

排律·歌行

文/林贵增（兰州）

中华勇为无敌天下

——力挺华为撤离恶蛊地

（排律）

与狼共舞乃英雄

与虎谋皮岂武松

海阔凭鱼潜浩瀚

天高任鸟破苍穹

除非胜利无途往

最是极顶尔乐登

敢驭麒麟天纵胆

称雄正脉志成城

心遵真理调航键

意守科学指路灯

华贵身魂离恶蛊

芳菲何处不葱茏

芳草待期

（歌行）

八卦炉里炼金睛

洞彻万千孙大圣

天方识得斗战佛

商道走来苦脚僧

泥钵空空风两袖

莲心殷殷雨一程

曾叹酸果苦蜜酿

幸植秀林草木情

但得雨露润物季

时来何患不春风

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林贵增,笔名沉墨如水。满族，男。高级工程师。辽宁省岫岩满族自治县人。甘肃省高级工程师协会名誉理事长。中国科学技术协会会员、中国电影家协会会员、中华文化旅游诗词学会名誉副会长。甘肃韵文学会会长。陕西汉唐文学艺术社顾问。

一剪梅•中秋感怀

文/南彥龙（宝鸡）

几度山城对玉蟾，桂影婵娟，思绪纷然。禁足抗疫已经年，国泰民安，英烈魂安。国庆恰逢秋月圆，双节同欢，庚子度年。涕湿游子两行笺，也祝长天，寿母南山。

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南彦龙，文学硕士，九三社员，副编审。甘肃省通渭县人，现居宝鸡。发表小说、散文、文论、诗词等计三百多万字。主编《纵横家全书》、《鬼谷子全书》等。现为中华诗词学会、中国楹联学会、北京诗词学会会员，陕西省诗词学会理事。中国当代文学学会理事，甘肃省韵文学会副会长，陕西汉唐文学艺术社副社长，甘肃省老子研究学会会员，中国楹联学会对联文化研究院研究员，《中华辞赋》社员。

天仙子•双节感怀

文/王进明（府谷）

喜庆良宵双节遇，网络传书佳话叙。遥思明月照家山，香飘处。人欢度。围聚泥炉清酒煮。

再说丰年歌壮举。决战瘟神争救赴。天恩浩荡惠苍生，迎风雨。经寒暑。共克时艰谋出路。

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王进明,笔名开心哥。八十年代末西口路上拼搏的陕北小青年，中华诗词学会、中华楹联协会、陕西省诗词学会、陕西省散曲学会、陕西省散文协会，榆林市诗词学会、内蒙古自治区诗词学会、内蒙古散曲学会，鄂尔多斯诗词学会会员。中华诗钟社理事，府谷诗词学会副秘书长。内蒙古安达救援文学顾问，联墨云阁副主编。新朔铁路公司文学协会会员。

《吕氏乡约》赋

文/韩鹏飞（西安）

《吕氏乡约》，篇幅字逾三千。四大宗旨，著名立世旷典。沅芷澧兰，志弘辞微旨远。功德千秋，历代推崇肃然。

北宋年间，蓝田乔村四贤^[1]。论道考礼，共研儒学经传。咀嚼英华，大钧泻于文翰。以德立本，倡导修身向善。过失相规，矩则诱掖奖劝。为人处事，以礼勒行不倦。守望互助，相恤被发缨冠。复礼克己，村民入约自愿。乡贤引领，定期奖评在案。

杰作问世，即率族人躬践。犹如甘泉，渗入诗礼故园^[2]。浸润关中，复兴秦俗誉满。张载^[3]祝颂，程颐^[4]心慰称赞。朱熹^[5]增损，守仁^[6]播化南赣。从吾^[7]高评，兆廉^[8]解惑薪传。国藩^[9]《家训》，摘句诫子劝勉。南海《答问》^[10]，奉为敦品箴言。民国漱溟^[11]，受其影响不浅。明清世重，斯约流行广泛。遍布乡村，播及日本朝鲜。民间谱牒，亦皆范水模山。

嗟乎！理学名宗，业已藏之名山。移风易俗，使民立懦廉顽。佐雍得尝，黎元染化而迁。泮林革音，闾邑草野宴然。

吕氏家学，宝贵文化资源。世易时移，价值基因可鉴。县委重视，师大^[12]研微钻坚。温故知新，课题启后承前。借镜观形，推陈出新补短。完美融合，时代之价值观。正义至上，花成蜜就圆满。叹为观止，《新约》^[13]荦荦大端。省身励志，普及教化鸿渐。吕氏故里，痒序先著一鞭。有教无类，传习芸阁书院。风行草偃，引领乡村“蝶变”。激薄停浇，还淳反朴流衍。德洋恩普，必将春晖永绽。

注释：

[01]四贤：即指北宋时期蓝田乔村府的吕大忠、吕大钧、吕大临、吕大防昆仲四人。

[02]诗礼故园：此指蓝田。

[03]张载：(1020年-1077年12月6日)，字子厚，世称横渠先生。凤翔郿县(今陕西省宝鸡市眉县横渠镇)人。北宋思想家、教育家、理学创始人之一。张载对吕大钧所撰并躬身践行的《吕氏乡约》，颂其“秦俗之化，和叔有力”。

[04]程颐：（1033-1107），汉族，字正叔，洛阳伊川（今河南洛阳伊川县）人，世称伊川先生，出生于湖北黄陂，北宋理学家和教育家。为程颢之胞弟。程颐与其胞兄程颢同学于周敦颐，共创“洛学”，为理学奠定了基础，世称“二程”。程颐对吕大钧所撰并躬身践行的《吕氏乡约》，亦称其“任道担当，风力甚劲”。

[05]朱熹：(农历1130.9.15—1200.4.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生。朱熹结合新的历史条件对《吕氏乡约》其进行了润色“增损”，编写成《增损蓝田吕氏乡约》，成为教材，再度使吕氏乡约名声鹊起。

[06]守仁：即王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。他“参酌蓝田乡约，以协和南赣山谷之民”，制定了《南赣乡约》，在江西南安、赣州一带推行，收到良好效果。

[07]从吾：即冯从吾(1557年~1627年)，字仲好，号少墟，陕西西安府长安县(今陕西省西安市)人。著名思想家、教育家。万历十七年(1589)进士，与袁可立、高攀龙同科，官至工部尚书。创办关中书院，人称"关西夫子"。冯从吾是明代关学把程朱理学和陆王心学融合的集大成者，并是东林党在西北的领袖。冯从吾赞扬说：自从《吕氏乡约》在关中推行以后，“关中风俗为之一变”。

[08]兆廉：即牛兆濂(1867年-1937年)，字梦周，号蓝川。西安市蓝田县人，是清末民初名满三秦的理学家、教育家和社会活动家，被尊为关中大儒和横渠以后关中一人。民国时期牛兆濂在四吕故地讲学八年，选《吕氏乡约》为教材。

[09]国藩：即曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清四大名臣"。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。是中国近代化建设的开拓者。曾国藩在《家训》里也引用《吕氏乡约》之“德业相劝、过失相规”等劝诫二子。

[10]南海：即康有为(1858年-1927年)，原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省南海县丹灶苏村人，人称康南海，中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。康有为出生于封建官僚家庭，光绪五年(1879年)开始接触西方文化。光绪十四年(1888年)，康有为再一次到北京参加顺天乡试，借机第一次上书光绪帝请求变法，受阻未上达。光绪十七年(1891年)后在广州设立万木草堂，收徒讲学。光绪二十一年(1895年)得知《马关条约》签订，联合1300多名举人上万言书，即"公车上书"。《答问》即指康有为的《桂学答问》。康有为在《桂学答问》中亦告诫弟子：会讲“宜以《蓝田吕氏乡约》为法”。

[11]漱溟：即梁漱溟(1893年10月18日-1988年6月23日)，蒙古族，原名焕鼎，字寿铭，曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍广西桂林，生于北京。因系出元室梁王，故入籍河南开封。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有"中国最后一位大儒家"之称。梁漱溟在山东推广“乡村教育”时，仍以《吕氏乡约》为范本。

[12]师大：即陕西师范大学。

[13]《新约》：指新编的《蓝田新乡约》。

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韩鹏飞，1959年出生，西安市蓝田县蓝关街道办西关村人。字大鹏，号辋川寒石，年逾半百，又号滋水愚翁、乐志斋主，西安航天工业学校职工。好读书，囫囵吞枣、不求甚解以自欺；嗜涂鸦，愚迷不悟，浪费纸墨以消遣。偶有会意，虽不入流，亦欣然自得，聊以自娱。

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