树多   坟多   庙多

       作者： 刘云平​〔山西〕   

 1        曹雪芹生活的香山地区有三多​，第一树多，第二坟多、第三庙多。

        《石头记》​中的刘姥姥，是曹雪芹塑造得十分成功的一个艺术典型。从刘姥姥口中，我们知道，她住的乡村也有三大特点。

         一是树多  ： “  我们成日家和树林子作街坊，困了枕着它睡，乏了 靠它坐，荒年间饿了还吃它，眼睛里天天见它，耳朵里天天听它，口儿里天天讲它。”    （第41回 ）

         二是坟多  ： “  比不得我们的孩子，会走了，那个坟圈子里不跑去？ ”  （第42回）这是刘姥姥把板儿和巧姐做的对照。  

       三是庙多  ：  “  嗳呀！这里还有个大庙呢。我们那里这样的庙宇最多。”   （第41回 ）

       我们可以从刘姥姥口中发现曹雪芹生活环境中的某些特点，曹雪芹在香山地区的生活和刘姥姥形象的塑造有着密切的依存关系。曹雪芹的生活环境和刘姥姥形象的典型环境是一致的、吻合的，并且具有一种现实主义文学创作上的源与流关系。

         1761年曹雪芹偕张宜泉，考古探幽、抉微择疑。来到明朝广泉废寺张宜泉作诗一首  。

和曹雪芹西郊信步憩废寺原韵  :

君诗曾未等闲吟，破刹今游寄兴深。

碑暗定知含雨色，墙隤可见补云阴。

蝉鸣荒径遥相唤，蛩唱空厨近自寻。

寂寞西郊人到罕，有谁曳杖过烟林？

        可惜曹雪芹的原韵诗已失落， 这首诗足以证明香山的，树多和庙多。

         二百多年前的香山，金山、一带满山遍野都是青松，有青松岭之称。黄松、枫树、黄栌树、柿子树、野漆树​，山青水秀。这里被明王朝选为皇家陵园，排列着恭仁康定景皇帝、太子、公主、废后、嫔妃等一百七十八处坟墓。  “  按史皆葬金山，与景陵相属，凡五十三园，望之色馁  ”  。陵墓周围的青枫、黄栌、松柏遮天蔽日，苍黝阴森，及至深秋寒冬，阔叶飘倾，萧飒不堪，又兼  “   连天衰草遮坟墓  ”  ，人迹罕至，更让人感到这里是个人人呜咽、鬼怪吟哦的地方。

         到了清朝，从康熙时起，清王朝开始了修建京西三山五园的巨大工程。三山是香山、玉泉山、万寿山。五园是圆明园、畅春园、清漪园、静明园、静宜园。那时，只要一出西直门，直到香山这三十五华里范围内，均是旗人的势力范围，是清朝皇帝游幸行猎的禁苑御园，普通老百姓是不能涉足其中游逸的。清王朝还注意保护维修寺庙，又特别修建了大量的关帝庙，所以香山一带古寺巨刹、梵宇琳宫触目皆是。最盛时达到三百余座。

2            曹雪芹的朋友敦诚在  ，寄怀曹雪芹一首诗中有  ：……  

 劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门。

 残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。

           明朝黄叶村的人是看守朱明皇室的坟护户，清朝前期这个村变为兵营。

          1971年，正白旗村挖防空洞，无意之中在东角门外挖到万历皇帝之女仙居公主的坟一座，碑文指明公主葬于金山之原。香山正白旗村后之山明代亦称  “  金山  ” ，山中有一寺，亦为  “  金山寺  ”  。

       明朝皇室嫔妃这些，一百七十八处坟墓，还有很多坟地至今​已变成地名标志在地图上，如牛录坟、瑞王坟、佟家坟、马家坟、公爷坟、老公坟、贾家坟、礼王坟等，现在的西郊机场就是原清朝宗人府的黄带子坟地和红带子坟地。

         明正德年间  1506  年——  1521 年 御马监太监  于经  曾在香山碧云寺建生圹，对寺进行扩建，并改壁云庵为碧云寺。 后魏忠贤亦在壁云寺营建生圹，重修壁云寺，但二人均获罪未能葬于此。

         1925年3月12日9时30分中国民主革命先行者孙中山在北京东城铁狮子胡同5号行辕逝世，终年59岁。4月2日，灵柩曾暂厝香山碧云寺金刚宝座塔内安放四年。直到1929年5月22日，国民政府将其重殓时换下的大礼服等衣物放回原殓之楠木棺中，封入金刚宝座塔内，设立衣冠冢。并立碑纪念，还将做过灵堂的壁云寺普明妙觉殿辟为  “  总理纪念堂  ”  5月26日移灵南京，6月1日孙中山的遗体于南京中山陵奉安礼成。

            新中国成立后，人民政府重修壁云寺，重新命名  “  孙中山纪念堂  ”  和  “  孙中山先生衣冠冢   ” 以为后人瞻仰。“  孙中山纪念堂  ” 匾额为宋庆龄手书。

           2006年4月15日，台湾连战主席到香山壁云寺，参观孙中山纪念堂，拜谒孙中山衣冠冢。并植下一棵珍贵的白皮松树，提笔写下  : 青山有辛伴中山，同志无由忘高志。表达他对孙中山的敬仰之情。

        近现代史中，埋在这里有名的人物也不少，如李大钊、梁启超、梅兰芳、马连良、孟森、刘半农、刘天华、邓之诚、孙传芳、吴佩孚、张宗昌等人。可见​这里从明至今都是修坟建墓的传统地带。

3        香山地区是儒佛道三教荟萃融合的世界。自辽至明六七百年间，这里的寺庙庵观、梵宇琳宫修得鳞次栉比，金碧辉煌；绿荫婆莎，清泉绕寺；举盼兰桂宫阙，驻而钟鼓绕吹；前对西湖，现颐和园昆明湖​、玉泉之美景，头枕太行、燕山之襟怀。

         据  孙承泽  纂  《天府广记》记载  ：  明时，玉泉山一带  “  寺僧多业农事，日已西，见道人执畚者锸者带笠者野歌而归。有老僧持杖散步塍间  ”​  。还有官宦名儒亦多游乐于此，痴禅谈道，陶然忘情。还有清初顺治即在此地宏教敬佛，雍正年间佛道之事更是日炽一日。曹雪芹来到香山正白旗旗营以后，从某种意义上来说，他即生活在一个佛道儒三教和一的宗教世界之中。

        据红学家胡德平先生不完全统计，从玉泉山到香山之间的寺观就有  :  一笑庵、七圣庵、水月庵、东岳庙、玉泉寺、妙高寺、妙方寺、金山寺、崇真观、华藏寺、隆佑庵、补陀寺、净安寺、普通寺、香岩寺、香露寺、昭化寺、妙善寺、圣缘寺、龙王庙、观音寺、宝藏寺、法云寺、上下华岩寺、三教寺、天仙庵、普庵塔院、永庆庵、西峰寺、雀儿庵、十方普觉寺、五华寺、玉皇庙、宏华寺、宏法寺、广应寺、广泉寺、隆教寺、普福寺、普济寺、广慧庵、观音阁、七圣庙、山神庙、慈寿庵、碧云寺、小壁云寺、碧霞元君庙、玉华寺、光裕寺、长岭寺、宝相寺、宝谛寺、香山寺、洪光寺、帝王庙、梵香寺、雪峰寺、崇寿寺、朝阳洞、十方院、昌化寺、弘教寺、法海寺、翠岩寺、广仁寺、法华寺、朝阳庵、潘阑庙。 

        香山自唐以降至明代已有  “  西山三百七十寺   ” 之说。

        至于清朝统治者依据儒家思想大力提倡的武圣关帝庙，则香山旗营各旗均有，单正白旗旗营就有七座。旗营的官兵特别崇拜关帝、财神、张公、灶王和送子观音五位神明，“  晨昏三叩首，早晚一炉香  ”  是香山旗营中的特殊期教化。

4     《红楼梦》第六十三回有两句好诗   :  “  纵有千年铁门槛，终须一个土馒头 。”  贾宝玉受此惊醒，如醍醐灌顶，嗳哟了一声，方笑道 :  “ 怪道我们家庙说是铁槛寺呢  ？ 原来有这一说  。”

         今天说一些香山和《红楼梦》，关于香山树多，坟多和庙多，其中文史交响互文的心得，希望读者不吝赐教。

作者简介，刘云平 男 1971年6月5日生。洪洞县小北门刘家二十三代传人，自由职业者。                                                                                          

    从小热衷文学写作，先后花费20年时间创作了百集三重奏系列作品，达十多万字，先后发表在《万里飘萍》《东边井儿》《临汾平阳方志》《洪洞报》《槐乡大地·周末版》和《老家》等报刊。现为洪洞县作家协会会员。