文丨刘金芳(网商社科特约作者)

一、赵匡胤抽签帝喾庙

五代十国时期，诸侯割据，天下大乱。后梁，后唐，后汉，后晋，后周等军人政权如走马灯似的轮番登场，此时的中华大地暗无天日，民不聊生，是中国历史上最黑暗的时期之一。

宋太祖赵匡胤就出生于这个时代的一个军人家庭，学得一身好武艺。年轻的赵匡胤胸怀大志，有兼济天下，解除民众疾苦之心，其瞒着父亲离家出走，行走江湖，寻找一个大展宏图的机会。然而在各处，因没有显赫的家庭背景，倍受冷落，得不到赏识重用。    

郁郁不得志的赵匡胤在一位得道老僧的指点下，去北方投奔郭威。路过商丘高辛的帝喾祠，想问问自己的前途和命运，便在祠中抽签问卜，抽签问卜的结果竟有天子命。赵匡胤大喜，又向北行至阏伯庙，兴奋之至，竟喝了个酩酊大醉。

后来，他果然在宋州(今天的商丘)做了归德节度使，并由此发迹。登基后的赵匡胤，把商丘看做他的“龙潜之地”，因商丘是西周时的宋国，又是后来的宋州，于是定国号为“宋”。

赵匡胤登基后，念念不忘在帝喾祠抽签问卜之事，于是，在宋开宝元年（968年）下诏大修了帝喾陵寝。陵前有高5米，宽1.2米的石碑一通，二龙戏珠碑群，赑屃碑座，碑前有供案、香炉等设施，并重建帝喾庙。

帝喾，姬姓，黄帝的曾孙，为中国上古时期“三皇五帝”中的第三位帝王，前承炎黄，后启尧舜，奠定了中华文明华夏文化的根基，是华夏民族的共同人文始祖，同时也是为殷商文化的远祖。是商丘殷商之源的有力历史例证。

二、高辛氏帝喾是中国历史中的圣贤先王，也是中华民族的人文始祖

帝喾是上古时期“五帝”中的第三位帝王，姬姓，名夋（俊）自号喾，是黄帝长子玄嚣的孙子，祖父玄嚣(史称少昊)，父亲蟜极，母亲握裒。约为公元前2480—2375年人，生于高辛，15岁受封为辛侯，30岁受禅即位，称帝喾高辛氏。

司马迁在《史记·五帝本纪》中也记载道：“颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立。”“高辛生而神灵，自言其名。”“高辛父曰蟜极，自玄嚣与蟜极，皆不得在位，至高辛即帝位”。“高辛与颛顼为族子”。

据传说，高辛氏原来不叫高辛氏，姓姬名夋（俊），从小聪明多智，遇事非常有办法。

颛顼在位的时候，有九个国家一起来争夺中原之地，颛顼起初只知道死打硬拼，根本没有办法打败入侵者。颛顼听说姬夋聪明多智，智谋过人，就请姬夋帮助他出点子。

姬夋说：“九个国家齐来攻打我们，我们如果跟他们硬打硬拼，必然顾此失彼，难以取胜。”颛顼说：“以你之见呢？”姬夋说：“九国敌人都想独吞我们的地盘，他们彼此之间必然互不相让。我们若能叫他们之间互相打起来，不就好平灭了吗？”颛顼一想：对呀！姬想这个办法就是好。于是就派人分别到九国敌人中调拨他们的关系，很快使他们彼此发起了战争。后来颛顼没费多大力气，就平灭了九国之乱。颛顼看姬夋有能耐，就把他封在“辛”这个地方掌管一切。

当时，辛地经常闹水灾，老百姓来回频繁迁徙，苦不堪言，不能安居乐业。姬又想了一个办法：带领大家把住处的地势加高。但是加高的速度却赶不上水涨的速度，头天加高的，第二天又被水淹没了。

夜里，姬夋睡不着，便跑到天上跟玉皇辩理，说：“天既然生了人，为什么又故意与人们为难，不叫人们活下去呢？”玉皇辩不过他，便派天神下来，一下子把“辛”这个地方的地势抬高到了水面以上。这儿的老百姓再也不被洪水赶得乱跑了。从此“辛”便称为“高辛”，姬便被称为“高辛氏”。

颛顼见高辛氏的确才高智广，能给人民办好事，就把自己的皇位让给了他。从此，高辛氏代替颛顼做了天子，称号帝喾王。

据记载，帝喾承国于颛顼，其治国理念以德为主，贾谊《新书》记载帝喾“德莫于博爱于人，政莫高于博利于人。政莫大于信，治莫大于仁”。帝喾用自己的贤德抚教万民，励精图治，勤于治国，创办农业，治理有方，以英明的才智和高尚的道德得到民众的拥护和爱戴。

帝喾是一个能知人善任的帝王。羿的射箭技术天下无双，帝喾选拔他担任射官，赐给他彤弓和蒿矢。羿也不负帝喾深望，当白难反叛时，他一举将其平定。咸黑、柞卜长于音乐和制作乐器，帝喾命他们为乐官，终于创作出《九韶》之乐和鼙鼓、笭、管、埙、帘等新乐器。

西汉时期戴德编著的《西大戴礼记》记载：帝喾“观北斗四时指向，以定节气，观天干以定周天历度”。帝喾从天象与物候变化探索规律，划分四时节令，指导人们按照节令从事农业生产，使华夏农耕文明走进一个崭新的时代。

还有史料记载，帝喾不仅是金、银、铜、铁、铅的发现者，而且是金属冶炼技术的发明者，帝喾也因此被尊称为金属冶炼的开山鼻祖。

作为一代帝王，其明察秋毫，顺从民意，推崇仁德，勤政爱民。帝喾少小聪明好学，十二三岁便有盛名，十五而佐颛顼，封有辛地方，三十而得帝位，迁都毫邑（今河南商丘），在位七十年，享寿105岁。死后葬于故地高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇），至今高辛依然建有帝喾陵。

曹植再《帝喾赞》称颂帝喾曰：“祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名。木德治世。抚宁天地，神圣灵宾，教讫四海，明并日月。”

帝喾恩威并施，仁义治国，开创一代盛世，成为一代明君圣王，成为三皇五帝之一，为历代君王之楷模，为后人尊崇。

帝喾有四个妃子，在姜嫄所生的弃（即后稷），是周朝始祖；简狄所生的契（阏伯），是商的始祖；庆都所生的尧，是历史上有名的圣贤之君；常仪所生的挚，在帝喾死后继承了他的帝位，只是没过几年，他就将帝位禅让给了尧。尧之后裔有汉朝刘氏天下等。这些都是中国历史赫赫有名的风云人物。帝喾前承炎黄，后启尧、舜，在商丘奠定了华夏一族的根基，是华夏民族的人文始祖。

据考证，帝喾一系就派生出姓氏1249个，其中单姓789个、复姓460个。在汉族人口最多的100个大姓氏中，帝喾之后占59个。在《百家姓》438个姓氏中，有242个源于商丘。台湾省的“陈、林、黄、张、李、王、吴、刘、蔡、杨”十大姓氏中，有7个姓氏族根就  在商丘。这也充分证明：商丘是中华文明的起源地之一，也是我中华民族的圣土。因此，著名历史学家范文澜在《中国通史简编》说：“汉以前人相信黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先，当是事实。”  

高辛氏帝喾，也被后人尊称为华夏之神。王纪成所著《中华1000个第一》一书，推崇帝喾为中华第一位玉皇大帝，尊号为“至尊昊天玉皇大帝喾”。自汉代以来，被东商、西周两大族系敬为媒神。

今天的帝喾陵所在地商丘市睢阳区高辛镇被誉为“神州第一古镇、华夏千姓始祖”，是一个历史文化底蕴深厚的地方。

今天的帝喾陵是商丘市重点文物保护单位，现存的墓地为巍峨高大的坟丘。墓地长200余米，墓高16米，占地面积2826平方米，环陵有1.5米宽石板通道。

陵前有高5米，宽1.2米的石碑一通，二龙戏珠碑群，赑屃碑座，碑前有供案、香炉等设施。祭场两侧有六角龙柱石亭各一座。东石亭内树有明嘉靖四十一年重修帝喾祠碑，西石亭内竖立2001年重修的帝喾陵碑。

广阔的陵园青石板甬道，两旁刺柏青翠茂密，翠柏环绕在高大壮观的陵墓周围，给人以庄严肃穆的历史沧桑感，让人不禁悠然起敬仰之心。

这里从唐朝就开始举办盛大庙会来纪念这位中华民族的先祖，来自四方八方的民众在这里祭祀和纪念高辛氏帝喾，缅怀他的功绩，祈求他的护佑，保一方平安，风调雨顺。这一纪念方式成为优良的传统民俗习惯流传至今，是我们今天不可多得的文化传统和文化财富。

帝喾是中华民族的先祖，华夏文明的民族之根，我们传统文化的精神图腾，就宛如那东去滔滔黄河水，延绵不绝。无论时代如何变幻，不变的就是我们民族之根，而这个根就是帝喾为代表的几千年传统的中华文化。

三、帝喾是殷商文化之远祖

殷、商最早都是地名，后来殷、商并称，“殷商”成为商朝的代称。东汉著名经学家郑玄《诗谱·商颂谱》说：“商者，契所封之地”，唐代孔颖达《疏》：“商者，成汤一代之大号，而此云商者契所封之地，则郑以汤取契之所封，以为代号也。”又《尚书·盘庚》孔颖达《疏》：“郑玄云：‘商家自徙此而号曰殷’，郑以此前未有殷名也。”司马贞《史记索隐》称：“契始封商，其后裔盘庚迁殷，殷在邺南，遂为天下号。”

帝喾是殷商子姓家族的祖先。《礼记·祭法》说：“殷人禘喾而郊冥，祖契而宗汤。”晋代皇甫谧《帝王世纪》曰：“殷出帝喾，子姓也。”近人王国维在《殷卜辞中所见先公先王考》中说：殷墟卜辞中称“夒”为高祖，“则夒必为殷先祖之最显赫者，以声类求之，盖即帝喾也。”

胡厚宣先生认为契“父为帝喾，亦即太皞”，属于东方之族。曹定云先生也认为：“在古代，‘神不歆非类，民不祀非族’。殷人既禘祭帝喾，说明帝喾确为殷人之远祖。”

从帝喾到殷商的脉系传承、帝都传承、祭祖传承、吉祥物凤鸟的传承，说明了殷商时代沿袭传承了先祖帝喾的遗传。

商部落的始祖契是帝喾的妃子简狄所生，是帝尧的同父异母的兄弟。司马迁的《史记·殷本纪》说：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”后帝喾将其子契迁至商丘。

商丘是殷地的一个地方，其中的一部分，如《诗经·商颂·玄鸟》记载：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。”这说明殷是商部族居住的地方。到舜帝时，契因帮大禹治水有功，被舜封为殷商部落的首领，赐子姓，封商。到夏朝殷商部落又被封为具有代伐其它小诸侯国权利的方国，如“商伐葛”等。

从契封于商（今商丘睢阳区）至商汤建立商朝，中间历十三代，约470年，为古商国时代。夏代商国时期，阏伯的孙子相土在这里发明了乘马；阏伯的六世孙王亥在这里创造了商业文明，被尊为商人始祖。

公元前16世纪，契的14世孙成汤，灭夏称商，建立商朝，定都亳（今商丘谷熟镇西南），从先王居。至第十任君主仲丁元年，因洪水淹没亳都，商朝都城开始西迁。商朝自此开始迁都。后又多次迁都，到盘庚在位时，迁都于殷（今河南安阳），并固定了下来，商朝在殷建都270多年之久，因此商朝也被后世称为殷朝、殷商朝，将“商朝”称为“殷商”。是故殷商文化，起源于河南商丘，兴盛于河南安阳。

再者，《国语·祭祀》记载：“汤缔喾而郊祭”。著名考古学家董作宾根据殷墟甲骨卜辞整理的《帝辛日谱》明确记有帝辛在征人方往返途中居住高辛数日的原始证据。其原因在于高辛是先祖帝喾、殷商的开国帝王汤祖居地，为怀念祭祀先人，帝辛至此才留住数日。以此说明汤沿袭了帝喾崇宗敬祖的文明古风。

因此，种种历史材料证明，帝喾是殷商远祖，殷商文化对于帝喾文化有着历史的继承性和延续性，也是对于帝喾文化的发展和升华，在中国文化史和文明史有着极其重要地位和影响，帝喾文化，殷商文化对于中华文明形成和发展有着不可替代的深远影响。

殷商文化，起源于商丘，兴盛于安阳。这是对于商丘在中国历史地位的肯定，同样商丘也是中国商人，商业，商品为代表的商文化的起源地。

从某种意义上说，无论商业意义的华商文化，三商文化，或者具有历史文化意义的殷商文化，都是充满活力和生命力的古代灿烂文明的硕果，至今，依然具有很大的现代意义，有着让我们进一步研究的价值。为我们擦亮殷商之源•通达商丘的城市品牌，提高商丘在中国历史文化中的地位，提供了有力的历史证据。帝喾作为中华民族和中华文明形成的重要历史人物之一，应该值得我们铭记和敬仰。