东指挥村七月初四会

              曹权利

       我们东指挥村中心，位于三王路和战备路的交汇处。村委会在这里；九天圣母庙（简称娘娘庙）也在这里；农历七月初四古会也就在这里。唱不唱大戏，庙会都会如期举行。

       投胎到农家的我，是闻着家乡泥土长大的孩子，虽然人已到中年，但对家乡的娘娘庙会，打儿时起就有着深刻的记忆。我的一年级就是在东指挥娘娘庙上的。那时候娘娘庙就是我们的学校。各个生产队都拿出一些土地，通过兑换，在东指挥村最中心处选好了校址。把娘娘庙中间的大殿拆了，建了四座对称的很长的土木结构的大房。这就是我们的教室。偏殿拆了，盖了一排单面趟水的厢房，这就是教职工宿舍和灶房。所以，我这个东指挥土著人对东指挥娘娘庙和七月初四古会有着特殊的感情。改革开放后，旧校舍被楼房替代，娘娘庙在原址得到了重建，但规模要比过去小得多。

     趁每年七月初四古会这个机会，我们东指挥人民都要招待亲朋好友，目的就是为了见见面，叙叙旧，拉拉家常。当然，亲戚欢聚在一起，就是为了诉诉离别之苦，叙叙思念之情，探讨一下承包地的收成，进一步感受一下浓浓的风俗和乡情。我想，这是我们东指挥村设立七月初四古会最主要的原因吧。

       其实，在我们大美凤翔，忙毕是集中过会的日子。我也借此常常跟会，走朋访友。但我发现，我们凤翔各地的庙会正会日，大都是农历单数而不是双数。唯独我们东指挥村娘娘庙会是双数。为什么是双数，我也没有考究过，也许是神仙同样讲究男单女双的原因吧，我不得而知。这也是我们东指挥娘娘庙会和别的庙会会期最大的不同之处。

       我们东指挥人民对七月初四古会非常重视，起程度不亚于过年，甚至超过过年。先秦古都的凤翔人特别重视礼仪，所以过年就有好多讲究。初五以前是晚辈给长辈拜年，比如外甥给舅舅拜年等，初五以后就不叫拜年了，而叫看。比如舅舅给外甥送灯笼。无论是那一天，亲戚都到不齐全。然而，到了忙毕七月初四古会这一天，没有人在意高低大小和辈分之分，所有的亲朋好友都会赶往我们东指挥村。这也是庙会和过年最大的不同之处。

   大多数情况下，一般都有大戏，即就是没有大戏，七月初四这一天仍然是我们东指挥村最热闹的一天。平时省吃俭用的我们东指挥人民，会换上新衣服，把里里外外打扫干净，把自己舍不得吃的好烟好酒拿出来待承亲朋好友，包括新女婿。

       如果唱大戏，庙管会就会提前半个月在临近村张贴告示，告诉大家会期和唱那个剧团的戏。会期一般是四天，戏唱三天四晚上，初二晚上挂灯，初五晚上结束。提前一个星期，摆摊设点的商贩，包括江湖艺人就用白灰或油漆给自己圈占位置。初二早上，康乐棋、旋转木马，蹦蹦床等就会布满会场。俨然一个儿童乐园。年轻的妈妈和爸爸带着自己的孩子，和孩子一起迈着欢实的碎步，伴随着好奇的眼睛，用手摸摸这摸摸那。每当看到这样的情景，就会感到生活无比幸福。

       从过会的前一天开始，买衣服的、卖布料的、买鞋的、卖板凳的，卖糖果的，卖饮料的，卖百货的，卖红芋的，卖肉的，卖糖粽的，卖凉粉的······等等，都会在三王路和战备路交接处摆摊设点，繁华程度不亚于县城的商业街和吃食一条街，十字路口常常需要交警来维持秩序。好多流动摊位走村串户叫卖，加上孩子们的嬉戏声，整个东指挥村沸腾了。除过酿米，粉蒸肉，臊子等需要提前准备之外，在家门口就能买好招待亲朋好友所需食材。

       热情好客的我们东指挥人民招待亲朋好友，烟酒水果不在话下，一般都至少有八个以上的凉菜和热菜。过去的主食——臊子面成为最后一道汤。我这个面客（喜欢吃面条），最喜欢吃臊子面。韭菜、大葱、木耳、黄花菜、鸡蛋等做的飘花菜；豆腐、蒜薹、红萝卜等做的底菜，加上红艳艳的油泼辣子，使人垂涎欲滴。挑一筷头，薄、劲、光的面条，放到嘴里，下到胃里，爽口滑溜，味透心肺，全身就会充满快感。

      我不知道庙会是不是会消失，但我们东指挥村七月初四古会，人气一年比一年旺。在这个家里啥都不缺的年代，看到此文的列为，大可来我们东指挥村走亲访友、跟会敬神，欣赏心仪的秦腔表演。因为这几天，东指挥变成了集市和游乐场，敞开心胸以最大的可能容纳着各方朋友。

       东指挥人民欢迎您！