许多的事物，经过春的起点，夏的历程就已被友好或残酷地放在了半途中，但有的则从容地走进了秋天，或许它们还想冲刺严冬，一睹冬雪之美。不过到了秋季仍然具有生命并充满生机的事物则已经寥寥，菊则是无几之一。

《礼记・月令篇》中有这样的记载，“季秋之月，鞠有黄华”。“菊”字也写作“鞠”。菊花每年在秋末开放，故菊花也叫“秋花”。菊花的“菊”字，在古代亦作“穷”字讲，其意是说菊花是一年之中花事之尾。当百花凋谢之时，秋菊则花好叶绿。看上去好像残缺不全的菊叶挂在挺拔的菊杆上，显得坚强而沧桑，仿佛只留片甲也要护围和映衬着枝头上那朵坚毅的宋美人。

菊花既烂漫多彩又傲霜而立。她笑在澄明的天空下，笑在迷人的金黄中;她立在潇潇的凄雨里，立在秋风的落叶间。她有秋的绚烂，有秋的刚毅，是秋的象征。如果说那朵朵的菊花就是秋，或许是很贴切的。她赋予秋一个看得见又摸得着的概念。

霜下了，撒在菊叶上，菊叶更加翠绿，撒在菊花上，菊花更加艳丽，姿色更动人，洒在枝杆上，枝杆愈加地脆硬，宁折不弯。寒风来了，他们临风而立，威风凛凛，不惧风催。风愈是瑟瑟，菊愈是英姿。那舞动着的花丝，像广寒宫里嫦娥舒展的长袖。

菊花是中国十大名花之一。菊花大者如绣球，小者犹如蒲公英。花瓣有的形如片片碧玉，有的形如根根银丝。花色有的如雪，有的如金，多有姿色，颇有形韵。根据经典的记载，中国栽培菊花历史已有三千多年。《离骚》中有云“朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英”之句。汉朝《神农本草经》有“菊花久服能轻身延年”之记载。菊花与民族的文化早就结下不解之缘。至晋朝陶渊明时，已赋予了菊更多的人文性格。陶渊明解绶还乡后，隐耕田园一直过着“击壤以自欢”的生活。他家住庐山脚下的栗里村。每到秋来时节，南山坡上，到处绽开野菊，竞艳争芳。他十分欣赏秋菊“三径就荒，松菊犹存”的品质。他在《和郭主簿》一首中写到:“芳菊开林耀，青松冠岩列，怀此贞秀姿，卓为霜下杰”。陶渊明爱菊成癖，菊成为陶渊明的代号，陶渊明也成为昭然天下的菊士。

陶渊明是“采菊东篱下，悠然见南山”。如若是翻过一座山，忽然见菊黄，岂不更令人惊喜?居高临下俯视“芳熏百草，色艳群英”大片的野菊，像一棵一棵微型的向日葵，漫山遍野黄橙橙的，在太阳下闪着光亮，在微风中飘着芳香，心情一定不会“悠然”，一定是“忽然”的，是“突然”的。如果弯下腰，采撷一束，触到自己的脸上，一定会一时菊香两颐，大自然的气息也会洒满脸庞，浸入心脾。

自然的菊花固然是美丽的，用菊花编制成各种造型，布置成各种图案，便有了一种人文的内涵，一定是更美丽的。如果用菊花的各种艺术造型营造一片休闲园，有田园之风貌，也有艺术殿堂之风采，有动物园里的各种角色，也有城市里人们忙碌的身影。一位老师带着一群活泼可爱的没有菊高的孩子，仰头观望着用菊构筑起来的世界。若同大森林中的小矮人和白雪公主，幻如现实环境中的一个甜美的梦。忽的猛一抬头，一个用菊花编制的喜鹊站在同样用菊花装饰而成的拱门上，形真神似。那颗心一定会像一只喜鹊一样登枝而高鸣。

“我花开后百花杀”，秋凉一着，菊花始结。菊花不仅有春的生命，夏的肉体，而且有秋的骨骼。菊不像松，一身的戎装，也不像竹，浑身都是铁骨，但敢向雪霜一展娇艳的，且是不以娇艳姿色取媚，而以素雅坚贞取胜者，唯菊是也!

作者简介：

秋实：中国散文学会会员、山东作家协会会员。他有着丰富的人生阅历和深厚的文学功底，以清澈眼光观察生活，以温暖笔触记录美好，创作了大量有情怀、有品质、有感染力的作品。尤其擅长于景物描写创作，他的文字如春天的清泉般悦耳，如冬天的阳光般暖心。

诵读简介：

主播：雪峰，一个有声语言工作者，一个文学爱好者，一个家庭教育推广者。