“花儿”飘香的张家川

——张家川“花儿”搜集整理简录

作者：毛菁文

1979年我在张家川文化局工作，时任张家川文化局局长的冯欢玉同志（汉族，甘肃秦安陇城人，后调任秦安县人大常委会主任）有一天把我叫到他的房子里，郑重其事地对我说：“菁文，现在有一个特殊的任务要交给你，因为我也只能倚重你，原因是这个特殊任务其他人完不成，只有你能完成这个任务。”一听这话，我心中顿时七上八下，忐忑不安，我问他：“冯局长，您说是什么任务？究竟我能不能完成啊？”他说：“昨天接到上级文件，要求各县文化系统尽快搜集整理，抢救当地民歌。我考虑了半夜，干好此项工作，兵不在多而在精，所以请你把文化馆的毛鹏举带上，下乡去完成这项工作。为什么要让你领导好毛鹏举，一是咱们是文化局，从组织关系上管理文化馆，二是扫帚里面的个鞭杆，你还是个壮的（意指我的音乐和文学水平比较好）；三是你是他爸，他是你侄子，所以你如果领导不好小毛，将此项工作给我搞不好的话，回来后我拿你是问！”我一听是这事，心头顿感轻松，当即表态说：“局长，没问题，请你给文化馆再做通知，我明天与毛鹏举马上下乡去。”

第二天，我与毛鹏举同志提着文化馆仅有的一台录音机，首先来到了离县城较近的木河公社。我给木河公社的书记（姓名已忘记）汇报后，他介绍我们去离公社近10华里的下庞大队，说那里可能有“花儿”唱家子，让我们去看一下。我俩马不停蹄赶到下庞大队，时已近黄昏，当时的大队（即现在的村）书记给我们介绍了一位姓李的“花儿”传唱人，说他知道的酸“花儿”很多，让我们直接去漫他（漫：张家川方言，讨好的意思），然后他扬长而去。

我俩走进老李（其人已去世，为了尊重亡人，这里隐去他的姓名）展腰就可碰到头的茅草屋，热情地向他说明了来意，但没想到他冷冰冰地回答了一句：“我不会唱！”，这使我与毛鹏举同志目瞪口呆。当时我俩互使眼色，用了千方百计，我还慷慨地给老李把我的半盒“宝成” 烟（此烟当时一盒2角钱，相当于现在的好烟）发给他抽了，最后才“漫”得他说：“你要让我唱，家里绝对不能唱，看你俩这么辛苦热情，咱们到山里的牛圈里去唱！”。

我俩如奉圣旨，我说：“好好好，我的老哥啊，只要你唱，你让我俩到阿答（意哪里）去都能成！”。老李笑了，他领着我们，竟真的一直走到了距离村庄将近二华里的牛棚，然后竟真的在牛圈里展开了他的歌喉。他的声音不大不小，不粗不细，但很悦耳，很有穿透力！在他那里，我们采集到了至今在张家川盛传的《二细的草帽双飘带》……

得到此作后，当天晚上，鹏举一遍又一遍地压录音键，我一遍又一遍地审听记谱，当一首花儿记谱、填词完成之后，一看时间，已是凌晨近三时！（花儿记谱，由于行腔弯转多变，上扬或下滑的装饰音特别多，所以远比一般的记谱和作曲难得多！每一首花儿整理结束，将它变成书面的曲谱和文字后，一般都需要花费几个小时！即使后来，我俩对花儿的旋律越来越熟悉、速度越来越快的情况下，整理完成一首作品，至少亦需要一小时左右！……

历时将近半年，我俩跑遍了张家川当时的15个公社200多个大队，可以说吃尽了千辛万苦，硬是从故乡的山山水水、旮旮旯旯、从近百名“花儿”歌手中，抠出了咱们的《张家川民歌》——即“花儿”五十首！结集成册时，我为其撰写了序文和后记。当时，由于我的汉字写得比鹏举的好看一些，因此我虽是“领导”，但也不得不亲自动手，就又用铁笔刻写钢板！那时年轻，搞一件热爱的工作，常常通霄达旦！我用了一周时间，将钢板刻完后，又与鹏举通宵达旦地油印......最后，像捧着自己的孩子似地向局、县领导和咱们的父老乡亲捧出了《张家川民歌50首》！

回想起来，那时虽然辛苦，但这却使我受益终生！（自已后来的一些音乐创作，都得益于张家川“花儿”的熏陶和奶力！我的一些歌曲，专家和群众反映说，确实是带有浓郁的、真正的张家川民歌风！我为《关山月》创作的曲子，好几首能在文化部等单位获大奖，我深感这都得益于咱们的故乡、咱们的张家川“花儿”！因此，我忍不住还要在这里又一次大喊：“张家川！我的亲娘！张家川啊，我的可为骄傲的家乡！......”）

我俩曾对《二细的草帽双飘带》反复吟唱，深被张家川“花儿”旋律跌宕起伏、行腔高亢优美所震服！我们经常地如获至宝、爱不释手而认真学习着、整理着。

在木河下庞的采集结束质，此后的好多天里，却由于当地不准公开地唱“花儿”的风俗，使我们虽如热锅上的蚂蚁——走访了木河其他的好几个大队，可是却再也一无所获！

没办法！我对鹏举说：“我知道我父亲会唱花儿，可是我不敢对他说，怕他骂我哩！要不就看你的本事如何？你试去漫他（张家川方言：意即讨好），看他老人家唱不唱？”

由于小时候鹏举常到我家里去玩，与我父母亲也很熟，所以他跃跃欲试地说：“走——！我不信以我的本事（张家川方言：意即本领），还把个你大漫不上！”

我俩赶回我家，一进门，鹏举就亲热地高喊：“姑奶——！你好着啊么？你干啥着哩啊？我姑爷好着啊么？我姑爷在不在啊？”那时，我母亲就已经眼晴不好使，她迎出门来问：“你是谁啊？我咋认不得？”鹏举赶上去，双手拉住我母亲的手说：“姑奶啊！你咋连我都认不得了？我是哈都子依开（他的小名）！”母亲一听是他，立时大为高兴：“噢——！是哈都儿呀！我的娃来了！快坐到屋里，我给你做饭去！”接着，母亲就高叫我父亲：“快出来！哈都儿来了！哈都儿来了！”我父亲迎出门来，鹏举又极为亲热地向我父亲扑上去......

就从那时开始，我不得不终生地佩服毛鹏举“漫人”的本事！他当时一口一个地姑爷长！姑爷短！一会儿给我父亲端椅子，一会儿给他端茶，一会儿又给他照像，把个素来板着面孔、威严有加的父亲，“漫”得竟眉开眼笑！

也许是我父亲他老人家，当时真的看着鹏举的面子，当时我们提出请求后，他竟毫不推辞，主动给我们演唱了《把好人想成病汉哩》这首“花儿”！……还有《你是斑斑我是崖》、《上了粱梁缓着哩》等！……

先父的声音，犹如清泉般明亮、山溪般清纯、新月般干净！我惊呆了！我从来没听过父亲这么动情、优美的歌唱！早就听说我父亲年轻时，既会唱秦腔又会唱“花儿”，他在我们庄里近乎传奇的几个故事，从我七八岁开始，就在我幼小的心灵中有着神话般的美好！今天，终于能够亲耳聆听他的歌声，这也许不得不归功于鹏举超人的“漫人”本领吧！

从那以后，我们在木河公社店子大队收获了“花儿”丰收的美好和幸福！因为父亲当时是生产队的会记，在当地还是有着较高的个人威望的！于是我俩拉大旗做虎皮，以他老人家为榜样去做说服工作，动员了当地会唱“花儿”的歌手李全成、李六吧、马素娃、毛生福、闫八胡等人，收集到《扬燕麦》、《白葡萄》、《五更月》、《十对花》、《好像朵绽开的牡丹》等——至今在张家川更加脍炙人口的优秀“花儿”！

……

从木河公社的良好开端开始，我俩一发不可收拾地跑遍了全县的山山水水甚至旮旮旯旯！

现在三十多年过去了，有几点至今不能忘记的事情简述如下：

一、 我们来到梁山公社唐刘大队找见了盲人“花儿”歌手杨占山，他的声音尖细、清脆、高昂，大有穿云裂锦之魅力！老人家给我们演唱了《跑壮丁》：

“正月里是新春，

爹娘把儿生，

生下的儿子是苦命人，

眼泪流不尽......”

唱着，唱着，他那已失明的眼眶中，大颗大颗的泪水像断线珠子般地滚落下来！这使我的心非常疼楚！唱完后，老人又给我们讲了他的身世——

清朝末年，清兵将他的爷爷奶奶在云南残酷杀害，又把余下的人像驱赶牲口般地赶到了张家川，他父母由于长途跋涉，加之吃不饱穿不暖，到了张家川不久就可怜地病逝了！从此他成了孤儿，四处流浪，讨饭度日！直到解放之后，共产党才把他做为五保户，使他的生活有了着落......

杨占山老人的故事，就像张家川整个回汉民族的缩影，我当时浮想联翩，顿感我们的关山在流泪、在哭泣，张家川荒凉而广袤的大地啊，你似人们用泪水浸泡着的一片襁褓，早已经千纳万补、血泪斑斑！但你啊，却仍用你柔薄的弱力，裹养着你的人民、期盼着他们的站立！......

二、我俩不畏酷暑严寒，热情有增无减的“花儿”搜集工作，那时得到了渠子、恭门、梁山等公社领导们的鼎力支持！梁山公社的书记马登记同志（后调任为张家川县人大常委会副主任，现在退休），他专门召集了全公社大队一级的“花儿”座谈会，先在会上做宣传动员，后又在广播上多次广播，使“花儿”的挖掘、搜集和整理，在梁山超乎寻常的顺利！至今，他那铿锵有力、抑扬顿挫的讲话声音似仍萦绕在我的耳边......

三、我们来到恭门公社西街大队，当时已六十多岁的回族老人景启元，他给我们演唱了《骡子带着马的铃》、《骑大马》、《你把阿哥的心拉热》等非常具有张家川本地特色的“花儿”精品，这些歌词和旋律，我至今闭目能颂、张口能唱！老人家啊，您给继承、弘扬张家川的民族文化遗产做出了突出的贡献！后来，我曾有几次想再去采访和看望他，但终因许多原因，一直竟未去成！又后来听到老人去世的消息，我曾对自己流下了不可原谅的悔恨的泪水！......

四、我们在恭门公社付川大队和马鹿公社的龙口大队等地，曾接触了众多的汉族歌手，象付志义、方世银、方世清、付思正、孟中海、张金元等，他们的音容笑貌至今我历历在目，他们给我俩演唱的是《喜报曲》、《南桥担水》、《十和景》、《长工愁》、《陈杏元和番》、《月调背宫》、《审苏三》等曲目。……

收集整理完这些“花儿”和小曲，我当时竟有一个惊奇的发现：觉得我县恭门付川等地流传的“花儿”或小曲，与陕西的眉户剧和碗碗腔有着惊人的相似之处！还有咱县的《五更月》，与起源于青海的《花儿与少年》的旋律同出一辙！……但由于我不是搞专业研究的，所以我弄不清楚究竟是我们的东西先于他们？还是他们的先于我们？！

............

以上粗略、简要地回忆了我县“花儿”的搜集、挖掘、记录和整理过程，史料证明：张家川“花儿”以她独特的香馨，早已引起了外地专家、学者和群众的高度评价——1988年，《天水民歌集成》收录发表了张家川“花儿”十一首；1990年，甘肃省《三套集成之歌谣卷》，收录发表了张家川“花儿”达二十首左右！（省上发表出版张家川“花儿”一事，是天水市著名作家李益裕先生告诉我的，因为他当时在市文联负责《三套集成》的编辑出版工作，还说省上发表出版的《歌谣卷》已给我寄来两本，但不知什么原因，我一直却未收到？！我还询问过有关单位和个人，均说未见到。这事使我至今感到非常遗憾！）

据我所知，张家川“花儿”，除了我和毛鹏举1980年左右挖掘、搜集、整理的那50首之外，1989年5月，按照上级的指示，当时的县文化馆也曾成立过一个《民间文学三套集成》编辑小组，该组对我县的民间故事、神话传说、歌谣、谚语等都有较系统的搜集、整理，并油印成册；他们在《歌谣谚语卷》中将《张家川民歌50首》全部辑录入编，只不过让我和毛鹏举“平分秋色”，一部分单独署着我的名字，一部分单独署着毛鹏举的名字，但这个油印集基本上还是忠于事实的。（注：油印集《歌谣谚语卷》全部为词作，没有曲谱！）

从那时开始一直到现在，我再从未见到过任何人、任何组织对张家川“花儿”再做过更多的记谱(即将唱腔翻泽、记录为曲谱)的整理！所以，现在演唱的张家川"花儿"！尤其已在流传或获奖的几首张家川优秀“花儿”，无疑全部都是当年我和毛鹏举同志心血汗水的结晶！为此我们也很高兴！期望我们的张家川“花儿”，在以后的岁月中得到进一步发扬光大！进一步绽放出她独特的、美好的、浓郁的香馨！

《张家川民歌50首》——

堪称为现在全县“花儿”的精华和祖先！简述这些，以资纪念！

2015.6.9(毛菁文)