上海新诗苑 <诗论>组诗
诗 论
作者 吴伯贤
博人眼球的新诗固然能招来读者，但是光顾者过目即忘。
诗，不能局限于单纯描写。读完之后应使人产生点遐想。
没有共鸣诗未成，
贤体不可少其灵。
凑字押韵非绝句，
广被传颂才叫能。
2020.10.11
周葛灵 曰:
诗 是一种自由的呼吸
是人类的一种拯救
一枚石子亦可进入诗场
修炼打坐 重见自我
丁玉芳 曰:
诗
是灵魂之光的迸发
是发自内心的呐喊
把真情融入诗行
细品缪斯的醇露
旯旮山人
诗为自己快乐，旁人快乐那是旁人的事，供旁人快乐而自己找点小苦可以，莫太难为自己
吴楚辞賦传承远，
伯仲琴瑟应和弦。
贤圣历史磨炼成，
好与笔友诗聊天。
忆君 曰:
诗
是灵魂的精髓写照
是心灵涌动的情感
没有真情的诗意
不算诗
也不会让心灵动容
诗论|余一
诗，是一个人思想的外化
更是内心波动的心电图
诗，是真善美的结晶
更是一个人情绪的反应
一首诗，可以是一个小小的物品
一首诗，也可以是一次经历的探险
一首诗，更可以是一个深刻的哲理与大道
只要人类还活在这个宇宙
诗，就是我们对宇宙的描写
只要人间还有秩序
诗，就是梳理她的唯一工具
爱诗的人，是幸运的
写诗的人，是幸福的
因为诗在人在
因为诗在灵魂就在
做一个爱诗的人
我们的人间就会变得更美好
国泰民安 曰：
诗是灵魂的呐喊
诗是灵魂的呻吟
诗是灵魂的歌唱
诗是灵魂的共鸣
诗是灵魂的无奈
，，，，，，，
没有灵魂的诗不叫诗
吴新霞 曰
诗意流淌
诗是涓涓流水沁入心田
是一颗石子投入水里
泛起的圈圈涟漪
是唇齿间的留香
是读后的余味无穷
是心灵深处的引起的共鸣
紫藤山 曰:
诗是情感、意志、欲望的语言升华、文字活现，诗起自情感、存现于诗体、存在于民族文化肌理中。
冰心＊玉兰谈诗：
诗，灵魂的摆渡，用心体会事物和情感，渗透在诗歌，才能和读者共鸣。
诗；语言的艺术……！
桂花之吻 曰
诗，源于生活，而高于生活，是灵魂的讴歌，是思维的读白，更是文明的展示。
世界的美好，由心灵的语言组成诗句，让人兴奋,回味，追逐诗与远方。
诗，是灵感的产物，是内心深处的文化底蕴，向诗而行，人生就会诗意满满！
故都悠悠生浅议诗
作者 故都悠悠生
诗是半掩星月的那朵云
诗是停不下来脚步的小溪
诗是远山的一声虎吼
诗是隔岸的一声猿啼
诗是花间的数枚蝶舞
诗是神龙见首不见尾
诗是灵感与任性对抗的火花
诗是欲言又止的一段哑谜
诗是平湖对蓝天的吟唱
诗是狂野的风驾驭着闪电惊雷
诗是一朵沉睡的莲花
诗是神仙也是魔鬼
故而
没有激情没有沉思没有诗
诗不能疯疯癫癫
文/刘源望
我无心，也无力
说得清诗的语言
我以为，一首好诗
一个比喻，活灵活现
一个字眼，拨动心弦
一句天问，让人共鸣
一句抨击，令人握拳
言志，让人思念圣贤
言物，好象就在眼前
叙事，力求情真意切
抒情，让人急欲拉开窗帘
之后，余香还在唇边……
诗，如心动的女人
不能太媚，不能太癫……
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