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诗经故里文化传媒总第901期
铁裕，云南人。笔名:一荒玄，系《散文悦读》专栏作者，《作家前线》、《世界作家》、《霖阅诗刊》等多个平台的特邀作家。96年开始散文创作，先后在《柳江文学》、《华商时报》、《合肥日报》、《中央文献出版社》、《清远日报》、《边疆文学》、《昭通作家》、《昭通文学》、《昭通日报》、《鹤壁文艺》、《文苑》、《乌蒙山》、《中国青年报》、《作家驿站》、《作家前线》、《世界作家》、《世界作家园林》《网易》、《凤凰新闻》、《首都文学》、《作家》、《江西作家文坛》、《湖南写作》、《当代作家联盟》、《中国人民诗刊》及各文学公众号发过诗、文二千余篇、首。
越想表现自己的人
内 心 越 空 虚
铁 裕
作为人来说，大都有七情六欲，而有相当一部份人，有虚荣心，都想表现一下自己，或是显示一下自己的权势、地位、才华、身份。
有人喜欢表示自己有能力、才华；
有人喜欢显示自己的富有、尊贵；
有人喜欢彰显自己的声誉、官职;
有人喜欢显示他们的成就、名声。
老子说:“天之损，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余”。自然之道，不会逆反而行，而是遵循着平等、均衡的规律发展。人当如自然界那样，顺时、顺利、顺行，无需太虚荣、太做作、太矫捏，而应遵循自然之道。
切不可以无有表现有，不能无为而表现有为，不能以浑浊显示清净。
自己是啥样子，就是啥样子。不必掩饰，无需张扬，也没有必要自卑。人生的可贵之处是谦虚、谨慎、诚实、守信、内敛，能认识自己的不足，发现自己的缺点，并努力改正。虚伪，是人不健康的心态，也是一种人生的心病。
有的人无才也无德，但却要显示其足智多谋。只因胸无点墨，因而他必然想着怎样应对他人。如果他意识到自己的不足，必然自卑、多虑、多疑；疑心一大，从而总想以一种虚无的东西来压制别人。
然而，越是想表现自己的人，内心越是空虚；
越是想压制别人的人，却使又自己玩了原形。
有人明知自己有诸多不足，却又不愿输给他人。因而在别人的面前总想显示自己，这就叫内心空虚。而只有内心充盈，满腹经论者，才不会急于表现自己，而是最为谨慎，也最为谦逊。
不表现自己的人，那管它:“世有阴凉，而我无嗔喜”；
不表现自己的人，虽知道:“世味有浓淡，而我无欣厌”；
不表现自己的人，虽看出:“觉人之诈，不形于言”；
不表现自己的人，应知道:“受人之诲，不动于色”；
不表现自己的人，他懂得:“遍阅人情，始知疏狂之足贵”；
不表现自己的人，他懂得:“备尝世味，方知淡泊之为真”。
人贵于稳重、不急、不躁、不虚、不伪；人好在不贪、不怒、不比、不争。
随遇而安，心境淡然者善处多；
顺其自然，无为无我自有娱情；
淡名泊利，自有雅兴独品香茗；
心境坦然，人生最珍贵是勤奋；
何须强求，聪明伶俐在于天性；
忘掉功名，任随它乱风卷白云。
风吹时，静听风声；花开放，欣赏风景；
秋来了，没有愁心；人归去，顺应天命。
一个人想失落，人们不感兴趣；一个人想出众，必然会引起公愤。
李白想表现自己，只可惜:“人生在世不得意，明朝散发弄扁舟”；
李贺想表现自己，只可叹:“少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃”；
岑参想表现自己，哪知道:“何不为人之所赏兮，深山穷谷委严霜”。
人生的潜规则就是这样，知道了就没有必要烦心。
人生最可悲的不是清贫，而是虚伪的心把自己出卖掉；人总是按照自己的思维方式去感知世界，用自己肤浅的目光去看待别人。
人生不易，大多在演戏。
有的演得出色；有的演得笨拙；
有的演得快乐；有的演得阴沉；
有的演得光明，有的演得黯淡；
有的演得高贵，有的演得卑微；
有的演得富有，有的演的清贫。
要找到真实的自己，那就拒绝平庸、虚伪；拒绝浮躁、自私。宇宙繁衍了生命，生命为宇宙而存。
人生各有境遇，因而生命的色泽不尽相同。就像花朵那样，千姿百态、五彩缤纷。谁都想彰显自己的才能。然而，如果一味的卖弄，那只能是可悲可叹的剧情。
若是虚伪，那么就会有欲望、嗔怪；有嫉妒、怨气；有恐惧、忧愁；有失落、伤感；有痛苦、悲愤。
星辰只因羡慕月亮的光泽，因而就自悲渺小的自身；
月亮只因为在夜空太明亮，因而就会跌入空寂梦境。
想表现自我，却是将自我失尽；
稳重又谦虚，方能心旷而怡神。
有人总想把自己当做他人，但他不知各人的境遇不同，经历各异，哪能制成同一类产品？人生不能复制，也不可能雷同。若要人生无遗憾，那就好好修身养性。
自己之短，哪能掩饰？自己之不足，那能浮夸？自己之缺陷，哪能借谎言丰盈？
人生于世，当遇大悲而无泪水、伤感；能够大悟而不伸张、言语；有喜事却能自抑而无欢愉、笑声。
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