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刘沄现代诗咏藏作品及怀乡诗作选辑（之三）
【作者简介】刘沄，汉族，1965年3月出生于甘肃省秦安县郭嘉镇刘湾村，中央党校在职研究生学历，经济学（经济管理）专业，中共党员，公务员，西藏“新边塞诗”代表诗人、学者、书法家（区书协会员兼某书法协会分会副主席）。1983年7月毕业于甘肃省天水师专中文系，1984年3月作为援藏大学生进藏工作，先后供职于西藏自治区贸易公司、商业厅、贸易厅、自治区人民政府研究室,先后任政工干事、主任科员、科长、副调研员、副县长（挂职）、副主任（一级调研员）及自治区强基惠民办公室等临时机构副组长等职。2011年1月，西藏自治区党委、人民政府授予西藏自治区“十一五”时期区直、中直定点扶贫先进个人荣誉称号；2014年11月、2015年11月，西藏自治区党委、人民政府连续两年授予西藏自治区创先争优强基础惠民生活动先进工作者荣誉称号。
在长期从事的行政管理工作之余，一直从事业余文学创作和学术研究，先后参与了《当代中国的西藏》《西藏：非典型二元结构下的发展改革》《小康西藏》《中国共产党西藏简明历史读本》等多部专著的撰稿编写。诗作《人在高原秋月下的遐想》《红墙白雪之恋》入选《诗歌经典2017》等选本（陈长江主编，团结出版社，北京，2018年3月第1版）。组诗新作《庚子新春幽居度假手记》入选《中华诗词歌赋文学精英大辞典》（团结出版社，2020年4月第1版）。诗集《放歌雪域边陲》编选各类作品988首。诗人诗歌作品曾有十多次在西藏和全国性文学大赛中获得金奖、银奖及其它奖项。《西藏的孔繁森》(作词)曾于1995年7月获西藏首届才旦卓玛艺术基金奖歌曲创作银奖,发表于中国音乐家协会主办刊物《歌曲》1995年第七期)；2019年,诗歌作品参赛被中国文化管理文化产业促进委员会、龙盟诗社悠哉村文学平台、比投百强榜BITOU100研究会、中国企业资本联盟授予“当代文学杰出精英”金奖。2020年,系列诗文作品先后获得中国黄金诗文大典、共和国重点文献实力作家遴选榜、李白诗歌荣誉榜冠军；获得新时代百佳诗人评选榜、屈原诗歌荣誉榜、世界汉语文学特别贡献奖金奖；获得《当代中国诗人》文学传媒等机构举办的中华传世文集遴选·杰出汉语诗人终身成就奖冠军；获得中国诗词当代国际名人榜金奖;获得中国世纪文学、中国博士会举办的当代国际名人榜星光榜·至尊榜全国文学大赛金奖;系比投微榜、中国诗刊举办的“新时代千名诗人百强榜”冠军得主，入选《当代中国诗人》文学院十大文学院士；此外，还获得了比投微榜、文学海洋网举办的中国诗歌梅花奖第二期第二名（银奖）；系比投微榜、金榜头条举办的“当代国际名人榜星光榜全国文学大赛”第二名（银奖）得主；系《红旗诗刊》文学传媒、《首都国际文学》文学传媒举办的“国家中兴100伟大诗人遴选长城诗歌奖”季军得主,荣膺21世纪“共和国杰出爱国诗人”称号；系2020抗击新冠肺炎中国诗人形象大使、茅盾文学诗歌奖百强诗人第六名得主,授予银笔奖金杯和金牌。
1.朱圉山尖咀洼之忆（组诗）
一
朱圉山脉，横亘于终南山西北方
地理家称之为昆仑山余脉
风水家称之为中龙龙脉
史载：成王伐商盍，杀飞（蜚）
西迁商盍之民于邾圄
即指周成王伐商邑平定叛乱
消灭了嬴秦的先祖蜚廉
将其族人西迁至朱圉山
今甘肃朱圉山即秦人始出地
亦为先秦文化之渊源
朱圉大山上，有巨石如鼓
鼓鸣之时，则兵荒马乱
山巅上排列的巨石阵
左青龙右白虎
前朱崔后玄武
莲状岩石雕刻双燕图腾
鹰隼翔空的图腾
象征秦人系玄鸟之后裔
甘谷县城即为华夏古冀县
史上亦称作伏羌县
意即“臣伏戎羌”
今邑人最喜以古冀城命名
却忌讳伏羌古城之地名
方志考证三国名将姜维
出生于天水郡
今甘谷县六峰乡姜家庄
仍有姜维后代习文练武
“羌族，西部牧羊人”
羌人多以“姜”为姓氏
周人秦人多与羌女通婚
古籍中并称的“戎羌”之地
系西部民族聚居杂居之地
至今朱圉一带的方言里
呼“婆婆”为“波波”（去声）
疑为古羌方言的孑遗
等同于藏语“波啦”的音义
似可印证藏羌同源的史实
也可视为藏汉同源之论据
地方志记载，大唐衰落之际
吐蕃人曾占据陇右一带
长达半世纪至百年之久
朱圉山脉中的古寺石窟
大都开凿于北魏时期
大像山上大佛像的须髯
即可见证古城的悠久历史
二
尖咀洼位于朱圉山中段山野
地势高峻，山上有山
登山即山外有山
前人曾筑古堡于山包之上
族人用以防御战乱及匪患
雕堡虽废，遗迹犹存
吾妻人到中年，忆及少时
玲曾言及朱圉山尖咀洼
一段令人胆怯心悸的往事
当年爷爷是生产队的看管员
负责看管尖咀洼一带庄稼地
还有大片山林和苜蓿坡地
玲约上两三个邻家小伙伴
于早春二三月间掐苜蓿嫩芽
苜蓿莱拌入玉米面蒸作面食
是那年月可口的农家饭
稍晚一些时节的四五月
山坡上的洋槐树开花了
风吹送着槐花的馨香味
引得一片蜂飞蝶舞
趁着星期天的正午
玲手臂上挎着小竹篮
与邻家女孩上山
来到尖咀洼的洋槐树下
不用担心爷爷的厉声喊叫
爷爷望见自家娃娃们采摘
悄悄地躲进山间小土屋
只需几袋烟的功夫
任由娃娃们去采摘洋槐花
当玲和两三个小伙伴
爬上树杈摘取花辫
细枝嫩叶间杂着尖刺儿
须时时留意扎破手指
一不小心还会挂破衣裳
待她向后山稍作瞭望
只见三个穿蓝长衫的人影
影子似的掠过林间
她想到妖魔鬼怪的传说
想到远房盲人魏三爷的故事
魏三爷年轻时，在边疆当兵
深夜站岗时
他看见有个红衣人凌空飞行
以为是传说中的妖精
便口吐唾沫以示驱邪
此后即双目失明
辗转军地求治无效
退伍回乡后，一直拄杖而行
（迄今常常见他策杖徐行
他享受着公家补发的津贴
魏三爷已有八九十岁的高龄
每逢村人办红白喜事
他一定会大驾光临）
玲说当时想到大人的叮嘱
咽下了一时想吐的口水
嗤溜溜急急滑下树干来
顾不得尖刺划被衣裤
也顾不得拣拾洋槐树花
呼唤小伙伴下树拎筐
一路小跑，跑回家中
从此多日里发怵多梦
下午听课时眼皮打架
迷糊得似睡非睡
大人请来本村阴阳先生
于夜晚施行招魂术
手持面箩与笤帚
一声声呼唤玲的小名儿
念念有词，大呼小叫
将红白黑三色小布条
缝补在她衬衣放腋下部位
象征着“三阳正魂”上身
使受了惊恐之苦的魂儿
自荒郊野外返回到自身
“迷信不可不信不可全信”
朴素的乡间民风民俗
似乎包涵着某种真知灼见
让我这无神论者
难以用科学知识作解释
传统文化中民俗民风
“存在就是合理”
三
一周前，禁足居家多日
玲带领小侄女，还有我作伴
爬了半天山坡
先登临魏家庄古堡
歇脚饮水后，爬上尖咀洼
今日的尖咀洼，不见树木
更没有当年那片洋槐树林
只见漫坡灌木，荒草连天
青灰色的一大片荒野
看不见前方有无羊肠小道
只有萋萋荒草以及灌木丛
玲和侄女丑妹蹲在草地上
拣拾类似小木耳的地软儿
这种地软如在雪地里受潮
就会膨胀得酷似木耳
拣回洗净可掺入包子中
即是家乡的一种美味小吃
丑妹眼神好使
还发现了草地上的小蜗牛
一口气拣了数十个蜗牛壳
连同地软装进塑料袋
黑白分明，一软一硬
一古脑塞入我的羽绒服口袋
我们仨迎着乍暖还寒的山风
沿着弯弯山路，打道回府
四
下山途中，看见一些老乡
在半山腰的梯田地里
正为花椒树剪枝
有的则挥着镢头铁锨
为田地松土除草
乡亲们大都没有戴口罩
虽说村里大喇叭一再倡议
为了让新冠肺炎可防可控
出门一定要戴口罩
眼下的城乡却是一罩难求
走到了山脚下
我和玲，还有小丑妹
不约而同戴上大口罩
这口罩，是我从拉萨返乡时
顺便塞入电脑包里的几只
本想预防过敏性鼻炎复发
不料这口罩如今成为紧俏货
回到川道里的家门口
远望远望尖咀洼
昔日洋槐花下的少女之忆
连同朱圉山的古老传说
恍如隔世，却又往事历历
猜想山中墓地上的坟堆里
先人的亡魂，在此安家落户
可否记得前世的事情
若是灵魂像风
不知山上的羊肠小道
可有通往天堂的捷径
2020年2月16日，于甘肃甘谷朱圉山下
2.庚子新春幽居度假手记（组诗）
国士无双，高山仰止
在这个冬春交接的非常时期
万人景仰的钟南山院士
以耄耋高龄接受媒体采访
他谆谆告诫人民群众
“没事不要去武汉”
他从南粤险毅然奔赴的江城
他是偏向疫区逆行的逆行者
在高铁的餐车上
只见闭目小憩时的一张照片
在电视的节目里
目睹武汉肆虐的病毒疫情
他几度哽咽，为人们打气加油
“劲头上来了，很多东西都能解决
大家全国帮忙，武汉是能够过关的
武汉本来就是一个很英雄的城市”
短短几句话胜，过千言万语
他为打赢新型冠状病毒感染的
肺炎疫情防控战呐喊助威
彰显大爱无疆的家国情怀
国士无双，高山仰止
一支支救援队伍前赴后继
中国的建设“狂魔”
在短短半月左右的时间里
建成火神山、雷神山两座医院
在情势严峻的没有硝烟的战场
人们见证了医护人员的无私奉献
人们感受到祖国和人民的万众一心
试看有什么魑魅魍魉及瘟神
能够不被中国力量所击败？
口腹之欲，大快朵颐
大快朵颐：语出《周易•颐》
“舍尔灵龟，观我朵颐。凶”
意即舍弃你的灵龟
来观看我垂腮进食，有凶险
“由颐，厉吉。利涉大川”
顺从颐养之道，经历过危险
可以获得吉祥
古老的易理，被人遗忘
俗话则说：病从口入
初步查明，华南海鲜市场
明码实价出售野生活物及肉品
竹鼠、果子狸即是病毒中间宿主
而昼伏夜出的蝙蝠
集一百七十余种病毒于一身
它携带的病毒经中间宿主
再经“人传人”迅速扩散
生物基因战之说，疑云密布
都是有钱惹的祸
锦衣食客对野生动物
山珍海味之外还有生吃仔鼠
蝙蝠本与“福”字谐音
在岳父家四合院的窗棂格子上
就有多个蝙蝠木刻栩栩如生
往昔的“福星”，今天为“罪魁祸首”
该责怪蝙蝠携带的病毒乘虚而入
还是该处罚不法商贩的违法违规
当然那些一饱口福之欲的食客们
正应了“无知者无畏”及其因果
也被“大快朵颐”的成语不幸言中
人们惟有不违背颐养之道
“由颐，厉吉。顺以从上也”
顺从依附上层则吉
居守正道则吉
如同不可涉越大江巨流
这就是圣贤留下来的千古遗训
庙门紧锁，诸神闭关
与往年城乡寺庙香火旺盛相比
今年春节因防控疫情，庙门紧闭
备受冷落的诸神方神们
也不知是否去劝阻瘟神
或许也在居家隔离？
假如玉皇大帝问诸神
“有谁在天上呆腻了，
下凡到人间走一走、看一看？”
诸神则像兵马俑一样缄默无言
因为他们还热衷于闭关修炼
也许只有土地佬发出誓言——
“守土有责，守土尽责！”
朱圉巍峨，山河无羌
正月初九，我携妻子侄女爬山
再度攀登朱圉山脉中段之高山
朱圉山高过所有村庄
沿着羊肠小道登临北山古堡
一条水泥路通往大山深处
山腰山坳的农家房舍俨然
已在扶贫搬迁时迁居川道
沿途仍有许多村民上山务树
山坳间一层层的水平梯田
那是“农业学大寨”时期的丰硕成果
梯田的田埂上曾经水渠密布
那时的田野种植五谷杂粮
如今却是漫山遍野的花椒树
我发现正在侍弄树园的村民
很少有人戴口罩
原因是目前口罩奇货可居
村委会门前的大喇叭
一直无数次重播
《给全县广大人民群众的一封信》
强调说“疫情可防可治，不必惊慌”
倡导大家注意个人卫生
外出时别忘戴口罩
咳嗽或打喷嚏时请注意遮挡
减少飞沫传播……
站在高处，远远望见一片墓地
八岁小侄女丑抹挥动小铁铲
嚷嚷着要去挖祖坟
她大姑姑解释说不能挖祖坟
只有报深仇大恨的人才挖祖坟
只有到清明节那天才上坟培土
丑妹问为啥不把先人埋在一起
谁让太爷爷和太婆婆东一块西一块？
姑姑说你爷爷在你这么大时
太婆婆生病去世了
也就埋在这一块山坡上
太爷爷活了八十多岁
老死后葬到山坡下那块祖坟地里
丑妹却坚持自己的看法——
“那让他们呆一块儿多好呀！”
此时岳父打手机给我妻说——
“我在院子里看见你们三人了
你们俩口一东一西站在高处
丑妹就在你俩中间站着哩！”
丑妹却惊讶地说道——
“爷爷不是老花眼吗？
我们站得高才会看得远
可我怎么看不见爷爷在哪里？
平地上的房子都是一样的呀！”
登山归来时裤脚与鞋子沾满黄土
洗过手脸，顿觉诗兴大发
我即兴挥毫，写出下述字句——
一画开天，羲里娲乡；
三年克之，征伐鬼方。
秦羸崛起，长发其祥；
扬鞭催马，浩浩荡荡。
朱圉巍峨，山河无恙；
姜维故里，山高水长。
古堡遗址，鸟瞰村庄；
冬去春来，陇上风光。
抗击疫情，慨当以慷；
幸甚至哉，群控群防。
2020年2月4日，作于甘肃甘谷朱圉
3.非常时期的元宵夜(组诗)
一
正月十三，黄昏时分
妻子小舅子和小姨子
加上内侄小姐妹俩
以香马纸烛，焚香跪拜之礼
在大门外墙角处燃放鞭炮
迎请先人之灵于堂屋
香烛果品献祭于灵牌前——
“先考魏府君之神位”
“先妣马慈君之神位”
“先妣石慈君之神位”
供桌上有祖父魏公遗像
还有岳母石氏旧照
香烟袅袅，音容宛在
他们生活于公元二十世纪
岳母花甲之年病故于本世纪初
昔年农舍，装修一新
堂屋陈设古色古香
只是土炕今代之以大木床
先前的油漆墙裙早已斑剥
换作木质墙裙，现焕然一新
泥土墙皮涂成了白色粉壁
新式壁灯吊灯显得明亮柔和
小侄女丑妹拿着5G手机
边玩边晃动着木头摇椅
电视里则播放少儿节目
小侄女生在这样一个新时代
她无忧无虑比我更幸福
我曾成长于毛泽东时代——
物质匮乏而又朝气蓬勃的时代
那年月，我自豪地认为
我们是毛主席的红小兵
是共产主义事业的接班人
难道我的童年岁月
不是也过得无忧无虑吗？
二
正月十五，过元宵节
女儿女婿从县城赶到乡村
先是行烧香叩拜先人之礼
全家老少十余口亲眷
煮排骨，饮红酒，吃元宵，
春节后再次团聚谈笑
三妹夫开办的医药公司
前天从省城批发几箱口罩
路遇值勤人员“征用”充公——
城里口罩供不应求
不允许紧俏物资外流
小姨子则说现在的居民小区
规定每户每天限一人外出
市民们排长队涌入商场超市
将面粉及方便面抢购一空
年前五毛钱一斤的大白菜
成为三元钱一斤的紧俏货
各村的村口设有劝返点
劝阻走亲访友庄内村外人员
村口出入车辆均需查验
大街小巷关门闭牖
千家万户深居简出
新型冠状病毒感染的肺炎
在各级联防联控的机制下
被牢牢地封锁于医院隔离区
本地周边三县尚无确诊病例
朴实厚道的父老乡亲
在有组织地严防死守
疫情当前，防患于未然
从中央到地方
从党员干部到人民群众
承担了天灾人祸的全部责任
三
晚饭后全家大小到门外
烧冥币，点鞭炮，送先人
随即一应祭祀用品
从堂屋供桌上撤除
小舅子蹲在南院花园前
先后点燃了两只烟花
火树银花升腾而上
欢声笑语满院春光
宣示着魏家一门人丁兴旺
预兆着幸福之家生活美满
老岳父牵小孙女的手
小孙女丑妹却跳上廊檐
捂着双耳，欢呼雀跃
待到三妹子和妹夫
挥手道别，驱车回城
丑妹抢过我的手机去玩游戏
我独自在院里，闲庭信步
四
子夜时分，皓月当空
一大圈月晕，环绕一轮圆月
”先人曾见乡关月，
明月莅临朱圉山。”
我即兴作出一幅楹联
又想乘兴写首诗
遂返回所居东阁房
倚窗翻阅《唐诗三百首》
品读朗朗上口的《关山月》——
“明月出天山，苍白云海间。”
“长风几万里，吹度玉门关。”
“汉下白登道，胡窥青海湾。”
李白诗中的“天山”
可能是指今日之天山山脉
也可能仅指甘肃祁连山
诗歌既表明战争的无可避免
因而戍边不得不为
又进一层阐述——
戍边之苦，分离之悲
李白的诗篇如汪洋纵横
又是何等气概万千
非固守书斋的腐儒可比
“由来征战地，不见有人还。
“戍客望边邑，思归多苦颜。”
以风流浪漫著称的大诗人
也深深同情那些长久戍边
时刻期盼还乡的将士们
“高楼当此夜，叹息应未闲。”
诗人体察戌边军人们
远在家乡的眷属
登高望远，期盼离人归来
读大唐诗人的天才之作
使我顿时泪眼朦胧
自从我大学毕业申请援藏
在古城拉萨工作生活
迄今已整整三十六年了！
大半生身处雪域高原
而今休假赋闲，忽感伤莫名
独享这元宵之夜特有的宁静
却不再有赋诗填词的雅兴
手捧诗卷，昏昏欲睡
做了个身在大唐的美梦——
诗仙李白引领我逍遥神游
在神州大地御风而行——
月光下是万古不朽的宁静
4.西藏之上，就是天堂
西藏之内，遥隔西藏之外
人们守望着最后一片净土
寺庙里的诵经声低沉又铿锵
年轮一样突破蛛网的束缚
把佛法信仰传承得异常古老
青藏高原就象怀孕的大地
高高隆起的肚皮孕育生命
鲜活的生命都是自然之子
人与自然在严酷中相和谐
作为一个过时的理想主义者
我在对现实的日渐疏离中
讶异于自己迟来的发现
这些为酥油灯加油的善男信女
就是地地道道的浪漫主义者
这些怀抱信仰的人们
他们认定除了日月星辰
西藏之上，就是天堂
5.这里是美丽神奇的西藏
西藏就在远方的天上
珠穆朗玛撑起莽苍的风光
你可触摸到离天最近的月亮
鲁朗林海胜似那桃花源
我和游客跳起欢快的锅庄
这里是人间净土歌舞的海洋
有雄鹰翱翔在瓦蓝的高天上
雅鲁藏布盈满最辽阔的波澜
我在高原拥抱最热情的太阳
这里是美丽神奇的西藏
西藏就在远方的天上
遍野春风吹绿了散落的村庄
这里是人间净土歌舞的海洋
布达拉宫耸立天地之间
我在金顶前回望曾经的辉煌
秋风穿过雪域高原的城乡
让现代气息在古城街巷蔓延
拉萨河边湖光山色水鸟翩翩
我在高原吟诵最浪漫的诗行
6.金秋之歌
在这落叶飘零的边陲之秋
往昔不切实际的种种幻想
“零落成泥碾作尘”
任其落叶飘零般失落或幻灭
“化为春泥更护花”，无怨无悔
当丰收的喜悦过后得面对荒芜
夏日丰茂的青草地将成为荒原
我不能一味地留恋黄金季节
一年的春天至盛夏时节
在这高原古城来去匆匆
远道而来的游客，也就过于集中
而拉萨的暖冬更美的是蓝天白云
和这方高天厚土有过亲近的人
来了又去了。有人还会来
在这方热土度过三十三个春秋
我生命之旅中的黄金时光
把青春的花朵催生为低头的果实
有人却说，“人生的本质是冬天”
赶在接近“人生的本质”之前
在这人生趋于成熟的秋天
且让我唱一曲《金秋之歌》
最想祝福的，是我至亲至爱的人
最想歌颂的，是我可爱的祖国
最眷恋的，是祖国的西藏
最难忘的，是西藏的兄弟同胞
最感动的，是成千上万的老西藏
2017年9月30日，于西藏拉萨
7.拉萨北郊的冷月花魂
被人称作“刘大学”的小青年
最难忘 拉萨北郊的冷月花魂
窗前的月光 把我笼在乡愁之中
门前有一大片格桑花五彩斑斓
大清早我和小杨哥长跑锻炼
夕阳下我和小张哥漫步水渠边
藏家小村在渠边
建了一座水磨坊
石磨旋转 磨出口感香甜的糌粑
二级站周围是碧绿抽穗的青稞田
油菜花的清香
引得蝴蝶翩然
星期天 我在后院三分菜地浇灌
鲜嫩的菠菜素炒加罐头或掠拌
节假日 常到老乡朋友家去蹭饭
生活清苦又快活 一晃时近四年
直到调进市中心的商业厅机关
平日里三五个文青们推杯换盏
酒酣耳热之际即兴朗读着诗篇
偶尔邀约邻家的两三个女青年
端茶送水 总有人把殷勤来献
至今难忘冷月花魂的天真浪漫
8.第三极的冰雪与风情
从地球之巅直抵九霄的雪峰
凝结千万年风啸雷鸣之音
在离太阳最近的天地间
冰封雪藏着人类的叩天之梦
为见证沧海桑田树起无字碑
漫天雪花覆盖高原的夜色
一队烈马随格萨尔王绝尘而去
神授的说唱艺人口若悬河
牛粪炉边男女老少团团围坐
酥油茶的香气溢进了叙事诗
草原晨曦在阳光下弥漫
黑牦牛白山羊如同布满棋盘
神鹰飞翔的影子飘在雪地上
牧羊女呼出霜雾在山谷回荡
飘然欲飞的感觉越过山岗
一对对青年牧民骑摩托逛新城
冬虫夏草的收入撑足了腰包
天籁般的歌声在朗玛厅欢腾
崭新的藏装舞出锅庄的豪爽
恰似草原深处雄鹰的展翅翱翔
9.转经道上的转经筒
在圣地拉萨的转经道上
转动着无数铜制的转经筒
我上班或散步时
常常遇见转经者
不分男女老少沿着顺时针方向
各走各路口诵六字真言的队伍
通常行进于小林廓或大林廓
转经的人们与我擦肩而过
此时此刻
我惭愧自己并非信徒
虔诚的僧人
衣衫褴褛的穷人
还有衣着体面的市民抑或贵族
无数佛徒拨动
转经筒上的木柄
无数木柄被人千遍万遍抚摸
无数泛着金黄色光泽的转经筒
仿佛被佛法信仰
驱动的永动机
在念经声中
周而复姑地转动
装藏于筒内的经文随之转动
无数朝圣者
转经转寺转城
还有人五体投地
磕着等身长头
隔层木板的掌心撞击地面
以等身长头
与佛菩萨作沟通
更有朝圣者转圣湖转神山
在天地间叩击着
神性的大自然
一千三百多年前的文成公主
也属于一位
远行数千里的苦行僧
她从唐都长安肩负神圣的使命
沿着唐蕃古道踏上旅程
她是走向大昭寺的
第一位汉人
一条布满艰险曲折
故事的古道上
一队唐蕃和亲的人马
栉风沐雨
由此开拓了
雪域苍生的转经道
由此拨动了
僧俗信徒的转经筒
由此成为最早进藏的
第一转经者
10.秋风赋
云在天边上游啊游
水在沟壑中流啊流
依稀记得无忧无虑的小学生
听见炊烟里妈妈脆脆的呼叫声
高髙低低 长长短短
高低不平的 是乡间小路
长吁短叹的 还有父亲的小曲
放羊老汉吼秦腔似的一声吆喝
回荡于山谷 高过了朗朗书声
秋风吹冷了山头的夕阳
为黄土地涂染一层苍凉色彩
庄稼地里红彤彤的是那高粱
村头大树上的喇叭歌声嘹亮
“山丹丹那个花开哟红艳艳”
那年月 农家的日子有苦有甜
人在天涯地角走啊走
心在异地他乡愁啊愁
想当年援藏又留藏的大学生
三十余年被紫外线镀上古铜色
往事历历 感慨万千
往事如烟踏平人生的坎坷
知恩感恩感谢友情的赐予
藏族歌手高亢深沉的一曲民歌
唤醒诗兴早想写首《秋风赋》
秋风驿动着人到中年的感伤
为诗情画意增添淡淡的悲哀
生命历程 最易失落的是梦想
岁月沧桑让我无意中咳嗽
“悠悠岁月欲说当年好困惑”
一句话 生活的收获苦乐掺半
11.藏女与荒原
藏家少女忽闪着清澈的眼睛
独坐在没有声音的荒原
枯草在寒风中摇曳
风吹动了她的发梢
只有牧羊犬守在身边
暴风雪刮了一夜
她的鼻尖有些微红
冻土与小犬都悄然无声
长辈们说起遥远的拉萨城
她心头总有点梦牵魂萦
圣地就像人间天堂
她盼着长大了也能走出大山
抬头望一眼传说的唐蕃古道
她听见有人把牧歌清唱
那浑厚的歌声透露人世沧桑
她想起了蒲公英在荒野飘散
她的眼神总带着淡淡的忧伤
藏家少女穿着亚绿色的皮袍
如同一位出落凡尘的天仙
雄鹰在云天上翱翔
鹰唤醒了她的心声
目光在蓝天上久久盘旋
灼灼阳光送暖
空气依然有点轻冷
少女与荒原都令人感动
阿爸曾带她转圣山朝圣
她记忆里雪山高大晶莹
圣山就在雪线之上
她梦见自己插上雄鹰的双翼
低头瞧一眼水边的青青芳草
她看见有人从荒原走来
她猜想陌生人就是白马王子
她回味着梦幻般的传奇浪漫
眼前浮现出格萨尔王的模样
12.阿里札达土林与古格遗址赋
宇宙间随意而奥秘的造化之力
化腐朽为神奇彰显自然的瑰丽
札达土林高耸于地球第三极
仿佛是火山灰凝成七彩云霓
或者像天神遗落了雕塑杰作
千姿百态且波状起伏的土林群
极尽气势磅礴的鬼斧神工之妙
将公元十世纪的古格遗址环抱
一位落难的吐蕃王子建起城堡
宫殿、洞窟和寺庙规模宏大
历史与荒原的沧桑无与伦比
远处更有岗仁波钦横空出世
硕大的雪冠酷似神性的阳具
千娇百媚的玛旁雍错风情万种
神山圣湖在宇宙中心阴阳和谐
让原始意识与密宗文化相遇
当朝霞和夕照为土林点染辉煌
唯有进入殊胜境地的修持者
方可洞察阴阳交合的真相
我等凡夫俗子不妨顶礼膜拜
对天地万物永远心怀敬畏
也该抛却名利之徒的轻狂
用圣洁的湖水洗涤心灵污垢
追随朝圣者葡蔔前行的足迹
为自己的人生旅途而祈福
愿前生今世的轮回之苦
把你我的灵魂赋予神性
在大自然的薰染中渐入佳境
让至真至善至美的菩提心
以神秘莫测的宇宙能量
让你我的心性超凡入圣
不虚此行不枉人世一场
13.宗角禄康，人间天堂
一路清风 送来朵朵祥云
祥云映照着圣地拉萨
祥云环护着布达拉宫
祥云倒映在龙王潭中
一阵歌声 伴随着舞步
头戴礼帽和凉帽的藏族市民
不分男女老少 载歌载舞
上千人共舞跳起了欢快的锅庄
人们都说 西藏是歌舞的海洋
我曾随格啦阿佳啦
每天清早来到宗角禄康公园
有人做健身操 有人跳广场舞
我学练过杨氏八五式太极拳
寓刚于柔 耐得雪雨风霜
我领悟到生活的沉静与安详
宗角禄康 人间天堂
我不止一次地展开想象的翅膀
自己曾经骑着白马吟着诗
从草原深处打马归来
看见红宫白壁，不由得热泪盈眶
前尘往事不再把旧情放在心上
我的血脉里有马背民族的雄霸
我的歌喉里有仓央嘉措的柔肠
我的性情里有乌云过后的阳光
14.拉萨的星空及雨夜
在黄昏， 一片金黄的夕照
点染了布达拉宫
没有任何色彩比它辉煌
没有任何夜晚能使它失眠
拉萨，静谧的星辰布满天空
夜幕下的万家灯火
我想起古城名列榜首的幸福指数
在这个连神仙也眷恋的地方
今夜，我只想沉迷于梦乡
还未入睡之前
我把满天星斗化入诗句
睡不着的夜里，最好听雨
拉萨的雨夜是一个神秘的世界
那阵阵风雨声里
我会想起另一个孤独的自己
总想安慰自己
找不到任何冠冕堂皇的词语
在梦里，我会遇到一个飞翔的自己
我找到了鹰击碧空的感觉
我要放弃一切的不合时宜
我会触摸到西藏神秘的谜底
15.站在青藏高原上的畅想
高原如隐入云天的苍鹰
素有“地球第三极”之称
随着印度板块与欧亚板块的相撞
碰撞中产生了爱情的火花
特提斯古海在呼啸中沉沦
持续隆起中的青藏高原
平和渐变中见证了沧海桑田
成为著名的喜马拉雅造山运动
高原就像一位英雄的母亲
孕育了长江、澜沧江
孕育了雅鲁藏布江
孕育了永久积雪的山峰
孕育了众多的皑皑冰川
孕育了美不胜收的纳木错、青海湖
孕育了圣湖羊卓雍错、玛旁雍错
大小不一，景致各异
江河湖泊星罗棋布
镶嵌于群山莽原之间
成为永不枯竭的生命源渊
高原如雄霸山林的猛虎
大丈夫般的山系纵横交织
北有昆仑山脉及支脉
唐古拉山脉连绵千里
南有喜玛拉雅山脉高耸云天
珠峰横亘于喜玛拉雅山脉中段
昆仑山脉自西向东
横亘于西藏高原西北缘
横断山脉雄踞于藏东南
山谷深邃纵横于山脉之间
从喀喇昆仑山脉到唐古拉山脉
最高峰格拉丹东峰
正是长江的发源地
喜马拉雅山北麓的杰马央宗冰川
正是雅鲁藏布江的发源地
雅鲁藏布大峡谷
不愧是世界第一大峡谷
奇特的马蹄形峡谷大拐弯
与美丽的南迦巴瓦峰相依相伴
在江水奔流的峡谷间
你会惊异地发现
“世界屋脊”之上
最多的是河谷与高山
最美的是白云和蓝天
最和谐的是人与自然
在人和天地之间
有一片大大的高原
她的名字叫青藏高原
唐诗宋词不曾对她一唱三叹
一个马背民族的故事
极尽阳刚阴柔之大美
传承中有一部《格萨尔王传》
一代代有如神授的说唱艺人
以超凡入圣的口吻
将天地日月的精华之所在
投影于这一方大高原
一场场迟到的春雪纷纷扬扬
为大高原铺设绝美的画卷
一篇篇神话传说，恰似繁星满天
为高原人讲述往昔的苦辣酸甜
我站在青藏高原上畅想
一个中国梦预示着未来的走向
在西藏这个省级集中连片贫困区
新的地平线上，升起新的希望
我庆幸大辈半子生活在西藏
见证了改革开放的四十年变迁
我相信世界屋脊，必将再次隆起
当我们打好打赢脱贫攻坚战
到步入全面小康的那一天
大高原将沧桑巨变，换了人间
到那时西藏就是人间天堂
人间天堂就在美丽的西藏
16.拉萨南山的秋色
还是妻子小魏最先发现
南山山头装上了大幅标语
夜晚也是熠熠生辉
藏汉文的“祖国万岁”
与布达拉宫遥相呼应
这巨幅的霓虹灯标语
无论在自家客厅
还是在办公室均可遥望
国庆节的第二天午后
秋阳当空 天高云淡
我和妻子坐老乡傅哥的越野车
前往拉萨南山公园
前日电视报道正在办灯展
流光溢彩如童话世界
街道边的白杨树
开始黄叶飘零
傅哥却不慎闯了红灯
使假日的郊游扫了兴
过了拉萨河迎亲桥
来到南岸的一处山坳
公园入口处竖块牌子
“拉萨鹏矗生态园”
到了停车场步行百米之外
就进入南山公园大门
虽说“悠然见南山”
毕竟“百闻不如一见”
沿一道山坡拾阶而上
有一条呈台状的溪流
瀑布似的奔涌而下
溪畔花灯五颜六色
偌大的一片坡地
铺展层林尽染的秋意
杨树、柏树、乌桕
还有林间青草
更有连片的波斯菊
站在“格桑花”盛开的山坡
站在观景台上 居高临下
大半个园区及城区
足以尽收眼底
假山、湖泊、瀑布
在栈道上一览无余
据说山脚的人工湖边
可拍摄布达拉宫倒影
我掏出手机 拍了两三下
却因电量最低而终止
此时铃声大作
办公室同事田处 通知我
速回脱贫攻坚指挥部
为自治区领导起草讲话稿
我们就沿原路返回
我边走边宽慰妻子
咱下次再来观夜景看灯会
妻子说 原来看景不如听景
电视里的画面比实景好看
我想象中的南山公园
就像童话一般
就像春天一样
就像田园风光
我把这种感觉 并没有说出来
我相信妻子的话确有道理
我们通常的所谓理想
往往是春天般灿烂
现实却像秋风扫落叶
即是节日灯会美得如梦如幻
我们依旧要操心柴米油盐
即使每天“悠然见南山”
我们回不去的那个地方
就是生我养我的地方
在这风景如画的高原古城
故乡早已成为遥远的地方
2019年10月14日，于西藏拉萨
17.书房里的白日梦
吃过妻子手擀的浆水面
放下碗筷
把客厅的盆花数遍
踱到阳台数花
数得眼花缭乱
妻子已将当初的三四盆花儿
栽培成三四十个品种
共计四十四盆
家庭盆花及小树
这是一片 四季如春的小世界
有时在她特意提醒下
我才观赏
可今天我才做到心中有数
回到书房
我在小床上午休
窗外 “山雨欲来风满楼”
梦乡里竟然百花盛开
我写出一首诗 把花儿赞美
醒过来 拉开窗纱望一眼窗外
草木扶疏的大院
日影已西移
水泥地面被一场阵雨洗得发湿
起身去客厅倒水泡茶
妻在沙发上
边看电视边织毛衣
她打趣说
有人像“陈抟老祖”
那些书 比他老婆更亲热
陪书睡觉
一觉睡到太阳偏西
此时的荧屏上重播儿童节目
老朋友们 正在纵情歌唱
跳舞的小朋友们喜气洋洋
我又返回自己的书房
刚把一场白日梦
写成诗行
妻子唤我快来吃晚餐
我神思恍惚
还在梦境徜徉
18.西部叩天部落
——献给援藏大学生的歌
我们这个部落
没有酋长
每个人都是自己的首领
我们这个部落
没有牧歌
每个人都有自己的心曲
飞跨雪域的彩虹
是我们畅想青春的五线谱
在离太阳最近的高原
融化了如诗的浪漫
如梦的风采
我们走过二十世纪八十年代
把自己的心血
浇筑在厚厚的冻土层
纯洁透明
如同一望无垠的大冰川
我们在同一块天空下
过惯了清苦的日子
这日子好比牧人爱喝的茶水
苦中一缕清香
我们在同一块热土上
见惯了流浪的风尘
这风尘席卷孤寂难耐的时光
送来迟到的春色
我们站在经幡飞扬的雪山口
蓦然回首
举手叩天
我们要问
世上最蓝最蓝的天际
是不是海水般又苦又咸
我们要问
“高处不胜寒”的诗意
是不是理想王国的乐趣
我们要问
洪荒时代补天的女娲
是不是瞧得起
我们西部叩天部落
19. 爱在纳木错
——怀念第四批援藏干部陈北信
银装素裹的念青唐古拉
深情守望纳木错
天湖之水一碧千里
把蓝天白云与皑皑雪山映照
羌塘草原宁静淡泊的纳木错
自然与人文景观交相辉映的
扎西多半岛
一千多个日夜里梦牵魂系的
纳木错景区
正是你心目中美仑美奂的世界
旅游目的地
正是你心目中尽善尽美的
崇高境界的表征
在新编《援藏人纪念册》
北京篇的左上角
你亲手拍摄的纳木错风光
引人遐思
这方寸之地本该贴有你
意气风发的近照
可你宁愿让纳木错
寄寓大爱无疆的赤子之情
可谁也没料到
你这刚过不惑之年的好兄弟
你为之奉献过的拥有赛马节
风情的当雄县
已成为你生命中永恒的第二故乡
只差一个月你将完成使命
返回北京照顾老母亲
我也企盼你能早日成家
不再单身得享生活之乐
如今你永远留在了这片高天厚土
我不由得叹惜，我的好兄弟
家有老母你何必远行
最难堪让白发人送黑发人
你对母亲的养育之恩
只能是无以为报啊
好人哪好人，兄弟呀兄弟
苍松翠柏堪慰逝后英灵
青山绿水长留生前浩气
有一种神圣叫付出
有一种生命叫坚强
你用自己的身心
发扬光大了“老西藏精神”
荒天野地里你身穿军大衣
更显得瘦弱单薄，方便面酥油茶
成为你的家常便饭
为恢复当雄县旅游
你时常出现在纳木错景区
那些为游客牵牦牛的人
你都叫得出名字
看到游人如织时你微笑了
正是“老西藏精神”
使你增添了强大的力量
正是“老西藏精神”
使你执著了信念和追求
正是“老西藏精神”
使你体悟了责任和使命
正是“老西藏精神”
使你奉献了热血和生命
好人哪好人，兄弟呀兄弟
人生道路上总有风雨泥泞
当我遇到坎坷时，你教我奉行
“老实做人低调做事”
这样才会解惑于孤寂之中
顿悟于无声之处
在艰难困苦中
方显朋友间的手足之情
在倾诉与交心后
收获的是成熟和友爱
你把大爱献给了
梦牵魂系的纳木错
你永远怀抱着纳木错情结
你兄弟般的情谊
就像纳木错的湖水一样深厚
你平常而又包含哲理的话语
促我自省自强
好人哪好人，兄弟呀兄弟
千言万语也难以表达我的哀思
权且写下这首拙诗
追忆和你在一起的平凡往事
（此诗发表于2010年7月25日第3版《西藏日报》文艺副刊，编选时略有改动）
20. 三代人半个多世纪的寻找
一位与我父亲同龄的农家子弟
同我二叔一样
新婚三个月时
从黄土高原来到西藏当兵
女儿出生时的战士王根年
与陕西老家的亲人断了音信
第三年老父亲和妻子收到信
一封《阵亡通知书》通知说
烈士在三年西藏平叛中牺牲
1960年7月
他为国捐躯
只留下几件衣服几张照片
还有30元钱是他的遗产
可他血染何处又葬在哪里
欲寻夫哭墓的妻子遥望着天边
老父亲弥留之际
不肯闭上双眼
女儿长大成家
把烈士的遗像
从妈妈的床头挪到自家床头
这辈子一定要找到他
母女两代人
有个共同的心愿
直到2014年王根年侄儿援藏
来自北京电视台的王晓龙
始终感到冥冥之中
有股力量
作为记者时常把小叔的下落打听
整个家族的希望再度点燃
烈士的遗腹女儿王玲
也加入微信群参与查询
不舍昼夜与网友互通线索
在拉萨堂弟
也没有放弃寻找
王玲终于在群里发来一条消息
有人在那曲查到了烈士姓名
烈士陵园却没有找到墓碑
在热心人的一再协助下
终于传来索县烈士陵园图片
“王根年烈士之墓”
赫然在目
旁侧写有籍贯和生卒年月
这是蓦然回首的2017年3月
三代人寻找了半个世纪的烈士墓
终于在藏北高原上找到了
王根年的忠骨埋在第二故乡
他是在册的1551名烈士之一
为平息叛乱献出了21岁的生命
为了西藏百万农奴翻身解放
年轻的“金珠玛米”
血洒疆场
透过风雨斑驳的一座座墓碑
我看见一缕缕拔地接天的白云
逡巡于蓝天下广袤的大高原
这是“老西藏精神”的表征
父辈的英烈
让自己的赤胆忠心
凝结于冰清玉洁的雪山之巅
那正是一代忠魂造就的无字碑
永远驻守在大高原的青山绿水间
19. 西藏边境上那座山岗那条河流
提起五十五年前的西藏往事
难怪七十四岁的我二叔刘俊义
一时想不起
一位战友的名字
那年部队开赴日喀则边界
二叔在靠近前线的山坳当炊事员
只在中印交战之后
打扫战场时
他捡了一些泥菩萨
这是裹头巾的印军扔下的
这些泥菩萨
是他们的护身符
护身符没有帮他们挡住子弹
二叔想过
泥菩萨过河自身难保
泥菩萨充当了战利品
而他的一位一起参军的战友
并没有牺牲在战场上
却长眠在一张行军床上
在崇拜英雄的那个年代
他死得不够慷慨悲壮
默默无闻地葬在一座山岗
二十多年前
二叔提前退了休
有一天因阑尾炎做了手术
病房里有位中年妇女
把二叔瞅了又瞅
她忍不住向二叔搭腔开口
我家住在秦安县刘坪乡
我家有张旧照片
你好像也在那照片上头
你真像那个浓眉大眼的解放军
你是不是曾在西藏当过兵
二叔点了点头
问她怎会有那张照片
她说那照片是哥哥的遗物
难道你就是他的战友
一块儿学习毛著
一块儿打过印军
见二叔又一次点了点头
姓刘的中年妇女热泪涌流
二叔讲述那位战友在病逝前后
曾几次下山到连队来治病
他需要到对岸医院医治肺水肿
因河床涨大水
牛皮船难以摆渡
前来找二叔的那位老乡战友
挤在他的宿舍里苦苦等候
第三天清早
二叔去做早餐
把自己的大衣盖在老乡被子上
告诉他 战友会送来稀饭馒头
去送早餐的战友喊他快回营房
二叔再也没能喊醒老乡战友
他病故时 也刚满十九
送战友 难免泪水流
二叔把馒头送到战友的坟头
一道参军的同乡兄弟的尸骨
永远留在了西藏边境的山中
我在手机里向二叔询问
还记不记得
那位战士的姓名
二叔想了片刻回答我说
现在只记得他也姓刘
过去了五十多年的往事
想来就好比陈年老酒
陈年老酒
能让人一醉方休
历历往事
使人难以忘却
西藏边境上那座山岗那条河流
（年底二叔因感冒住进县医院
三天后的大清早
看见护士到病房拖地板
他就坐床上休息
护士发现他将头歪一边昏迷了
一番急救未能让二叔醒转
我就没有能再见他最后一面）
2017年7月28日，于古城拉萨
20. 二十年前拉萨的一场暴雨
古城拉萨的七月
温和而又清凉
这里是世上最美的避暑山庄
雨季的拉萨
青草染绿了南山
我又想起那二十年前的雨夜
那天我带着来自北方的几位远客
沿着弯弯的羊肠小道去爬山
在色拉寺后山的古寺山涧边
在相传莲花生修行过的山洞里
盘膝静坐半天
已是夕阳西下
下山途中四名女士
且行且摄影
没有留意瞬息间
阴云席卷而来
一阵越下越大的雷雨突如其来
咆哮的山洪
把她们阻滞于山坳间
三个男子汉
赶到色拉寺屋檐下避雨
我们这才后悔
与女同胞拉开很大距离
喇嘛们请我们进屋喝酥油茶
几位年轻僧人
撑伞打手电筒上山
两个多小时的暴风雨洗礼之中
浑身湿透的女士们
进入寺内休息
寺僧免费为我们一行开了小灶
两天之后
我送去一封感谢信
自治区驻寺工作组
叫来记者进行采访
《五位喇嘛冒雨上山为游客带路》
激情洋溢的新闻特写见诸报端
事后对这件往事
我只是偶尔想起
每当想起那个七月的暴风雨之夜
我感悟到
人在大千世界难免迷路
静观世相的菩萨有无数个使者
在并不圆满的世间
救人于急难中
而每一个受过护佑相助的有缘人
未必把帮过自己的人都能够记住
迟至今日此时
我才写这首小诗
算是对逝水流年的一次追忆
二十年前
拉萨的那个雨夜
似乎更加清凉而无比温和
23.桃花
杏花点点 更有桃林灼灼
当年我在阳春的故乡
观赏遍野漫坡的春意
回味着“人面桃花相映红”
在一场花事中依旧是过客
我在遥远的异地他乡
每逢夜雨敲窗的时刻
桃花开 杏花绽的梦境
总会伴随我的思乡之情
桃花鲜艳 林芝春光璀璨
前年我在桃花盛开的季节
驱车路过一个个贡布村庄
尽管已把当地桃花节错过
作为一个下乡的不速之客
我找不到诗句把野桃花赞美
24.我们不指望脱贫，只希望有水吃
这一方黄土高原
干旱缺水
靠天吃饭的老乡
穷得远近闻名
可有的贪官污吏
富得流油
打掉了一个“大老虎”苏荣
又倒了前任省委书记王三运
大小贪官属虎又属狼
虎狼之心 丧尽天良
让穷苦的甘肃人民
雪上加霜
水贵如油 民生艰难
贫困是甘肃老乡
最大的忧伤
在我老家大神仙梁对面
二神仙梁俗称王铺梁
过了这山梁就到定西境内
“陇中苦瘠 甲于天下”
此语出自清代名臣左宗棠
如今脱贫攻坚战
正在如火如荼
一位老乡在微信视频里
拍摄的山泉恰似葫芦状
山泉里的水就是黄泥汤
舀水需等半天
扁担挑在肩上
乡亲们没有谁能白白胖胖
我们不指望脱贫
只希望有水吃
老乡的大实话
属于他们的梦想
一个三十余户人家的小村庄
至今还没解决饮水问题
他们不会关心
谁是省长谁是县长
从“三严三实”到“两学一做”
父母官们边学边改
信心满满
可他们做梦也没有想到
在这样一些穷乡僻壤
老百姓一直喝不上清澈的水
到何时把家乡
建成全面小康
@刘沄 “我发的微博
《每日经济新闻》记者
去采访了
自来水已经通了
微博还是作用大”
昨夜天水张旭
在微信群给我留言
从记者采访视频中得知
每户缴费近千元
安装的自来水管
只通过两三次水之后
长期闲置
突然间又把水
送到罗店村百姓家
看来还得相信
“人定胜天”
还得相信
“群众的眼睛是雪亮的”
也该相信
舆论监督并非虚言
25.杨改兰事件及穷人的心灵创伤
在杨改兰一家六口
穷死了近一年之后
当地人民政府为她
建盖了新居
是一座四合的宅院
高高的门楣
红红的屋顶
比我老家的山神庙
还漂亮
――杨洪昌《精准扶贫》
一位云南诗友笔名叫阿昌
“乌鸦嘴”，哪壶不开提哪壶
写了首题为《精准扶贫》的短诗
也不知他把谁挖苦讽刺
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只好上网再度了解杨改兰事件
是谁导演了这场惨绝人寰的悲剧
又是什么原因让杨改兰如此决绝
网络称作“甘肃农妇”的杨改兰
是个甘肃临夏回族自治州
康乐县景古镇阿姑山村的村民
2016年8月26日18时许
这个不识字的28岁农村妇女
手持利斧残杀了她的四个孩子
杨改兰自知罪孽深重，吞服农药
八天后入赘杨家的丈夫李克英
在阿姑山村老爷湾的树林里
被人发现时，已服毒身亡
家中八口人只剩下两个老人
杨改兰的老奶奶和光棍父亲
这桩血腥味很浓的人伦惨案
一时引起网络舆情的热议
虎毒不食子，人穷起歹心
现在是21世纪了，怎么会这样
人死不能复活，死者入土为安
一切谴责或同情已属多余
既然她家修建五十多年的旧危房
已由当地政府改建一新
两代老人还能安度余生
即使不能成为“烈女”的祠堂
那也是精准扶贫政策照顾下
当地干部亡羊补牢的一项举措
君不见陇上国道沿线
以村容村貌整治的名义
实施“短平快”扶贫项目
建起了粉刷一新的“遮羞墙”
先别批评诸如此类表面文章
且让我们将杨改兰事件前因后果
作一反复解读，加上深深的思量
杨改兰炒了两个素菜
这是她和孩子们最后的晚餐
饭后带着4个孩子上山牵羊
父亲杨满堂赶不动老牛和牛犊
追赶女儿想让她帮一帮
在山道旁，他看见女儿和小孩
一个个生命垂危，返身去叫人
杨改兰的奶奶和堂妹来到现场
“阿奶你和我阿大就好好过着”
“我把你们顾不上了……”
“村里有人告我……”
“我被逼到这个份上……”
神志尚清醒，她留下片言只语
“几个孩子为啥一个也不留？”
杨改兰紧闭眼睛，泪水滚落
老奶奶无法抑制自己的悲怆
杨家亲属发现
两个孩子已断了气
就把杨改兰及两个有气息的小孩
送往县医院进行抢救
其中一个孩子死于途中
一个孩子抢救无效死亡
杨改兰转送省城兰州施救
于次日凌晨，抢救无效死亡
村干部和亲属帮助料理了后事
不料到了第八天
李克英这个精神崩溃的上门女婿
经公安人员侦查，系服毒身亡
杨改兰事件到同年9月中旬
被传媒网络炒得沸沸扬扬
善于打压媒体的
时任省委书记王三运
想必当时，多少也会有一丝恐慌
杨家居住52年之久的几间危房
墙壁乌黑的灶台，破烂不堪
亲属称2013年领过一年低保
近两年再没领过低保
记者调查杨家连贫困户也没评上
以致什么优惠政策都未能享受
据村委会魏主任算的一笔帐
杨改兰一家种有17亩地
种了豌豆、小麦、洋芋、油菜
每亩收入500―700元
丈夫外出打工一年可挣2万元
还有3头牛、2只羊、1头母猪
全年人均总收入4000多元
高于人均收入2300元的标准
又因为“改革了评选办法”
“经群众评议该户未通过”
2014年取消了杨家低保待遇
也没有纳入建档立卡贫困户
有的村民说，情况不是这样
我们都了解她家情况
我们全家三口一起种地
一年都挣不上1万块
他们家还能挣3万块，不可能
如果真投票
不可能投票取消她家的低保
各说各话，村里张榜公示了3次
“杨家没有人提出异议”
其实杨家八口人没有一人识字
作为弱势群体即使有“异议”
也在村干部面前说不起话
杨改兰父亲杨满堂说
每年买化肥得花600-700元
这笔钱也经常赊欠
女婿时常出门打工，农忙时回家
一年只挣得6000―7000元
一半多交给杨改兰维持开支
他也不给父亲和奶奶零用钱
杨父自己养牛搞一点创收
老奶奶则喂母猪卖猪崽
提起过日子的泼烦，父亲说女儿
“她连买羊的钱都要找奶奶借”
憨厚得有点呆痴的杨大叔
说起家务事，一脸悽惶
奶奶杨兰芳她还分灶单另做饭
杨满堂可以两头吃还能填饱肚皮
杨兰芳有个堂弟告诉记者
去年他串门时亲眼看见
杨兰芳用鞋垫扇了李克英的脸
他气愤之下，给了堂姐两巴掌
骂她打人不打脸
入赘的上门孙女婿，也得顾脸面
从此再不也到她家串门
杨改兰奶奶杨兰芳，不停地叹息
“我就是这么个苦命人
啥苦都让我遇上了！”
人如鸿毛，命若野草
但绝大多数人依然选择
挣扎着活下去
是什么原因诱发这起人伦惨案
难道是长期贫穷带来的绝望
加上低保，危旧房改造
还有建档立卡遭受不公平待遇
导致杨改兰心理极度不平衡
以至用自我戕害的残忍之举
来对这社会现实进行报复性反抗
试问除了给钱，教育能否跟上
一个重要因素
是基层治理软弱涣散
杨改兰一家缺乏心理疏导
发生了如此悲惨的不幸事件
打破了田园牧歌式的梦想
种种质疑与评说，不无道理
又如同隔靴搔痒
据报道，康乐县政府发过通报
有6名当地党员干部
副县长马某、镇党委书记白某
镇长吕某、副镇长陈某
分别受到党纪政纪处分
给予村支书李某及村主任魏某
留党察看一年处分
撤销或建议罢免各自职务
对杀害4子女服毒自尽的杨改兰
有人在寄予同情之余
震惊于她血腥和残忍的一幕
一个28岁的年轻母亲
将屠刀挥向自己的四个孩子
绝望和病态使她做出疯狂的决断
甘肃农妇杀子案
沉重得让人感到窒息
一年时间匆匆而逝
杨改兰一家六口的死亡惨案
带给人们的感伤，趋于平淡
她那自叹命苦年过七旬的老奶奶
木讷寡言媳妇出走未归的杨满堂
“子孙满堂”，已成梦幻泡影
相依为命的杨家母子
终于受到政府的特殊照顾
微信图片中分外扎眼的一座新居
胜似山乡间的山神庙
九泉之下的杨改兰若有所知
想必她悔青了肠子
人世间，她只有一堆荒丘
最无辜的是四个还未上学的孩子
其中一对还是龙凤双胞胎
杨改兰事件的现实意义
在于使人明白
精准脱贫刻不容缓
只有坚决打赢脱贫攻坚战
扶智扶志夯实基础
治贫治愚挖断穷根
才能让深度贫困地区的穷人
看到脱贫致富奔小康的希望
才能使中华民族伟大复兴中国梦
阳光般惠及西部山区的千家万户
26.五保户痛说人命关天之家史
清晨 我在门前水渠边刷牙
见到一位拄拐杖的老汉
一大早徘徊在邻家诊所门前
我大大招呼他进屋烤火
他诉苦说 大活人差一点
被尿尿给活活憋死
幸亏年前我大大借他导尿管
我为老人家沏茶递烟
他打开话匣子 先恭维一番
夸我是大大的好儿子
官当得不小又没啥官架子
逢年过节还亲手当厨子
他说自己和我大大同年同月
今年整整八十 命咋这么苦
既是前列腺 又当五保户
“难道您老人家无儿无女？”
老汉滔滔不绝地讲述――
我本来有儿有女
大儿子叫多顺 老二叫芳顺
多顺死时29岁 芳顺打光棍
芳顺媳妇得了肾炎有多年
小俩口把老俩口死死地隐瞒
家里多少钱都花光了
芳顺媳妇喝农药寻无常了
留下一儿一女 实在可可怜怜
我孙子在天津上二本
在学校只能吃下等饭
孙女还在县上读高中
没人陪读没人管
为领点五保救济
我老俩口单门独户
“说说大儿子那桩人命案？”
依稀记得在1994年回乡休假期间
远房锁全家大妈找我算过一卦
当时说她妹子家儿媳妇
出走一年多没有音信
我以易经八卦推测
侄子媳妇去了西北方位
很可能人在新疆
已跟一个认识的男人同居
两年后大妈也知道真相――
一个曾拣垃圾的老乡
当上包工头后勾引打工女
那女子就是她侄儿媳妇
“二十年前跑到新疆的媳妇子
听我大儿子死了 带小孩来了
还想把我女孙带走
我骂她是害人精
你害得我家破人亡
说她这事你想都不要想！
媳妇子跑了跟人了
我和多顺找到她娘家
娘家在通渭县牛家湾
她爹又把她卖给那个包工头
老东西装模作样帮我寻女儿
趁老西打盹 儿子掏出老刀子
我劝他 咱父子两条命换一命
值得还是不值得？
他还是听了我的话
留下老东西一条老命
多顺过后在陇西一带做买卖
倒卖花椒 倒卖中药材
当了一年小寡妇的上门女婿
被人家的兄弟打得头破血流
一气之下 把一车家俱拉回家
遇到一个被男人打跑的女人
女人带着一个小女孩
他却没敢把她母子带回家
后来在这吊湾梁上
在有财家油坊磨面榨油
有财的妖精女人勾他上炕
他迷上妖精干了糊涂事
给有有的饭碗里撒了老鼠药
有有送县医院捡回一条命
我家多顺跑了跑丢了一条命
唉，他要是像我一样清醒
就不会干傻事也就不会自尽
谁又知道他不是被人害死的？
那一年出事后他跑到陕西
见事情过了就想回家里
他走在县城边的西川高速上
搭车时因没钱付车费
叫司机一摇把打破了额头
现场我看过 我知道他不会
自己在高速路上碰死在车上
可人家贿赂了交警
交警说监控录像上看
多顺是自己一头撞死了的
肇事司机躲了家属出面的
把人送到天水火化了
骨灰不好带来葬村里
他们随便找地方埋掉了
可事后一两年
我的多顺娃他阴魂不散
经常回到家里来纠缠
有一晚他妈说天冷了
要我睡到阳坡大房炕上
我开门一拉灯
看见多顺就站在我面前
戴鸭舌帽穿身黑尼子衣裳
我头皮一麻 车转身跑到院里
却又看到院子里站满人
这些人又不是村庄里的
穿红戴绿 女人还穿裙子
我抓过铁锹拍响破大门
叫着骂他 你赶紧滚
你要是勾引外鬼来害人
我就把你这死鬼拾掇啦
前前后后 我请了李师段师
打整了三四次都没治
那亡人阴魂不散常来纠缠
一旦等我睡觉 就要附我身
害得我浑身麻酥酥不得劲
我东打听西打问
找到龚家川阴阳
一到龚师活神仙家
活神仙一口说出原因
说是家有小口 阴魂不散
他写写画画弄了包符咒
让我带回家烧成灰
给纸灰上倒了一碗小米米汤
这下才镇住了亡人阴魂
要不然 我怕是活不到八十岁
等老汉诉苦结束告辞回去
我的八十岁大大说老家伙很贱
没积好德 养了个死狗儿
差点害死了一条人命
自个儿寻无常 一头撞死了
这死老汉说是司机给打死的
你别听他胡说八道
我憎恶得不想跟他搭腔
他一见人 就爱絮絮叨叨
他每年挖众人家的崖背地埂
为挖野生枸杞根子砸皮儿卖钱
别人祖坟里的土 他都敢动
惹得千人指万人恨牙根都痒
前年你碎本表哥在羊洼地放羊
跟这死老头吵了一架
他把一大片的荒草全都烧光了
你知道山脚下的地都撂荒了
碎本的一群羊都没草吃啦
他儿子犯了罪怕坐班房
一头撞死 也算因果报应
他把这烂事当光彩的事来讲
你说这老汉是不是老糊涂了
还说他儿子没他头脑清楚
我看父子俩都是糊涂虫
说别人是害人精
人人都说他 也是害人精
把人算是活倒啦
听完大大一席话
我回味着新聊斋故事
这卖油郎命案的故事
已不再有人感兴趣
可是五保老人讲的故事
实在让我半信半疑
2019年2月20日，于甘肃秦安大神仙梁
换一换
