对大自然多一些敬畏吧

王玉河

 敬畏是人们面对庄严或神圣的东西时，因惊讶、恐惧而生出谨慎、敬仰的一种的情绪和态度，它使人在自我膨胀的时候有所顾忌、知道收敛，警醒人们检点自己的行为，三思而后行。自古以来中华民族就有心存敬畏的传统。孔子说:君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。宋朝朱熹曾说:“君子之心，常存敬畏。”《菜根谭》里讲:“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也”。“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”这些至理名言都告诉我们，人要有敬畏之心。

那么，我们对大自然敬畏吗？德国著名哲学家康德讲，“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律”。这里他讲了两个要敬畏，其中之一就是要敬畏头上的星空，也就是要敬畏大自然。

大自然广袤、浩瀚、无边无垠，包罗万千，充满着神秘和神奇。千百年来，嫦娥奔月，夸父追日，牛郎织女等神话传说，承载着人类对深邃太空的浪漫想象和无限瑕想。在宇宙中，有上万亿个银河系，每个银河系里又有上千亿个像太阳这样的恒星，而像地球这样的行星更是数不胜数。从空间上讲，对于浩瀚的宇宙，人类生存的地球，只是沧海一粟。从时间上看，人类同样是渺小的，地球存在了46亿年，若将这个时间比喻成24小时，人类只出现了1秒钟。人类在自然面前永远是幼稚的孩童。我们知道的越多，不知道的也就越多。牛顿说过，我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为“我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前”。我们对宇宙的认知，从天似穹庐到地心说、日心说，再到宇宙爆炸说，经历了漫长的、艰难的探索过程。但是宇宙起源是什么，到底有多大，我们还无从得之，许多未知的、未明的、未曾见识过的现象和谜团，还等待着我们去研究和发现。作为浩瀚大自然中最平凡最渺小的人类，我们永远要做的，就是对大自然充满敬畏。

人类生来就对大自然有一种本能的敬畏和崇拜。可以想像，我们的祖先在原始状态下，以草木为棚、缺衣少食，自身力量非常弱小。千变万化的大自然使先人们难以捉摸，总感到有神秘的力量在支配着这一切。面对自然界强大的力量，先人们无法与之抗衡，在渴望征服又无力征服的无奈状态下自然而然产生了图腾，他们不仅敬畏凶猛的野兽，也惊羡自由飞翔的飞禽，黑暗的恐惧，雷电的震撼，山川的雄伟以及动植物的奇特，都令他们感到敬畏，于是，他们把日月星辰、风云雷雨、山石草木等自然物体尊奉为神明，对其顶礼膜拜。就是到了现在，还有许多少数民族保留着视大山为神山、视湖泊为神湖、视大鸟为神鸟的风俗，一个“神”字，彰显了他们对大自然敬畏的态度。

大自然是抚育人类的母亲，春夏秋冬赠予人类不同的礼物，使万物得以繁衍生息。人作为自然界万千生物的一员，离不开阳光、空气、水和食物，是“呼吸着自然力的人”。“我们连同我们的血、肉、头脑一起都属于自然界，存在于自然界”。人类与自然是一个生命共同体，在这个“生命共同体”中，人类应该感谢大自然给予的一切，而不应凌驾于自然和万物之上。记得一位登山运动员在登上珠峰时感慨地说：“不是我征服了珠峰，而是它向我展示了它温柔的一面。人类与自然的关系并不是一种简单的征服与被征服的关系。培根说过:只有顺从自然，才能驾驭自然。“扑向自然的画家”梵高，将毕生精力倾注于大自然，他不断地观察身边的花草、鱼虫、农作物，逐渐被自然界的魅力折服，厚重的油彩是他向大自然表达的敬畏，灿烂的向日葵是他对大自然挚热的爱。我国古代思想家的“道法自然”思想、“天人合一”、 “顺时”“不违时”的的思想，也都告诫我们要顺应自然、保护自然，取用有度，不要杀鸡取卵，不要急功近利。

但现实总是有不和谐的一面。工业文明极大地丰富了人类的物质生活，人类越来越沉醉于对大自然的高歌猛进中，我们削山、填海、围湖、毁林，认为地球资源取之不尽，用之不竭，毫无节制地开发资源，无所顾忌地排放废弃物，林立的工厂覆盖了田园牧歌，钢筋水泥盘剥了绿色大地。当人类沾沾自喜地享受着物质成果时，是否也回头看看大自然的满目沧桑？全球变暖、海水上升、雾霾和沙尘暴天气增多、臭氧层扩大、水资源危机、土地荒漠化等等。一位地质学家的报告显示，人类目前移动的岩石和自然沉积物，比地球上所有的河流所移动的加在一起还要多许多。恩格斯早就警告过我们：“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”。 德国哲学家黑格尔说：“当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。”法国作家雨果曾说过，“大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。”近些年来，疯牛病、禽流感、非洲猪瘟、SARS病毒、埃博拉出血热、新冠病毒等层出不穷，大范围流行，让人类应对不暇，造成了难以估量的损失，最终吞下自酿的苦果。一次次重大疫情，让我们清楚地看到人类在大自然面前是多么的脆弱，和不堪一击。大自然对人类的报复就是大自然对人类的警示，它严肃地提醒我们：人类不能因为自身变得强大而肆无忌惮、为所欲为，要多一些对自然的敬畏，少一些无知的骄傲和过度的自信。

敬畏是一种距离美，是一种“可远观而不可亵玩”的庄严。敬畏并不是臣服，也不是自卑，更不是听天由命、无所作为，而是在一种自警自省的状态下，把自然当作平等的伙伴，善待自然、改造自然、利用自然，实现人与自然的和谐发展。

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