精华热点 小说简介：一个甲午战争后的小草民，遭冤枉，下死牢，意外被救，不意间获得了父亲留下来的一部兵书。入帮会，灭清兵，三合会的白扇，乞丐国的国王，魔天神教的副教主，参加了十次武装起义。显神威，处处彰显卓绝的军事才能，弘扬一个平民的人道、爱情、亲情的故事。一幅南方风情的长轴画卷；一部热血书写的革命史诗；一生的爱情追求乱世情怀；革命派与保皇派到底是敌是友；派系斗争，江湖矛盾，尔虞我诈，谁主沉浮；香山三宝，最后宝落谁处；一个战士克勤克俭，坚守终生的信仰……
最后的王朝（长篇小说连载）
韩济生
第三卷 自立军起义
第114回 乞丐国（三）
公韧摇着头说：“没了，你亲爸爸，没了。”
唐青盈却不依不饶，使劲踢着腿说：“不行，不行，亲爸爸再唱一个，亲爸爸再唱一个！”
公韧叹了一口气：“这孩子怎么这么缠人啊！我想想，我想想，好了，好了，就这最后一个了。树上有个小桃子，树下有只小猴子。风吹桃树哗哗响，树上掉下小桃子，桃子打下小猴子，猴子吃掉小桃子。”
唐青盈却使劲摇晃着身子说：“不好听，不好听，你再给我唱一个，再给我唱一个……”
公韧说：“你亲爸爸哪有这么多歌谣啊！没了。”
唐青盈却根本不听公韧的话，干脆乱摇乱踢，大哭大闹起来。
闹得公韧没了办法，想了想说：“这么着吧，我给你讲一个西品姑姑的故事。听不听？”唐青盈点了点头，这才安静了下来，瞪着一双黑黑的大眼睛，在静静地听着西品的故事。
公韧就从集上怎样认识西品开始，把对西品的理解，对西品的感情，西品的勇敢，西品的英勇牺牲，慢慢地讲述了一遍。讲到动情时，声音委婉轻柔，讲到和敌人搏斗时，声调慷慨激昂，讲到亲人牺牲时，禁不往热泪盈眶，还不时地摸了摸胸口上的那个玉坠儿。
公韧讲完了故事，好半天没有说话，似乎还沉浸在对西品的无限思念之中。唐青盈似乎也被这个故事感动了，眼角上挂着两滴泪珠，轻轻地说：“亲爸爸讲的这个故事最好听！亲爸爸，再给我讲一遍。行吗？”
两人在乞丐堆里熬了一阵子，又过了一段时间，乞丐的日子突然有了转机，开始供应中午饭和晚上饭了。所谓的中午饭和晚上饭也就是一碗清汤加上两上米饭团或者两个黑馍馍，饿不死拉倒！这一下子乞丐们激动了，心里原有的动力一下子被激发出来，人人欢欣鼓舞，个个兴奋异常，就和过年一样快乐。
公韧听乞丐们拉呱，原来是前一阵子乞丐国里经济遇到了困难，断顿了。这几天经济情况有所缓解，所以又恢复了大锅饭的供应。
人肚子里有了食，生命动力就开始萌动，七情六欲就来了，每星期六的舞会照常举行。
一堆堆篝火燃起来了，城市里有垃圾，放到这里烧也不算影响卫生，跳动的充满生命力的火焰把黑魆魆的天空戳成了一个个大窟窿。每堆篝火，围成了一个个的圆阵方阵，分别为华尔兹圆阵，探戈圆阵，伦巴方阵、恰恰方阵、桑巴方阵、牛仔方阵、斗牛方阵，交谊舞方阵，集体舞方阵。
庞大卓越的乞丐演员群吸引了汉口租界的各个乐队，有英国的大西洋乐队，法国的铁塔乐队，张之洞的新军乐队。特别是大西洋乐队和铁塔乐队，他们宁愿放弃商业演出，也愿意给篝火晚会的演员们增加精彩。
因为这里有的是激情，有的是发泄，有的是心灵的陶醉。对音乐的痴迷，对舞蹈的欣赏，早已超越了不同阶层的界线。
乞丐们的演出服也是精彩绝伦，有的是用破报纸，有的是用破布，有的是用不成形的垃圾做成的，但是都经过了既是演员也是“服装师”乞丐的精心缝制。乞丐们缺少的是金钱，但不缺少才艺。
观众呢？自然是人山人海的乞丐和慕名而来的平民。不过，舞会一开，观众的队伍越来越少，因为他们也渐渐地融入到演员的队伍，真所谓，对艺术的追求不分贵贱，不分信仰，不分种族。
在华尔兹圆阵上，英国的大西洋乐队慢三拍开始了。“蓬嚓嚓、蓬嚓嚓、蓬嚓嚓……”在音乐的引导下，演员们迅速地调正了舞姿，男人如绅士，面带微笑，挺胸昂首；女人如公主，高傲庄严，雍容华贵；演员们在音乐中逆时针流动，和音乐慢慢地融合在一起。
先上来，队伍稍微不整，但是越跳越好，越跳越流畅，整个圆圈就如圆规画的一样，每对舞伴的动作，就像一个模子里刻出来的一般。整个圆阵明显的升降动作就如一起一伏连绵不断的波涛，每对舞伴轻柔灵巧的倾斜、摆荡、反身和旋转动作以及各种优美的造型，使整个圆阵显得既庄重典雅、舒展大方，华丽多姿、飘逸欲仙。
在探戈圆阵上，法国的铁塔乐队奏响了四分之二拍的曲子，探戈舞伴迅速集结，“蓬蓬，蓬得儿蓬，蓬蓬，蓬得儿蓬……”重低音的节拍，敲响在每个人的心坎里。这种起源于非州下层人们的舞蹈，音乐节奏明快，顿挫感异常强烈，独特的切分音成为它鲜明的特征。
这里以每对舞伴为中心，男女双方靠得更紧，男人搂抱的右臂和女人的左臂都要更向里，身体相互接触，重心偏移，男人主要用右脚，女人主要在左脚。跳着舞双方谁也不看谁，逢到重低音定位时，男方向左侧女方向右侧猛一眼观看。
舞步华丽高雅、热烈狂放且变化无穷，交叉步、踢腿、跳跃、旋转令人眼花缭乱，男女舞者互相缠绕的肢体充分展示出人体之美。
探戈舞者的舞步常常随着音乐节拍的变化时快时慢，产生了美丽的“瞬间的停顿”。他们几乎看不到动作，只看到动作结束时的位置，只看到线条、速度以及不停变换的重心，给人以斩钉截铁、棱角分明的感觉。
探戈舞伴们面部表情严肃，有时互相深情凝视，但又不时快速拧身转头、左顾右盼，以免舞伴被别的舞者勾引。他们在亮相时，一个前伸的示威性动作，是对别的舞伴的一种震慑。探戈就像是男人和女人自愿投入其中的战争或者搏斗，男女舞伴间强烈的目光和身体接触正是探戈的灵魂所在。
公韧搂着唐青盈在欣赏着舞蹈，对小青盈说：“看来跳舞也不是一日之功啊！我那点儿武功底子，要想跳得他们那么好，也得下一番苦功夫。”
唐青盈却说：“这有什么？看我的。”说着，学看他们的样子，在新军乐队的伦巴舞四分之四节拍下，跳了一阵子伦巴舞。小青盈步法婀娜款摆，若即若离，身体柔媚百态，舒展优美，婀娜多姿，充满了灵性与热情；特别是胯部的摆动时，小青盈控制的胯部动作由一脚向另一脚移动而形成的“∞”型摆动，叫公韧忍俊不禁。
公韧夸奖道：“小青盈呀，你这是什么时候学的呀？”
小青盈说：“原来小时候学过，不过，不愿意给你显摆就是了。”
公韧伸出大拇指夸奖他说：“了不起！了不起！你都会了，我也想跳舞呀？”
小青盈说：“那你就来吧！”
于是，公韧也加入了跳舞的行列中。这时，这儿已经没有了观众，全部都成了演员。
篝火渐渐将熄，舞会已经结束，这儿又将迎来第二个高潮，那就是发牌。按照各个年龄段，男的排成一行，女的排成一行，每个人领到一个号牌，然后和另一个号牌相对，只要对上号，那么，他们就是一晚上的夫妻。
这时候，绅士和公主全不见了，乞丐国里只是疯狂和野蛮。领到号牌的嗷嗷大叫，就像一只只发情的公牛和母猪，在乞丐国里慌忙地找着自己的“洞房”，到处传来的是交媾的喘息声与叫床声。
小青盈不理解，问公韧：“这是干什么呀？”
公韧十分尴尬，遮住了小青盈的眼睛说：“不干什么，不干什么，他们在生产？”
小青盈问：“生产什么呀？”
公韧说：“他们这是在生产人，这是在生产乞丐。”
那边发牌的地方传来了一阵吵闹声，声音越吵越凶。公韧赶紧拉着小青盈说：“瞧瞧去，那边又出什么乱子了？”赶紧离开了这个是非之地。
原来是一个女的扭住一个男的，正在发牌的跟前大吵大闹。那个女的异常丑陋，就问那个男的：“你为什么不遵守规则，咱俩对上牌了，就得干那个事儿。”
那个男的长得身材匀称，穿着也算干净，脸洗得白白的，在乞丐国中也算个美男子。他就对那个女的说：“我不愿意嘛，不愿意的事儿为什么非得硬来。”
女的又吵了起来：“好不容易等了一个星期，不能说你不愿意就耽误了我的事情，我还等着要孩子呢？”
发牌的黑锅头把事情的来龙去脉听清了，葫芦僧乱判葫芦案，就对那个男的大声吼道：“你叫什么名字？”
作者简介：
韩济生，笔名：沃土、沃土456、 沃土789。山东省作协会员、山东散文学会会员、国际诗词协会会员、山东省青年作协会员、济南周三读书会成员。《都市头条•济南头条》签约作家、17K签约作家、奇迹作品签约作家、喜马拉雅人气作家。
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