哲诗五首
文/李拙
其六十八
王阳明大学
大学之道在明明德，
视天下一体之以仁。
孺子入井则怵惕而恻隐，
是其仁与孺子为一体。
见鸟兽哀鸣觳觫而不忍，
是其仁与鸟兽为一体。
大学之道在亲民，
视天下一体之用仁。
亲吾父人父天下父，
是吾仁与其为一体。
亲君臣夫妇朋友与万物，
是吾仁与其达一体。
大学之道在止于至善，
至善乃明德亲民极至仁。
民彝物则之极致，
岂容少有拟议和增损？
少有拟议和增损，
必是私意小智而非至善之仁。
2020.07.07
其六十九
致良知
圣弟夜半抓窃贼，
大讲良知启贼心。
命贼内外衣脱去，
短裤不脱即良知。
人人都能致良知，
满街都是大圣人。
此即阳明哲宗旨，
晚至老死反复陈。
良知有时一闪过，
弘大一闪即圣明。
切勿拟议延增损，
遵行良知复本能。
私欲障碍窒塞尽，
天渊赅备合道根。
致良知即明明德，
修齐治平归本心。
2020.07.10
其七十
别识
道家说有生于无，
欲探宇宙生灭之关系。
儒家说有系于仁，
欲别人伦社会之关系。
理学说有系于理，
欲证形上形下之关系。
心学说有系于心，
欲明良知外物之关系。
佛家说有即是无，
欲悟人生苦海之关系。
吾辈说有决定心，
欲显主观客观之关系。
穷众哲举公而去私，
堪创建共同哲学之夏基。
2020.07.21
七十一
打敬
书生游寺遭冷遇，
官至寺僧毕敬恭。
或冷或敬是为何？
“敬乃不敬不敬敬。”
书生抡掌扇和尚，
和尚败坏怒气生。
书生回答针锋对，
“打乃不打不打打。”
“不著相实著了相，
儒著相实不著相。”
阳明批佛实似佛，
万物直觉心亮明。
寺僧念经念歪了，
书生打僧挞禅心。
口吐莲花待凡圣，
勿啐恶语伤己身。
2020.07.24
七十二
泰勒士①
水是最好的，
与聃上善同。
两论光哲史，
大结一西东。
泰勒士，古希腊哲学家，西方哲学之父，约活动在公元前585年，与老子（约公元前571——前471）庶几同时。
2020.08.04
【作者简介】李拙，原名李顺生，笔名九方华，辉县市供销社退休干部，汉语言文学大专毕业，中国作家协会会员，作品选入《中国散文大系》等选本和海内外大中小学语文教材教辅。荣获中国作家创作年会作品评比一等奖等。出版有《庶人淘金》《道可道非》等并已收藏于中国现代文学馆。
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