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大道之行 天下为公 27
文/三木秉凤散文选
宇宙法则就是在浑然一体中寻找动态平衡，故而大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。虽说“建功立业，名垂青史”6几乎为诸君毕生梦想！然而在“立业”过程中，立之，是为“事业”还是“职业”，却少有人分辨。
事业是什么？为“公”而奋斗者皆为事业！大到人类事业、国家事业、民族事业，小至“为官一任造福一方”，皆天下事业之所属。
什么是职业？为“私”而奋斗者皆为职业！为了糊口，为了养家，为了小圈子利益，若是带着功利私心，即使我们干出利国利民之大事，仍然是一种职业行为，而非天下事业。
职业与事业之别，不在其表面形式，而在胸怀与意志，这是“公私”价值观的天壤地别，这也是文化教育与知识教育而导致的灵魂差距，亦是奉献与索取之别。
“为先圣继绝学，为万世开太平”，这是东方文化价值观之千古绝唱。东方诸家思想犹如春园百花，在诸子竞鸣中“百花齐放”，共同形成了春苏大地的东方文化。
自古我们的文化中，包含着“周而不比”的和谐共荣基因，皆为东方文化一脉相承的道性文化。西方文化，自古希腊、古罗马时起，就是在政治上提倡民主共和（多数压制少数），在思想上提倡批判（意识形态斗争），在经济及社会生活中提倡竞争（弱肉强食）的各自独立的丛林文化。
东西方两种文化，催生着事业与职业的不同要求。生命的价值不在于我们为这个躯壳或为世间带来多少有形的物质性利益，而在于感恩之中，上系天地，下系人民，内不愧心，外不愧众，体现出一种精神领域的和谐与包容，即“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。
然而出自西方的知识教育，出现先天不足，导致功利教育的泛滥成灾，误导着大众由“事业之心”转向“职业之识”！若没有“事业”作为依托，人们就会眼光短浅，心胸狭隘，只谈看到风光旖旎，而不言万丈深谷的幽溟冷清。这种教育令人拿得起却放不下，赢得了却输不起，生得激励却死不瞑目，闻得了笑声却容不下悔泪。
事业为公，最终逐求天下大同；职业为私，逐名向利而多变。我们生活的宇宙太极之中，一对阴阳在不断重组变化。世界就像永不止息的万花筒，每一次组合，都会呈现出不同的图案，不论我们多么渺小，亦都会在某段时空节点为社会展放出光彩，我们又会在大部分时空被其它光彩所掩没。
人无百日好，花无百日红，我们追求永恒之事业，还是蝇营之职业，一旦作出选择，那么我们就在冥冥之中，未来征途已定。生命是一种循环，富贵贫贱也是一种循环，荣通穷达也是一种循环。生命中，有高峰便有底谷，有高山便有涧溪，这是自然规律，也是社会规律。
在西方资本主义文明主宰下，自从世界主流从文化教育转向知识教育以来，人世万象正乾坤大变，知识教育“误人”多少“子弟”难以计数。我们一生应走向事业，而不是拘泥于职业。因为事业是“己立而立人，己达而达人”，“一人有福，兆民赖之”。职业是为个人、家庭或小团体营生，为自己糊口，也就生出穷通荣达的概念，为了面子活着，为了虚荣累着。事业一旦受挫，我们依然会在平淡中，观庭前花开花落，观天际云卷云舒；然而职业一旦受挫，人或将陷入万丈悬崖，或穷困潦倒，或一蹶不振，颓废半生。
事业与职业，代表人生发展的两种境界。《易传》曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业”。社会是人类组成的社会！人不仅为自己而活着，万物不为我有，但为我所用，天下不为我任，但为我忠，这才是人生境界在质上的飞跃。从大土豪到慈善家，从小舞台到大舞台，从小家到大家，从小我到大我。人，格局大了，胸怀也就宽广，心有多大舞台就有多大！人生输赢对于事业者，不过是巨浪滔天的峰谷形式，因而事业者，永远不会为某种职业目的所劳形累心。
《道德经》曰：“以其不自生，故能长生”。宇宙之道，在于日月星辰山河大地互为体用，天地法则，在于丛林众生万物链条和谐共荣，而非弱肉强食。人类社会若效法宇宙自然，社会大同，就由遥远梦想，变为今朝之现实，未来世界必将“大道之行也，天下为公”！
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作者/ 三木秉凤，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道
、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起一代文人的责任！自建队以来，不断地吸引全国各地有识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于包括新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多个媒体。欢迎全国各界有识之士自愿参与其中，让我们这支文化队伍不断地发展壮大！让中华文化光耀四方。
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编辑制作：烟雨蒙蒙（李安洁）
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