再论格局 25
文/三木秉凤散文选
曾经有人说，老子思想教人愚昧，儒家思想令人愚腐，佛教思想促人避世，回教思想让人团结，基督思想使人虔执，其中许多解读，也都是管孔之见。
自古流芳百世的各民族思想有个共性，就是引领大众，向更高的人生境界迈进。而境界的高低，就是人生格局的大小。我们一生的修为，只不过是由“小我”向“大我”的成就而已。
芸芸众生之别，非富贵贫贱之别，非夭寿损益之别，而是生命格局大小之别！古印度之希达多太子，抛弃皇冠之珠，苦身修行于雪山野林之中，与鸟兽为伴，最终在菩提树下睹星悟道，修成佛祖，成为佛教的创始人。他一生财富，仅仅三衣一钵，却尚飨万年香火。
是故，人类之方向，仅有两条，一者为道，一者为术！道者与术士之泾渭就是“大我与小我”之分野。人类文明近万年来，个人的方向也只有两条:一者唯道是求，宁愿“朝闻道，夕死可矣”；二者，唯利是图，大者国家利益，集团利益，小者，家庭利益，个人利益，然皆不出利益之术门。道与术，就是如此云泥异路！
最高的人生格局，就是悟道者的“天人合一”，这是圣人的格局；其次，是胸怀万民、以天下为己任者，如尧舜汤武，这是贤人的格局；再次，就是以民族利益为己任者，如戚继光，如文天祥，如岳飞，如张自忠，这是良官的格局；从次，就是以集团利益为己任者，在资本社会之中，比比皆是！其后，在生存线上挣扎的全世界广大劳动者，他们以养家糊口为己任，以孝长育幼为天职，兢兢业业，辛勤一世，芸芸众生多为此也！最后，以自我为中心者，唯我独尊，耽于享乐，自私自利。他们出入与五毒为友，逝后与荒冢孤伴，良可叹也。
人生过程，其实就是一次生死契阔的修行。将外物之羁绊，止息至无穷小；将心胸之格局，修炼至无穷大！不为物喜，不因己悲。为天地立心，故能与万物合一；为生民立命，故能开万世之太平，这才是生命的最高格局！
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作者/ 三木秉凤，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道
、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起一代文人的责任！自建队以来，不断地吸引全国各地有识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于包括新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多个媒体。欢迎全国各界有识之士自愿参与其中，让我们这支文化队伍不断地发展壮大！让中华文化光耀四方。
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