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瓷器上的爱情
张 军
一曲蝉歌窗边萦回，我不解曲中意，相信世间众生如我，亦难知歌中情。但我知道，蝉在吟唱一曲求偶歌，动物界孔雀开屏、鸟儿鸣唱，无不是为博得异性青睐。
爱情，不唯存在于动物界，更是人类永恒的一个话题。翻开历史典籍，从遥远的《诗经》到汉赋、唐诗、宋词、元曲，以及后来的明清话本小说，处处可觅有关爱情的描叙，我们于其中可以见证不同历史时期的爱情。
瓷器，从原始陶器逐渐发展而来。中国是世界上最早烧制瓷器的国家。现代考古证明，商代中期我们已经烧制出较为原始的青瓷。至两汉，青瓷烧造技艺愈发成熟。后至隋唐，中国瓷器驰名世界。隋唐时期，中国瓷器形成“南青北白”的生产格局，即南方烧制青瓷，北方烧制白瓷，白瓷的烧制成功，是一次技术上的飞跃。再到两宋，中国瓷器臻于完美，南北各大窑口的产品遍布全国并远销海外。元、明、清三朝，景德镇瓷器脱颖而出、一枝独秀，占据了中国瓷器市场的半壁江山。
爱情与瓷器，此二者之间有何关联呢？
历史，藏在远去的时空里。今天的我们，唯有翻阅史册，才能追寻先人的足迹，一步步回溯过往。文字，是人类久远的记忆，甲骨、青铜、竹简、丝绢、纸张莫不是记录文字的载体，其实不止上述材质，瓷器上的文字，亦是我们考证历史的依据。
一千年前的唐代，长沙窑首开先河，创造出釉下彩瓷装饰新工艺，并别开生面地把当时人们喜闻乐见的诗句书写在器物上，让今天的我们可以由此探寻那个年代人们生活的影子。长沙窑瓷器上的诗句，有诸多描述爱情的文字。我们不妨从这些诗句中，还原一千年前人们的爱情故事。
“一别行千里，来时未有期。月中三十日，无夜不相思”。此诗史上不见记载，它被匠人书写于一把长沙窑执壶上。
“自从君去后，日夜苦相思。不见来经岁，肠断泪沾衣”。“君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早”。“忽忆边庭事，狂夫未得归。眼看黄叶落，谁为送寒衣”。“有客数寄书，无信心相忆。莫作瓶落井，一去无消息”。“自以君去后，常守旧时心。洛阳来路远，还用几黄金。”……
看到瓷器上这一首首通俗易懂的诗句，我们是否联想到《诗经》中的句子呢？“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”、“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”、“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”、“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”……
不同的句子，一样的情感，由古至今，延续几千年从未间断。逝去的时光，不同的空间，时代向前发展，变换的时空中一代代人繁衍生息。朝代更迭，场境变迁，生活在变，人物在变，情节在变，唯一不变的是人们对于爱情的永恒追求。
千年之前，是谁月下独吟，是谁望断天涯，是谁泪洒粉笺，是谁思念远行人，是谁写下了相思句？
一个个主角依次登场，是我，是我，还有我！你在何方，你是谁人，你又为谁而歌？我企图推开时空的门，一步迈回大唐，拨开盛世尘烟，寻觅湮没于时光里的一个个凡俗人物。
“我是小倩，丈夫戍边十载。如今音信皆无，不知生死？”
“我是红菱，情郎外出行商，初时还有书信，而今不见片言只字，莫非他另有新欢？”
“我是灵玉，婚后一年夫君赴帝都长安求取功名，迄今五载不知消息？也不晓得是生是死？”
…………
“你们不要争抢，一个个慢慢讲来，且容我细细记下”。
“先生，天下俱是负心汉，从来女儿多情愁。谁人知我一片心，付与春水向东流。”
“你是谁？又有怎样的情殇？”
我名唤阿莲，家住长沙铜官镇上。母亲早逝，与父亲相依为生。我们家开一爿客栈，来来往往的商贾、土子及驮夫马队，无不下榻于此，故而生意还算兴隆。
我自小习女工、识文字，虽非大家闺秀，但称得上小家碧玉。年至十六岁，上门提亲者络绎不绝，然多为乡间俗辈，而在我的心目中，一直期盼择一个读书人做夫君。吟风弄月红?添香，郎才女貌神仙眷侣，那是多么美妙的光景……
邻家的阿生哥，是窑上瓷匠，每日在瓷器上写写画画，在这镇子里也算半个文人。他多次明里暗里表达出对我的爱慕之心，可他哪里知道，我的心早已随着一个北行人去了远方。
那是一个春天，一个读书人住在我家店中，他是远赴长安求取功名的士子。两下相见互相倾慕，我爱他风流潇洒，他怜我明眸皓齿，由此私订终身，相许我不嫁他不娶，只待他求得功名归来成婚。
别后三载，音信全无。提婚者踏破门槛，老父亲愁眉不展，阿生哥长吁短叹，小阿莲我忧心忡忡。到后来，不思三餐彻夜不寐，空房对明月，想煞远行客……
“那后来呢？可有了他的消息？”
小女子未待开口泪先流。先生啊，借您一枝笔，诉我前世怨。时日久了，我一病不起。老父亲求医问药，阿生哥天天探望。有一个黄昏，斜阳跳跃枝头，秋蝉长嘶不止，我握住阿生哥的手，向他道出隐情：“……阿生哥，我枕下有一首诗，你且将之书在瓷器上，烧出千件万件。但有一件让那人得见，也不枉我一片相思。”
“阿生烧制否？又是否传于远方人？”
阿生哥在我殁后，每日不停地书写，我的诗句随着一件件瓷器传扬四方。我的魂魄飘游天地间，天也怜我，我终于看到了那个负心之人。长安城中，他春风得意仕途通达，他左拥右抱忘乎所以，他已然忘了我是谁。一日他在酒肆，无意间发现题有诗句的执壶，他知道此为我家乡所产瓷器，他也应该明白，上面的诗句倾诉了什么？“君去远秦川，无心恋管弦。空房对明月，心在白云边。”当夜，他屏退左右一人独酌，窗外明月朗朗，他可是触景生情，想到了千里之外的我呢？……
若把一个个故事记全，岂非一部新聊斋。可是，我在内心里无声的抗拒，不想写下如许凄婉的故事。好在，瓷器上的爱情不唯悲伤之辞，其中还有让人欣喜的场景。
《马未都说收藏》之陶瓷篇中有载，山东蒙阴曾出土一件元代米黄釉大罐，其上记录一个爱情故事。“猛听得情人呼唤，小妹妹不得方便。你敲得窗棂儿连声响，险些儿不着爹娘瞧见。唬得我站立在门前，亲亲不知在哪边？听了一声心肝肉儿，唬得奴浑身汗。告哥哥你且回家也，小妹妹不得回转。听言，好夫妻总得团圆。”
如果据此写一个剧本，是不是比现在热播的爱情剧更能打动人呢？
故事或悲或喜，情节或曲或直。今天的我们，已经无法还原真实的历史。一个个人物走马灯似的晃过，他是谁，她是谁，他们之间又有怎样的故事？史上有名者所作之举，我们今天尚且难断真伪，更遑论哪些无名的小人物？然而，无论有名与否，缺失了谁，都无法构建一部完整的历史。
痴男怨女，千古情事，岂是一件瓷器可以洞见，又岂是我一枝秃笔可以写尽？
此刻，阳光晒透了枝叶，斑驳的光影跳跃墙上，蝉儿唱着一曲无人明白的歌。是哀叹？是欢欣？是赞歌？是悲曲？或许只有咏者自己清楚，身为异类的我，又如何听得懂呢？但我能确定的是，蝉的情感世界远比人类简单，故而，它们的情歌流传至今亘古不变。
作者张军，作家、收藏家，济南市作家协会会员，《都市头条济南头条》签约作家，作品在《当代小说》、《中国文艺家》、《山东工人报》、《联合日报》、《济南日报》、《金秋》、《诗意人生》、《中国诗影响》《开元作家》等报刊杂志刊发。
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