作者简历
陈振家，男，湖北汉川人，民间学者，武钢文联作家画家，深圳东方艺术研究院院长，著有《中国故事海》，《邓小平的智源》，《大国崛起》等书，中国集邮中心画家。
劝君莫要看破红尘（外二首）
文/陈振家
颜真卿的书法
真棒!
颜真卿文武双全
他跟看破红尘的人
不同，
他是个奋发有为的人。
为什么有人看破红尘?
那
往往是因为，
传统个体空间:
受到苛政与世俗的
双重挤压
反复折腾，
才不得不玩消失
走循世之路。
其实
看破红尘的人
身体虽然不劳碌了
而心中
仍然在翻腾。
王元化把思想的思想
称之为反思。
熊十力把自已的学问
称之为破破，
也就是破除佛教的
"看破红尘“。
其实，
世界是奇妙的:
爱情奇妙，
如花朵绽放开花结果。
财富奇妙
有钱能搞定一切。
权力奇妙，
一言九鼎
四两拨千斤。
艺术奇妙，
具有永恒的吸引力。
鲁迅曾经嘲讽过
某些隐者:
翩然一只云中鹤
飞来飞去宰相衙。
惠能和尚得到禅宗衣钵之后，
去南方韶州
隐居了三年。是
志略和尚的姑妈。
也就是，
尼姑无尽藏发现了他
充当了他的伯乐。
尼姑念《大湟槃经》，
惠能大师一听就懂。
而惠能并不识字。
尼姑大为惊奇，
问是什缘故?
惠能说:
诸佛秒理，
非关文字。
后来，
惠能弘扬佛法，
红透半边天。
武则天于神龙元年，
召他进京，
他却以身体不适婉言拒绝。
朝廷派人护法
为其修国恩寺。
惠能对外扫相，
对内破执。
他认为美与时间是无关的
这是时间的消失。
物质在光速运动中
是无体积的
这是重量的消失。
人的感觉
无非通过眼耳鼻舌身意
六门而来
人睡着了
感觉也就消失。
正如古文观止所说:
大隐隐于朝
中隐隐于市
小隐隐于野。
玩消失与玩深沉是一回事。
名日看破红尘
聚古今于一瞬
渺沧海之一粟
熬动静于一炉
北斗七星永在
人于自性不移
天人合一。
阴阳互补，
自给自足。
何必捉弄红尘呢?
让智慧照破烦恼吧!
附庸风雅谈诗经(散文诗)
今人钱中书，
劝人读诗经，
一纵一敛，
一送一控，
言之有据，
持之有故，
思虑之志气，
可以教人养生自重，
不发草，
不中风，
乃一大发明也！
什么是发草?
此乃荆楚方言，
即发情狂恋也。
什么是中风？
此乃中医术语，
心脑血管疾病也。
钱中书劝人读诗经，
可以治此二疾。
我观诗经3OO篇，
分为风雅颂三部分，
风即列国之风，
出于城乡结合部，
平民老百姓街谈巷议，
譬如今日之广场舞也，
共一百六十一首，
无非各国风土人情男女恋爱
羞羞答答
扭扭捏捏
隐隐约约
期期艾艾
呑吞吐吐
搔首弄姿
遮遮掩掩
拉拉扯扯
半推半就
曲曲折折
莺莺燕燕
风风雨雨
坎坎坷坷也。。。
太史公司马迁曰：
国风好色而不淫也。
大雅小雅这部分，
共八十七首，
皆为登入大雅之堂人士，
于饭局聚会
嘲戏欢庆讽喻之作也，
妙趣横生
知识渊博
歌咏兴废
品评人物
英雄美女
题材广泛
雍容大度
即使
骂人讽刺
亦显绅士风度与逻辑，
实在是高也。
颂这一部分，
共有三十九首，
均为紫禁城庙堂之作，
形容当时盛德，
禀告列宗列祖，
庄严肃穆
通达神明，
不苟言笑也。
中国是礼仪之邦，
诗的国度。
孔子虽为圣人，
也不敢轻易碰《诗经》也。
他老人家是在周游列国之后，
自卫返鲁，
69岁了，
担任乐正，
才攻读编辑风雅颂。
实属不易也！
可见诗经是个大精怪，
大怪物，
一般人是不敢碰的。
余秋雨易中天都不敢碰，
熊召政也不敢碰。
朱熹说：
诗者，
乐之章也。
这就是说，诗经每首诗，
都是歌词。
歌词是很难写的。
在心为志，
情动于中而形于言，
言之不足而嗟叹，
嗟叹不足而歌咏，
歌咏不足而手之舞之，
足之蹈之!
《诗经》的写作年代，
是从商朝写到
到周朝周定王时期，
约一千年。
至于作者
不详也。
无名也。
孔子曰：
诗三百，
一言以蔽之：
思无邪。
钱中书认为诗歌可以治病。
起码，
可以叫人
不中风。
现如今
我们走在大路上，
意气风发
斗志昂扬！
我们正在实现四个现代代，
无比幸福，
无上荣光！
让我们好好读诗经吧，
句句亲切，
字字铿锵！
附庸风雅谈诗经，
就此，
告一段落也。
令人神住的气息
气息。
对象的转移。
神呀，
你也是有呼吸声的。
你的呼吸与我的呼吸同在。
你的呼吸声，
有时以雨点的声音出现，
有时以鸟的叫声出现。
你的呼吸声是可以转移的。
谁叫你是神呢。
有时你又以我的恋人出现。
姑娘！
你的眼晴大大的
忽闪忽闪的，
嘴唇红红的。
你天真无邪地看着我笑。
你声音虽然沙哑，
但可爱至极，
你是全心全意爱我的，
否则，
你是不会发出那种透人骨髓的笑声的。
鲁迅说过:
能够呼吸领略大观园人生况
味的，
唯有宝玉和黛玉。
人生呀人生，
不过是:
即兴与结构的对立。
人的心脏，
是鲜血流进与流出。
人的身体，
是新鲜空气的吸入
与
碳酸气的吐出，
鼻嘴
当风箱之用。
每个人，
都在用一切手段和资源，
去施展自已的才能！
唯有通过劳动，
劳力，
劳心，
才能利及他人！
气息，
一以贯之!
文天祥被敌所俘，
留取丹心照汉青。
他曾经写道:
惶恐滩头说惶恐，
零汀洋里叹零汀！
中华文明
一直在追寻
自已的方位感与厚重感！
而每位志士仁人，
美妇俊杰，
他(她)们的气息
和
他(她)们的
人格力量
是一致的。
因此，
他(她)们的气息，
永远，
永远地，
令人神往……。
主审/德哥
