精华热点 我的人类医学观
孙述考
2020.6.26日13时18分一36分语音翻译
医学是建立生命学基础上的一门综合性的学科。为什么这么讲呢？因为医学它和其他的自然科学还有所差别，因为医学从诞生到发展到现在，他的目的就是在研究人体，解决人体出现的问题，促进人体的健康，推动人类生命的健康繁衍与发展。
为什么在这里我的题目叫我的人类医学观的，是因为我们的医学不仅仅针对人类，还有一部分医学是针对我们身边的家禽家畜和其他的动物，所以我在这里，单纯的把我们的医学置于人类的这个框架下来专门论述我的人类的医学观。
西方的医学，我们说的现代的西医，它的发展史不过300年左右，那么对于这段历史的发展过程中，它和科学紧密的结合在一起。那么什么是科学？从内涵上讲，科学是关于某一学科的学问。但是在现代人眼里把科学和真理等同起来，这是一个错误的认识，这是错误的。尤其是西医产生以后，沿着这一条科学的路线，不断的发明各种高科技，但是高科技的发展，毕竟是在某一阶段，是一种局限性的发展，或者说现代科技的发展都有它的局限性。因为整个人类科学的发展的脚步从来没有停下，就像我们现在看了100年前1000年前5000年前一样，在漫长的历史阶段中，我们的科学都是有局限性的，现在看过去的科学技术都是落后的。100年前看1000年前，1000年前落后于100年前，5000年前1000年前。所以说，用科学技术的标准来解释我们的人类的思维变化，那么就是人类的思维和时代是同步的，人类的思维是有局限性的，人类的思维的指导下的科学技术也是有局限性的。
西医认为，有些东西看不见，所以就不承认它的存在，这个观点是否正确呢？回答是错误的。我们人体有24条经络，甚至比经络还有更小的，如说子络，孙络，别络等等，但是西医的科学仪器，无论如何也探不出经络来，但不等于说经络是不存在的。再比如人体，胃中胀气，那么气是一种没有颜色没有形态的物质，如果用仪器来看是查看不出来的。再比如人的情绪变化，如果用仪器来测，也是测不出来人的情绪变化的。所以说，现在的西医在解决人体疾病的时候，存在着严重的教条主义的思想。
人体的生命是否是就是那么简单呢，我们说从中医的角度讲，人体实际就是一个宇宙，一个活生生的一个特殊的宇宙，这怎么来讲呢？因为在这个大自然的宇宙里，有无数个宇宙，宇宙里有小宇宙，小宇宙里面有更小的宇宙，更小的宇宙，有更更小的宇宙。因此我们只有树立新的宇宙观，只有重新认识人体的生命，只有把人体的生命看成是一个无限复杂的东西组成的，才会正确的解决人体身上的疾病。人是个情感的动物，他既有可见的五脏六腑和四肢百骇，也有看不见的七情六欲，喜怒哀乐。在这种情况下如何来解决人体身上的疾病，必须建立在一个大的宇宙观、系统观以及全息论的基础上，才能更好的理解人体的疾病的来龙去脉。如果我们在这方面，思想上没有这个概念，想生硬的去解决人体的疾病，那很显然是以卵击石。
那么人体为什么会生病？西医就认为，这是由于病毒或病菌的入侵，所以说在病毒和病菌学说基础上，西医以灭菌杀毒为治疗目的，完全忽视了人体，有自愈能力，忽视了人体的免疫系统能够根据敌我双方的变化进行自我处理。人体自身的这种抗菌抗毒能力，抗干扰能力，抗破坏能力，这种巨大的防御能力是积极主动，变化多端的。
中医对疾病的认识，没有病毒病菌这一说法，他把所有的、对人体不好的东西，统统的成为邪，人体不仅会遭到外邪的攻击，比如风寒湿燥热，也会受到内邪的攻击，比如这种情绪的变化。中医在解决这种变化的时候，从传统的疗法来看有以中草药为主，同时还有针灸，拔罐儿，刮痧等。中医来解决这些症状的时候，它的辨别方法主要是以症状为主，出现什么不适的症状，就去解决什么不适的症状，当症状解决，使人体达到内外统一，阴阳统一这个人又恢复到健康的状态。但是西医在解决这些问题的时候，以外力，即科技手段，一一做强制性的干预。但是很多方面，片面地理解了人体内部各种复杂的、综合的、严密的关系，所以，西医这种机械教条的思维，以及片面地孤立地看待问题的方法，实质上是违背了人体是个整体，是个系统的理论的，是站不住脚的。但是由于人们对医学的不了解，对人体生命的不了解，所以只会跟着西医的宣传，而去偏信西医的观点，导致整个社会医学观念出现严重的问题。
我认为人体的生命是个宇宙，是个相互关联，彼此影响又和谐统一的一个整体。我们就应该充分的利用人体之间的密切关系，系统关系和整体关系。而且，既然人体有强大的免疫系统，也就是防御系统，具有非常强大的修自我修复能力，那么我们就不要舍本逐末，舍近求远，要充分的利用这些人体的这些强大的储备资源。人体本身就是是一个强大的医院，我们人类生产的技术再好，也比不上人类自身具有的原有的各种功能。所以，我们不要忽视了人体的这些本有的或者古有的资源, 通过各种渠道来解决各种疾病，达到促进人体生命健康的最终目的。
这就是我最终追求的人类医学观。
