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给生命一个出口
作者曹林洲
今天无意中看到了一篇题为《我国的三位顶级物理学家最后都自杀而死,科学的尽头到底是什么?》的文章,文中提到的三位科学家分别是冯溪乔、王庆根和距离诺奖最近的张首晟,他们各个都是自戴光环,以天才身份进入人们视野的天子骄子,却又如一颗颗流星一样相继殒落,实在令人痛心不已。
冯溪乔被认为是北京大学历史上少有的天オ,ニ十岁进入哈佛大学攻读博士学位,年纪轻轻就成为哈佛大学教授,三十四岁突然离世,因工作和情感压力过大而自杀身亡,死后美国高校降半旗致哀。王庆根在高中阶段时曾获世界中学生奥林匹克竞赛金牌,免试进入南京大学,之后获美国斯坦福大学博士学位,2004年进入 paypal公司一直做到首席工程师的职位,40岁时患抑郁症,在美国自杀身亡。张首晟没有上过高中,凭自学考入复旦大学物理系,在美国读博士时成为杨振宁教授的学生,发现了具有重大科学突破意义的“量子自旋霍尔效应”。杨振宁认为“张首晟获诺贝尔奖只是时间问题。”可谁也没有想到,他却突然自杀身亡。

他们为什么要在人生看似大红大紫之时,选择自杀?这应该与科学尽头不尽头无关,不是自然科学范畴的问题,而是社会科学的话题,是他们的生命在那一时刻都缺少一个出口。
记得台湾师范大学曾士强教授,在百家讲坛讲授《易经的智慧》时说,他刚从美国读完博土回来后,参加工作不久,被复杂的人际关系搞得筋皮力尽浑身是病,病得上下楼都要扶着楼梯走,看了好多医生,医生都无从下手。他父亲知道后,对他说:“你再不要看医生了,买一本《易经》去读,等你读懂了,弄通了,你的病就好了。”他当时非常不理解父亲的话,心想这么多著名医生都失手无策,读一本《易经》就能读好吗?他抱着试一试的态度,买了一本《易经》读本,结果没有读懂,父亲一看又说:“你读的这个版本不对,要读孔子解读的《易经·十翼》。”结果他从《易经·十翼》中理解了“时也,命也。慎也,善终。尽人事,听天命。”这些道理的真正含义。于是,他豁然开朗,懂得了社会的现实规律,学会了为人处世方法和技巧,知道了是自己不适应社会,而非社会不懂得自已,慢慢地打开了自己的心结,找到了生命的出口,他的病真的就好了。

梁漱溟先生是位知名的思想家、教育家和社会学家,他老人家一生都在研究社会与人生问题。他在非常年轻的时候,对社会和人生就有了独立深刻的见解,以至于思想过早达到高位而出现瓶颈。他没有上过大学,但他的思想和学术成就被社会和学者所认可。25岁时蔡元培先生聘他为北京大学教授,教授印度哲学。他研究佛学,是个虔诚的佛教徒,29岁前他一直准备出家当和尚,寻求自身解脱,直到有一天,他终于悟出自已生命的真正价值所在,给生命找到了更有意义的出口。用他的话,就是为社会做事,普度众生。他在北京大学任教七年后,便辞职去山东搞乡村建设,去河南办学,在广东陈济棠政府做资政专员,为了调停军阀混战,去山西给阎锡山做顾问,建议各路军阀组建联合政府,以国民党记者身份去陕北采访毛泽东主席,为促进国共合作,停止内战,积极组建民盟,从中做了大量的工作。解放后在全国政协工作,常为政府献计献策,先生真正地实践了自己的诺言,为社会做事,奉献了毕生精力,活出了真实完美光彩照人的光辉人生。

人和其它动物的最本质区别就是人有思维、欲望和情感。这是人类的先天优势,正是这些先天优势,使人类成为万物之灵,能够统治世界,主宰其它动物。然而,世界上的任何事物都有其两面性,这些优势在不同的时候会变成限制条件,甚至会变成危及生存的劣势。人类思维的超越性、欲望的无限性以及情感的复杂性,使得人类会生出极端的心理,会走进死胡同。所以,有时候我们会看到,哪怕是聪明人,也会深陷入思想困境无法自拔。
写个“人”字容易,做个人挺难。魏晋时期的竹林七贤,世人皆羡慕他们的逍遥遁世,其实,那也就只是个形式和向往而已,他们内心无不被尘世所羁绊,无不被世事所牵绕,最终同样逃脱不了淹没于红尘的汪洋大海之中。

如今,随着社会的飞速发展,院士、博士和不同领域的顶尖人才,这些头衔虽然代表着他们在某些方面的成就和高度,但是,由于分科的进一步细化,他们的涉及面,反倒成了越高越窄。特别是从事自然科学研究的这个群体,这一短板就尤为明显。这个群体里的好多人,干起自己的工作能够开足马力ー个劲地向前奔跑,但要处理起跟领导的关系,跟同志的关系,跟家庭的关系等等,却力不从心,有的人甚至是一蹋糊涂,毫无解术。因此,社会在用其所长时,一定要关其所短,要为精英们在这些方面多做排忧解难的工作。
在悠久地历史长河中,不同时期所谓的成功人士多若星辰,然而即在事业上取得了辉煌成就,又在生活中获得了幸福快乐的人,却少之又少。人生活在这个社会上,制定了你必然会和这个社会有着千丝万缕的联系,因此,要安身立命,不管你从事哪个领域的工作,社会学其实才是真正需要学习的第一学业,清楚的认识这个社会,客观地认识自己,树立正确的世界观,掌握既有原则又有灵活的处事方法,才能确保你事业人生双丰收。

我们每个人都是社会的一员,和社会有着必然的联系,逍遥遁世只是一种理想。如今我们的生活相比一百年前,相比四十年前不知要好多少倍,还有那么多的人患抑郁症,甚至,自寻短见,不管身处高位,还是一介平民百姓,应该都是没有能够及时地找到生命的出口。没有人是一座孤岛,但你一定要学会自己上岸。当你陷入进退维谷之际,在生命找不到出口时,莫要焦躁,不妨静静地等一等,等一等或许随后生命的出口就会显现出来。
人生,就是含辛茹苦,每个生命都有痛苦和磨难,只不过有的人少ー些,有些人多一些,多到快要承受不住,就会想到死。那些屡遭苦难而依然顽强地活着的人,他们的顽强,是因为他们为自己的苦难找到一个出口。我们无时无刻不在矛盾中生活,要善于把复杂问题简单化,而不是把简单问题复杂化,要善于不断地化解新生的矛盾,在矛盾的化解中去积极寻找适合自己生命的出口。

方法多样,不拘一格,曾士强先生在《易经》中找到了自己生命的出口。梁漱溟先生在社会实践中,觉悟到了自己生命的价值所在,找到了更适合自己的出口。释迦牟尼在菩提树下顿悟成佛,找到了生命的出口。好多人为社会做公益,体现了人生价值,活出了生命的意义,找到了生命的出口。
人常说:“不如意事常八九”,“老天爷给你关一扇门的时候,就会给你打开一扇窗子,”天无绝人之路,凡事总会有办法的。活着就是幸福,生命原本就是趁着幸福而来的,无论你的生命处于怎样的不堪境地,请永远记住生命的这一要义,那么你所经历的苦难,就会成为给你奔向幸福一个个量的积累,向死而生的生命会更加精彩。

人生不是你看清了多少,而是你看轻了多少,不要把自己逼得太紧,时常给自己喘口气的机会。今天以为过不去的坎,等不了多久,再回过头看已显得平坦;今天再大的事情,过些日子都会成为往事。世事如此,人生也不过如此。
亲爱的朋友,假如你实在调整不了极其糟糕的情绪,走不出一时的痛苦和困境,找不到生命的出口,不妨你也可以读读孔子的《易经·十翼》,芭芭拉、安吉里思的《内在革命》,维克多.弗兰克尔的《活出生命的意义》;可以学学《佛学》《圣经》;还可以找朋友谈心倾诉;也可以选择旅行等等;再若不能,就一定要相信科学,找心理医生,进行疏导和治疗,千万不能将自己封闭起来,给内心打一个死结。
作者简介:

曹林洲,医务工作者,宝鸡市国学会理事,宝鸡市作协会员,热爱国学,喜欢诗文,爱好字画、集邮、象棋和旅游。




