给生命一个出口

                      作者曹林洲

     今天无意中看到了一篇题为《我国的三位顶级物理学家最后都自杀而死，科学的尽头到底是什么?》的文章，文中提到的三位科学家分别是冯溪乔、王庆根和距离诺奖最近的张首晟，他们各个都是自戴光环，以天才身份进入人们视野的天子骄子，却又如一颗颗流星一样相继殒落，实在令人痛心不已。

   冯溪乔被认为是北京大学历史上少有的天オ，ニ十岁进入哈佛大学攻读博士学位，年纪轻轻就成为哈佛大学教授，三十四岁突然离世，因工作和情感压力过大而自杀身亡，死后美国高校降半旗致哀。王庆根在高中阶段时曾获世界中学生奥林匹克竞赛金牌，免试进入南京大学，之后获美国斯坦福大学博士学位，2004年进入 paypal公司一直做到首席工程师的职位，40岁时患抑郁症，在美国自杀身亡。张首晟没有上过高中，凭自学考入复旦大学物理系，在美国读博士时成为杨振宁教授的学生，发现了具有重大科学突破意义的“量子自旋霍尔效应”。杨振宁认为“张首晟获诺贝尔奖只是时间问题。”可谁也没有想到，他却突然自杀身亡。

     他们为什么要在人生看似大红大紫之时，选择自杀?这应该与科学尽头不尽头无关，不是自然科学范畴的问题，而是社会科学的话题，是他们的生命在那一时刻都缺少一个出口。

     记得台湾师范大学曾士强教授，在百家讲坛讲授《易经的智慧》时说，他刚从美国读完博土回来后，参加工作不久，被复杂的人际关系搞得筋皮力尽浑身是病，病得上下楼都要扶着楼梯走，看了好多医生，医生都无从下手。他父亲知道后，对他说:“你再不要看医生了，买一本《易经》去读，等你读懂了，弄通了，你的病就好了。”他当时非常不理解父亲的话，心想这么多著名医生都失手无策，读一本《易经》就能读好吗?他抱着试一试的态度，买了一本《易经》读本，结果没有读懂，父亲一看又说:“你读的这个版本不对，要读孔子解读的《易经·十翼》。”结果他从《易经·十翼》中理解了“时也，命也。慎也，善终。尽人事，听天命。”这些道理的真正含义。于是，他豁然开朗，懂得了社会的现实规律，学会了为人处世方法和技巧，知道了是自己不适应社会，而非社会不懂得自已，慢慢地打开了自己的心结，找到了生命的出口，他的病真的就好了。

      梁漱溟先生是位知名的思想家、教育家和社会学家，他老人家一生都在研究社会与人生问题。他在非常年轻的时候，对社会和人生就有了独立深刻的见解，以至于思想过早达到高位而出现瓶颈。他没有上过大学，但他的思想和学术成就被社会和学者所认可。25岁时蔡元培先生聘他为北京大学教授，教授印度哲学。他研究佛学，是个虔诚的佛教徒，29岁前他一直准备出家当和尚，寻求自身解脱，直到有一天，他终于悟出自已生命的真正价值所在，给生命找到了更有意义的出口。用他的话，就是为社会做事，普度众生。他在北京大学任教七年后，便辞职去山东搞乡村建设，去河南办学，在广东陈济棠政府做资政专员，为了调停军阀混战，去山西给阎锡山做顾问，建议各路军阀组建联合政府，以国民党记者身份去陕北采访毛泽东主席，为促进国共合作，停止内战，积极组建民盟，从中做了大量的工作。解放后在全国政协工作，常为政府献计献策，先生真正地实践了自己的诺言，为社会做事，奉献了毕生精力，活出了真实完美光彩照人的光辉人生。

     人和其它动物的最本质区别就是人有思维、欲望和情感。这是人类的先天优势，正是这些先天优势，使人类成为万物之灵，能够统治世界，主宰其它动物。然而，世界上的任何事物都有其两面性，这些优势在不同的时候会变成限制条件，甚至会变成危及生存的劣势。人类思维的超越性、欲望的无限性以及情感的复杂性，使得人类会生出极端的心理，会走进死胡同。所以，有时候我们会看到，哪怕是聪明人，也会深陷入思想困境无法自拔。

      写个“人”字容易，做个人挺难。魏晋时期的竹林七贤，世人皆羡慕他们的逍遥遁世，其实，那也就只是个形式和向往而已，他们内心无不被尘世所羁绊，无不被世事所牵绕，最终同样逃脱不了淹没于红尘的汪洋大海之中。

      如今，随着社会的飞速发展，院士、博士和不同领域的顶尖人才，这些头衔虽然代表着他们在某些方面的成就和高度，但是，由于分科的进一步细化，他们的涉及面，反倒成了越高越窄。特别是从事自然科学研究的这个群体，这一短板就尤为明显。这个群体里的好多人，干起自己的工作能够开足马力ー个劲地向前奔跑，但要处理起跟领导的关系，跟同志的关系，跟家庭的关系等等，却力不从心，有的人甚至是一蹋糊涂，毫无解术。因此，社会在用其所长时，一定要关其所短，要为精英们在这些方面多做排忧解难的工作。

      在悠久地历史长河中，不同时期所谓的成功人士多若星辰，然而即在事业上取得了辉煌成就，又在生活中获得了幸福快乐的人，却少之又少。人生活在这个社会上，制定了你必然会和这个社会有着千丝万缕的联系，因此，要安身立命，不管你从事哪个领域的工作，社会学其实才是真正需要学习的第一学业，清楚的认识这个社会，客观地认识自己，树立正确的世界观，掌握既有原则又有灵活的处事方法，才能确保你事业人生双丰收。

      我们每个人都是社会的一员，和社会有着必然的联系，逍遥遁世只是一种理想。如今我们的生活相比一百年前，相比四十年前不知要好多少倍，还有那么多的人患抑郁症，甚至，自寻短见，不管身处高位，还是一介平民百姓，应该都是没有能够及时地找到生命的出口。没有人是一座孤岛，但你一定要学会自己上岸。当你陷入进退维谷之际，在生命找不到出口时，莫要焦躁，不妨静静地等一等，等一等或许随后生命的出口就会显现出来。

      人生，就是含辛茹苦，每个生命都有痛苦和磨难，只不过有的人少ー些，有些人多一些，多到快要承受不住，就会想到死。那些屡遭苦难而依然顽强地活着的人，他们的顽强，是因为他们为自己的苦难找到一个出口。我们无时无刻不在矛盾中生活，要善于把复杂问题简单化，而不是把简单问题复杂化，要善于不断地化解新生的矛盾，在矛盾的化解中去积极寻找适合自己生命的出口。

       方法多样，不拘一格，曾士强先生在《易经》中找到了自己生命的出口。梁漱溟先生在社会实践中，觉悟到了自己生命的价值所在，找到了更适合自己的出口。释迦牟尼在菩提树下顿悟成佛，找到了生命的出口。好多人为社会做公益，体现了人生价值，活出了生命的意义，找到了生命的出口。

       人常说:“不如意事常八九”，“老天爷给你关一扇门的时候，就会给你打开一扇窗子，”天无绝人之路，凡事总会有办法的。活着就是幸福，生命原本就是趁着幸福而来的，无论你的生命处于怎样的不堪境地，请永远记住生命的这一要义，那么你所经历的苦难，就会成为给你奔向幸福一个个量的积累，向死而生的生命会更加精彩。

       人生不是你看清了多少，而是你看轻了多少，不要把自己逼得太紧，时常给自己喘口气的机会。今天以为过不去的坎，等不了多久，再回过头看已显得平坦；今天再大的事情，过些日子都会成为往事。世事如此，人生也不过如此。

       亲爱的朋友，假如你实在调整不了极其糟糕的情绪，走不出一时的痛苦和困境，找不到生命的出口，不妨你也可以读读孔子的《易经·十翼》，芭芭拉、安吉里思的《内在革命》，维克多.弗兰克尔的《活出生命的意义》;可以学学《佛学》《圣经》;还可以找朋友谈心倾诉;也可以选择旅行等等；再若不能，就一定要相信科学，找心理医生，进行疏导和治疗，千万不能将自己封闭起来，给内心打一个死结。

作者简介：

曹林洲，医务工作者，宝鸡市国学会理事，宝鸡市作协会员，热爱国学，喜欢诗文，爱好字画、集邮、象棋和旅游。