
收 藏 之 乐
张 军
世人各有所好。有人品茶,有人煮酒,有人作画,有人练字……而有一群人与众不同,喜欢收集老物件,在收集的过程中自得其乐,并冠之一个高雅的词语:收藏。
收藏者的队伍庞杂,而于其间又可大致分为三类:一是靠此谋利赖以为生。二是有俩闲钱充充门面。三是源自骨子里的喜欢。喜欢收集喜欢研究,每置一物必追本溯源证其来处,从中发掘历史文化与民间习俗,并记之成文留传后世。此为收藏的三重境界。闲下来时会想,喜欢收藏的我,到底属于哪属一个层次呢?或许三者兼而有之。如此评判的话,我算不得一个真正的收藏者。
收藏于我而言,与其说是收集一个物件,倒不如说是收藏一种情怀。我想,大凡收藏者,多多少少都有这么一点情怀。收藏岁月里的一个故事,追怀古人的一种风范,又或是探寻一种雅致的生活……凡此种种,皆可在老物件上寻觅踪迹。每一个老物件,莫不见证了一段历史,莫不蕴涵了一个故事。收藏的乐趣就在于,收藏者在求证本源的同时,发掘出老物件背后不为人知的岁月过往。
几十年间周游四方,每到一个新地方,必探访当地的古玩店铺。上手的老物件不计其数,或真或假的故事不绝于耳。姑妄言之姑妄听之,权当听一段评书演义。有人神秘兮兮捧出一件脏乎乎物件,上面沾满了湿漉漉鲜泥,言之刚刚出土,你能信吗?又或见你钟意于某个物件,马上编出一套说辞,此为某某朝代王公之物,家道败落又或子孙不肖,流传民间珍贵无比,你会信吗?谁信谁就上了当。哪里来那么多珍贵之物?若满大街上摆满了古董,又有什么珍稀可言?
戒一个贪字,弄不懂的东西不碰。我想,这是一个收藏者必须坚持的原则与底线。初涉收藏的人往往容易误入一个盲区,瞧什么都好看什么都值,看见一件拿一件,恨不得搜尽天下宝物悉数入藏,此为贪。人一旦生了贪念,
难免目迷五色眼花缭乱,难免任人忽悠上当受骗。结果呢,费尽钱财收了一屋子赝品,心中能不窝火?但有没有拣漏的机会呢?有,但这样的机会很少,除非这是一件对方拿不准而恰恰你能认定的东西,这需要平时的知识储备。
曾经收过一个铜瓶,光绪年间插花器具。上面刻一个仕女图,另附一首唐代王昌龄的七绝:闺中少妇不曾愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封候。一首诗一个活生生画面:少妇满心欢喜盛妆上楼,看见小路尽头杨柳青青。记起去年这个时候,折柳相送夫君远行。而今转头一年,不知“觅封候”的夫婿何日归来?此景此情,让她心生万千感慨,荣华富贵何如长相陪伴?
这件铜瓶收于一个地摊,当时摊主并不识其上篆书,故仅凭皮壳言为老物件。我当日一见诗句并落款,即知此为清末官宦人家之物。试想,庄户人家谁有闲情逸致插上几枝花吟哦一首诗呢?但我脸上不露半点喜悦之色,抓住铜瓶有磕碰这个瑕疵与摊主讨价再三,终于以一个较低价位收入囊中,拣了个不大不小的漏。
铜瓶上的人物与文字,让我联想到百年前的一个春天,是谁插了几枝山花呢?是不是有一个芳华绝代的佳人?她的丈夫在外为官,春色满园想起在外求功名的夫君,是不是惹起了少妇的一腔春愁?她的心中又闪现出多少念头:远在异乡、宦海沉浮的夫婿,可曾想念家中的人儿?身边是否另有新欢呢?他何时才能返回家乡?韶华易逝容颜渐衰,他还会一如既往的珍惜我吗?若非生出这许多愁绪,她又何必刻王昌龄的这首诗于瓶上呢?“忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封候”。女人吟诵诗句的同时,是否与千年前的唐代少妇生出了同样感慨?跨越宋元明清相隔千年、年龄相仿的两个女子,是不是有一场穿越时空的心灵对话呢?时光继尔前行百年。当我看到这件铜瓶,当我读着其上诗句,眼前浮现出唐代与清末两个女人的身影。我可以按照自己的想像为她们分别画像,也可以根据自己的喜好为她们各冠一个名号,我甚至可以写一部穿越千年的剧本,故事情节可以搞笑、可以悲摧,也可以荒诞不经。谁也不能否定我的编排,毕竟在讲一个虚拟故事,何必当真呢?
收下铜瓶我自然乐不可支。然而静下心来想想,于这快乐间却生出一丝惆怅,何以如此呢?铜瓶当日必为女主人珍爱之物,是以百年间代代传承至今。一个铜瓶,承载了一个家族的过往故事,蕴藏着一个女人圆满或不幸的结局。这样一个老物件,对于一个家族而言,无异是相当珍贵的。那又为何流落到地摊上呢?是后继无人?还是家道中落,以致于后人不得不变卖祖物?一连串的疑问萦绕心间,谁又能给我一个明确的答案呢?其实,所谓代代相传,不过是人类的一种美好愿望。谁又能左右百年之后的事呢?快乐的活在当下,或许更现实一些。
于未知中探索真相,于真相间生出疑问。作为收藏者的我而言,收藏一个老物件,等于收藏了一段岁月中的往事。在一个个故事中,找寻迷失的青春,找回曾经的自我,觅一处心灵的慰藉地……或许,此即为收藏的乐趣所在,乐在其中且乐此不疲。
仕女铜瓶,后来送于远方一位挚友,也不知今尚安然否?
作者张军,作家、收藏家,济南市作家协会会员,《都市头条济南头条》签约作家,作品在《山东工人报》、《联合日报》、《济南日报》、《诗意人生》、《开元作家》、《金秋》等报刊杂志刊发。

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