《宁夏原生态民歌花儿》

宁夏同心县花儿艺术协会顾问

杨自保，整理13995011659

宁夏花儿作为一种艺术活动,是西北人民生活的反映,是西北人民情感的抒发,具有审美功能。作为一种民间活动,它是西北民俗的载体,既是古老的禁忌表达又是其他地区人民了解西北、认识西北的重要载体,具有民俗认知功能。作为一种交际活动既是男女传达爱情、人们互相交流生活情感、打招呼的交流方式,更是地区间、民族间物资文化交流的途径,因此具有交际交流功能,是兴国安邦的“自在”的保证。西北花儿包含了生活在西北广阔土地上的人们对人与自然、人与神、人与人的一切关系和各个层面关系的思考与认知,它渗入到了西北人民劳动、交际、爱恋、婚娶、酒宴、敬神等各个领域,是一部认识西北的百科全书。宁夏回族花儿…自古流传着一种在山野地域即兴而作的徒歌。到公元7世纪初（隋末唐初），中西亚的穆斯林（回族先民）陆续来华经商定居，中西文化碰撞，几经交融，于明代以后形成独特的复合性与多元性文化体征——“回族山花儿”。[2]“山花儿”（俗称干花儿、山曲子、野花儿）继承了陇山地区古代山歌（徒歌，相合歌，立唱歌）和特征。《诗经·豳风》、《汉魏南北朝乐府》中的《陇山歌》、《陇板歌》、《陇原歌》即其先声。史籍乐志中记述其特点为“一唱众和，恰似顾曲之周郎，三句一叠，酷似跳月之苗俗常常让听众听得如痴如醉表现劳动人民痛苦生活和不幸遭遇…内容十分丰富…