石仙传奇
二十一回
一石一木寄精灵
泰山求子旺人丁
话说石先生自万仙楼之行后，发现泰山上有个奇特风俗，就是往树枝和石碑上压小石子，山路两旁在双手所及的树杈上不仅拴着红布条，并且都放上不少的小石头，所有石碑的顶端都堆满了小石头。他先是有些纳闷，于是注意观察起来，果然路两侧柏树林中都有老太太拿着纸香磕着头念叨着，并往柏树枝上拴了红布条又压上小石子，他打听了一下，原来压石子就是求子，只要心诚就会从泰山上求回一个福娃宝宝，这是周边地区用小石子来求子的民间风俗。
石先生想起在西北工作时，知道那里也有求子的风俗。一般那里的山上都有一座人祖庙，庙里供奉着抟土造人的始祖女娲娘娘，民俗中百姓每年通过赶庙会来祈求得子。除了老人去祈求女娲娘娘赐子外，有些想怀孕的妇女抱着布娃娃也去拜女娲娘娘，不同的是妇女带着褥单铺地夜宿山林之中，晚上有些男子也会来到树林里，如果是相见后男女互觉有好感，就地野合起来，那种野性般的刺激很易怀上，和合至天亮就走人。
女子回去路上一直低头不与别人说话，因为怀喜回来了不能被冲掉的。当地民间鼓励这种用野合求子之风，庙会期间婆婆都催促不孕的儿媳背上行装上山夜宿。石先生认为这是古代盛行野合的残留遗风，孔子就是其父母在尼山野合而生的，《史记》记载：孔子父母“祷于尼丘而得孔子”。现在有些地方还存在山林野合能生贵子的信仰，他们不认为这是伤风败俗，反而以求子为重，认为父母之恩在于养而不在于生。
石先生思忖着泰山乃阴阳交代孕育万物之地，饱受日精月华的小石头具有了灵性，人们相信从泰山上求来的宝宝福大命好。泰山庙宇中也有送子娘娘，为东岳大帝之女，此神乃碧霞元君的化身，据说有求必应，所以人们到泰山上拴娃娃时也祈求送子娘娘赐福送子。
石先生心里想这民俗中不仅相信泰山有灵气，而是在山城一体的地貌和建筑上，体现出天庭人间和地府三界并存的轮回氛围。所以小石头上都寄托着轮回中等待转生的小精灵，在泰山上压石子带柏枝求回的小生命将来都有显要地位并会光宗耀祖的！
石先生想起了在果子峪村人们常说的俗话：“流落人间者，泰山一毫毛”，看来泰山上的一石一草都可能寄托着小精灵，泰山是灵魂转生的地方，拾块泰山小石头或压上树枝，就等于拾着了小娃娃，所以泰山求来的娃娃不但命硬福大还可长命百岁。
石先生晚饭后又来到奈河公园，公园里年轻人在体育器材上锻炼身体，跑跑跳跳的孩子们累了后，偎依在老人怀里听故事。石先生无意中听到一个“泰山人参娃娃”的故事，故事里讲述了千年人参变福娃，并发力将寺庙悬到云中，现在还残留着悬云寺墙的一段断壁。
石先生坐在马扎上一边聆听着故事一边想：看来厚重的泰山文化主旨就是祈福，自古以来上至帝王的封禅，下到平民的求子皆为祈福而来，俗话说的:流落世间的人都是来自泰山上的一根毫毛。就是说泰山上一石一木都寄托着小精灵啊，不光小石头有灵性，连植物中的泰山人参也大有神通啊。
第二天石先生决定再次进山探奇，尤其是想去考察悬云寺遗址。他刚走到进山口时被一位石商叫住了:”石先生您好！请进来喝点茶歇歇。”
石先生一时楞住了：“你是...？”
石商说：“您忘了？我是《宝石斋》的小王啊，上次是您给我的曲线石题名为《琴韵泉声》，其后很快就出手了。”
石先生想起来了：“噢，对了，王老板，是有这么回事，那方奇石照片我还保存着呢。前几天我是专门来告诉你过，这方奇石应题出个《琴韵泉声》的新名。”
“对啊，我马上改成您起的新名，随后就售出了。“说着石商王老板非拉石先生进馆坐坐不可，在盛情难却下石先生走进馆里，王老板忙沏茶倒水殷勤地招待着，并恳请石先生给予奇石赏析方面的指导，他搬出一方奇石说：“石先生您给赏析一下呗，这方奇石我虽久看不厌，却一直没有起出名来。”
石先生端详着这方泰山奇石说：“你看石块上寄托着一个福娃啊，该石色彩斑斓金光闪烁中，突然跃起了白白胖胖的福宝宝，石头整体呈淡绿色，一道分界线辟出了多彩的图画，五官端庄面色恬静的宝宝一跃而起，身姿曲线像是勾勒出一个草书福字，宝宝头上金星耀眼，以示前程似锦，所以应该题名为《福娃宝宝》啊，按照民风民俗到泰山来压石子求娃娃的人很多，如果看到这方泰山石上的福娃岂不动心？”
王老板高兴极了，马上双手相拱作揖道：”石先生简直是大师级水平，您再给看看这方奇石像什么，右边上横着一个大萝卜，左边线条好像是什么文字？“
石先生拿出手机拍个照说：”这方奇石特别抽象，我上山还有事，先拍个照，琢磨一下回头再告诉你。”说罢起身便移步出门。
王老板送出门来：“下午回来时，我请您吃饭啊，石先生！”
”好啊！”石先生答应着走出了石馆，顺着弯曲的石阶山道向高处爬去，泰山西路的溪涧河畔岩石光洁环境幽静，尤其是郁郁葱葱的山野上不时高啼着鹧鸪的鸣叫。从谷溪流中传来的山泉淙淙之声不绝于耳，这里有茂林修竹，松柏苍劲，花草娇艳，鸟雀啁啾。
在这宛如仙境的氛围中，石先生坐在树荫下岩石上，贪婪地吸吮着清新而芬芳的空气有点沉醉了。蓦然间他仿佛看到了绿色山峦中露出古寺的一角红瓦，习习山风急隐约送来寺院的钟鼓之声。
石先生的脑诲里出现了这样一幕：一大早年幼的小和尚就挑着水桶准时来泉边，在泉水叮叮咚咚作响中，他习惯地蹲下身子从泉子里舀水，灌满水桶后小和尚直起身子打着呵欠伸懒腰，这时突然觉得后脑勺被人挠了一下，小和尚回头看，泉边只有一棵苍老的古松，松树后露出了一抹晨曦，东边刚刚蒙蒙亮没有任何人啊，难道是早起弹琴的鸟儿飞来嬉闹？
突然小和尚的脑后又被挠了一下，并传来一个童声：“小和尚咱们一块玩玩吧？”
小和尚循声望去，只见古松后闪过一道彩光，朝霞岚烟里蹦出来一个胖娃娃，胖娃的胖胳膊胖腿真像藕瓜一样，他身穿绿短裤，肚子上挂着红兜兜，头发扎成两个小角辫，他喜笑颜开地正对小和尚挤眉弄眼呢。
小和尚又惊又喜地问：“咦？你哪里来的小孩？我没有见过你。”
红兜兜小孩说：“我就是山里娃啊，喊我‘小红孩’吧。咱们就玩玩呗。”
小和尚说：”真是奇怪，我从没见过你这个山里娃。”
小红孩夺下小和尚手里的水桶：“别打水啦，咱们到松树那边藏猫猫吧。”
小和尚因家里穷被送到寺庙后，失去了与同伴玩耍的乐趣，今天简直是喜出望外，于是与红兜兜小胖娃玩起捉迷藏游戏了。小红孩那嬉闹的笑脸总是吸引小和尚常去泉边挑水，因为他们已经结成了好朋友，利用挑水时间他俩赶紧玩耍一会儿。
小和尚挑水时由于经常来晚引起老和尚的疑心，他便偷偷地跟着小和尚观察，并趁他俩不注意将一根穿红线的细针悄悄地别在小胖娃衣服上，其后顺着细线找去，一直找到石崖边密林中，老和尚惊喜地发现细线连在一棵千年人参叶子上。这棵人参长得生机勃勃根深叶茂，老和尚立马将千年参拴结实后，心中暗喜：吃了这人参可得千年道业啊。
老和尚立马找来工具把人参挖了出来，他将千年参放进锅倒进水点上了火，并千嘱咐万叮咛小和尚千万别掀锅盖，要是回来后发现掀了锅盖就严加惩罚，他往锅盖上压上一块大石头，然后下山请官老爷来共享美味。
因为小和尚亲眼目睹了与自己嬉耍的小红孩就是人参娃，他心想挨老和尚的打骂早也习惯了，反正不能让老和尚将小红孩煮上吃掉。小和尚马上爬上锅灶，奋力推开压上锅盖的大石头。接着他揭开锅盖说：“快出来吧，小红孩。”
人参娃擦着满头大汗跳出来说:“我们必须马上离开，你赶快舀锅里的参汤围着寺院浇一圈，咱们共同成仙吧。”
小和尚立马用水瓢舀起参汤围寺庙围墙浇了起来，俩人刚刚忙碌地浇完，只见老和尚领着官老爷往寺庙方向走来，两人又说又笑谈论着吃了千年参后的好处。
人参娃发力喝道：“快快升起吧。”
于是被参汤浇过的寺院像一片旋起的树叶，悠悠地飘了起来。
老和尚见事不好，紧跑几步喊道：”徒弟啊，等等我！带着我也上天吧。”边喊边跑，快踏上寺庙门时，整个寺庙倏然飘高了。老和尚跳着往上一抓，结果只抓下一段墙碴子，老和尚和官老爷被抓下的墙体碎石砸在地上。
据说被老和尚抓下的墙碴子至今还留在谷溪边的山坡上，还称之为″悬云寺″。石先生休息了一会儿，站在高处的岩石上用手搭起遮眼四处眺望起来，发现不远处的山峦半腰上有处较为平坦的荒野，他大体看了一下地形，感觉是一块藏风聚气的风水宝地，他想应该去哪个地方考察一下。
于是他拨开荆棘草丛寻找过去，他仔细在这荒草野坡上寻觅着，果然发现了一段残墙断壁。石先生十分兴奋地自语道：“看来这里就是悬云寺的遗址啊，很多民间故事还是有些遗迹来印证的，那么寄托在这一石一木上的精灵，难道泰山石没有印证吗？”
石先生抬头仰望着白云悠悠的蓝天，似乎看见祥云之上有海市蜃楼般的寺庙出现了，并且隐约传来人参娃与小和尚在捉迷藏时的嬉戏玩耍之声，他久久地凝视着蓝天白云，不由向往起一种远离尘世而超脱自在的境界。
突然间石先生想起在石商那里拍的几幅照片，在那方石商说像萝卜的泰山石上，那个所谓的萝卜就是粗壮的千年人参啊，而蜿蜒的线条勾勒出一位蹦跳的胖娃娃，而胖娃娃正连着那根人参，说明千年参摇身一变就成了小红孩。石先生想应该为这方泰山石题名为《泰山人参娃娃》，自己的这次进山简直是奇妙之旅，又让泰山石印证了一个家喻户晓的民间传说。
故事有石诗为证：
泰山石上寄精灵，祈福求子旺人丁。
压石拴枝得贵子，圣母慈悲感灵应。
古寺泉边小和尚，喜遇胖孩山魂精。
千年参娃有道业，寺庙悠然飘飘升。
一段荒野残缺墙，悬云古寺存名声。
欲知下回如何，肯定更加精彩。
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