作者：罗耳

编辑：北齐

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当灵魂飞越冈底斯山脉

被这座神山所诱惑是幸运的

当拜谒原始的雍仲苯教

被古老的庙宇所诱惑是神圣的

当寻访久远的象雄王国

被故国公主的笑容所诱惑是幸福的

藏北高原，雪山圣洁无比

一朵流浪的雪莲花

盛开在少女央金的脸颊

雪线绵延不断，直至老牧人的鬓发

牧场的炊烟混淆在白色的流云中

牧歌在黄昏到来前为临盆的牦牛催生

转山信徒，执念于手中的转经筒

阳光下，金色的冈仁波齐雪峰

在善男信女们的手中旋转

在高原草地、河流山川

各路神祇以神的名义存在

大道上朝圣的人群自远方而来

朝圣者每一次的匍匐前行

都叩拜在佛的脚趾上，一个信徒

会用终生的时间丈量信仰的长度

冈底斯天葬台是向生而死的祭坛

在喇嘛的颂经，超度下

亲人与亡灵区隔的时空维度

仅在裹尸布里的阴阳轮回之间

天葬日。多不丹（天葬师）仰天悲咒

一群秃鹫如撕碎的乌云密布天空

逝者的灵魂在刀斧的寒光中

扭动着冰冷的曲线

然后，随饱餐的秃鹫完成灵魂升天

雪域高原，芸芸众生

唯鹰至高无上

鹰与秃鹫的区别在于

鹰是掠食者，秃鹫是食腐者

处于食物链顶端，鹰是孤独的

我们从一只鹰的瞳孔俯看苍生

鼠、兔、狼、豹、家畜和人类

均构成了鹰眼中的食物链图谱

在天高云淡，晴空万里时

阳光把鹰的影子投射在地面

鹰会被自己的影子吸引、迷惑

并深陷其中，难以自拔

当鹰从高空向影子俯冲时，灵魂已经出窍

当地牧人说，鹰也会死于自杀

作者简介

罗耳，原名罗继清，祖籍湖北，现居昆明。曾经从事新闻记者和报刊编辑工作，1997年“下海”经商至今。1985年开始发表诗歌，作品散见《十月》《鸭绿江》《绿风》《诗神》《星星》《青年文学家》《诗歌报》《长江日报》《海南日报》《海口晚报》《齐鲁晚报》《南方周末》《华西都市报》《中国诗歌网》《中国作家网》等报刊及文学网络。1996年因故停止创作，2019年底重拾写作。