茶溪谷行记

刘艳凤

2019年11月22号，到泰安西的茶溪谷参加第五届作家文学周活动时，我是唱着《山路十八弯》的歌儿来的。这个冬日，阳光正好，碧蓝通透的天空下，到处是灰黑的树干和空落落伸向天空的枝丫。但是，并不单调。一路上，不见片叶的柿子树上那一个个通红的柿子，做了指路的明灯。路，通往一条邂逅的境。

接通知，上午的活动在茶溪谷接待区迎宾楼三楼的会议室举行。然而，初到现场时映入眼帘的却是一张张三四十公分高的茶桌，若不是作协工作人员提醒，则很容易被那桌边的蒲团误导成，认为是来席地对山而坐赴一场茶会的。事实上穿过偌大的茶艺馆，才是正式的板板正正的会议室。从印着茶溪谷标志的绿色茶盒里取茶，提壶倒水，看着此地的茶在此地的水中翻滚着舒展着。一期一会，一群有着共同情怀的人们在这里相遇了。

相遇吗？相遇！在餐厅门口和文友交谈着，眼睛却盯着冬青树下的两只猫咪看：两条慵懒绵软的身子依偎着，眯缝着眼睛漠然地看着列队的我们，却又事不关已地陶醉在冬阳的暖光里。这场景太鲜明，以至于饭后遛弯的路上它还在我的脑海里盘旋着，挥之不去。和文友招呼了，我就带着它去山上独坐。石头，枯树，凋零的草，干枯的浅溪，和没有半片云彩的碧天对望着。想天有日月星辰、风雨雷电，恰正对应地之四季轮回、万物枯荣。这是怎样的相遇呢？盘古开天辟地也好，女娲补天也罢，从此天地永无交集，却呼应对望着，孕育万物，轮回有序。这是天道。天道无形孕化万物，赤裸裸地坦露着，却并不以此被虚伪的定义成羞耻淫秽。可是，人类，这个从爬行到直立的庞大物种，通过各种技术、发明创造，把世界改造成了现在这个样子：从前慢，现在快。有慢就有快，除了男人就是女人，对的错的，有序的无序的，还有道德、法律、程序、底线等等，一切都被定义了。这是人道，得遵守，于是皱着眉头推着时间的人们，追赶着，攀比着，评论着。一旦被定义了，就给灵魂背上了十字架，从此束缚捆绑开始了，从出生到接受教育直到死去，只有极少数参透天道人道的人，会自我松绑，后来人称其为“智者”。

山风吹来，思绪飘飞，突然想到那句“忘却营营”的词句了。此刻，我脚踩大地，根植泥土，就做着这山林里的一棵树吧。我看到那“食不厌精，脍不厌细”的可爱孔子吓跑了其妻；在苏轼吟捻着那句“十年生死两茫茫”又抬起头来说“谁怕，一蓑烟雨任平生”的情感中感悟着；还听到被夫人当众泼一头冷水的苏格拉底心平气和地说：“我知道，雷霆过后，必有大雨。”古今中外，痴男怨女堆里，即便是智者也逃不脱人类情感的羁绊啊！也难怪，金圣叹被判死刑，狱中发出“花生米与豆腐干同嚼，大有火腿滋味”的感慨。而此刻的我坐在茶溪谷的山石上，感知着圣者的言行，这是和有趣灵魂的相遇，穿越时空，忘记当下，远离人群。在宇宙的空间中，人类是如此的渺小，不堪一提，可对于每个人来说，来这个世界走一遭，却又是多么地美好和神奇。是的，“我这样做一个人已经够满意了”，能为遇见，已是美好。

智慧等于爱，智者是用爱和这个世界相遇的。他们爱，便把信任和自由一并给予，不捆绑，不牵绊，破除执念。他们并不必对全世界宣布“这是我的”而是怀揣好奇，寻几分趣味儿，如同丘吉尔那样用一句“酒店关门时，我就走”来调侃人生。碌碌的人们总是哀叹人生之苦，可是，有什么要紧呢？不妨学学智者之爱？为人子女莫不都是来“磨”父母的，一世夫妻莫不都是“讨”生活的，那有什么对错是非，何况时间是最好的药。扛起责任，大步前去，摔倒了或嬉笑怒骂或撒泼打滚，然后拍拍屁股爬起来，向着生活做个鬼脸，笑笑别人也笑笑自己。也泼皮、也义气，磨得生活没脾气，然而“爱出者爱返，福往者福来”，生活必会还你一份同样豁达的爱。

如果说人生是一场美丽的旅行，那么茶溪谷之行当是套在这大旅程中的小旅程，但因为有了和这里的风土人情的相遇，有了所思所感，就注定了这是一段不可或缺的珍贵旅程。更何况还有茶溪谷法人王兆祥先生讲的，创业艰难百战多的故事。诚然，王兆祥先生称不上“圣人”也不能定义为“智者”，但他却是个“有情怀”的人。其实，何必定义呢？一点情怀，守着一种本分，踏实地耕耘着，这就够了。他说，山东泰山茶溪谷旅游有限公司成立于2016年7月，是个刚刚起步的公司，前几年曾来过几个大学生，真心热爱这里，工作认真负责，但终究禁不住家里的劝说，去城里谋了好的有前途的工作了。我却从他言语之间的惋惜里寻出更多的坚决来：在这里能亲近自然，远离尘嚣，况有清茶慰藉，是真正的旅程。

每见朋友圈里好友们旅行的美照，就会思索旅行的含义，个人理解的旅行应该是能够在远离中忘却和找寻。远离日常的快节奏生活，忘却自身在生活中的角色，找寻到人和自然本一体的联接。茶溪谷之行，便是这样的旅行。况因文学而聚，又有独特的茶香，是“唯有山间明月清风伴我时，方知诸相非相”的独特找寻之旅。而这其中的更多趣味儿，是来自茶溪谷的茶。茶施土家肥，不打农药，种植、看护、炒制等整个过程，全是工作人员亲力亲为。听着王兆祥先生说宁肯赔生意，不能赔信誉的话，再看远山——弯曲的手臂、高耸的乳房以及柔美的躯体四处散落着，这如同被肢解的人体，更让人想到维纳斯的断臂。我想到日本茶道从茶席布置到烧水再到泡茶的整个过程：亲力亲为，一板一眼。那认真又较真的态度，可谓对日本茶道中“对残缺的崇拜”的宗旨发挥到极致。这，又莫不是一种修复？旅途劳顿，来一杯清茶，洗去艰辛。

诚然，这世间还有好多一如茶溪谷一样的去处，都是朴的、陋的、拙的，然而我的脑海里却出现了茶溪谷的宾馆里住满了人，国学馆的课堂上书声朗朗，茶艺馆的桌前也坐满了寡言的茶人。不慌乱，不必追赶，热闹而不喧嚣，这是属于懂得旅行真谛的人们。还说什么人生如逆旅的话呢？都是行人，寻趣味三钱，慰羁旅半分，遇见真正的美好。这些，我们知道，茶溪谷也知道。

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