写下这个题目，不由地想起一句流传很普遍的古语来：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。

尽管现实生活中并非如此，但这确实是古人对读书人追求人生结果的最终评定。古人求学考状元招驸马，便是古时最杰出读书人的最佳的人生价值体现。

从古自今一般人要想让自己的子女有出息，首先要让自己的子女求学读书，其目的最终也大都是升官发财这一方面。

小时候，边上学读书边批驳“读书做官论”和“读书无用论”，幼小的心灵里自以为读书完全是为了革命，为了解放世界上那四分之三还生活在水深火热中受剥削受压迫的劳动人民，从不敢奢望那“黄金屋”和“颜如玉”。

其实现在回头看，就是当时想“黄金屋”和“颜如玉”，以自己的家境出身、天资聪颖和努力拼搏等等，也不可能得到，只能画饼充饥。

“黄金屋”和“颜如玉”是诱饵，只能少数姣姣者得到，但它可激发大多数人的拼命。读书路上，芸芸众生，孰喜孰悲，一言难尽，只谈自己感受。

读书可启混沌，可知古今，可晓天下，可达四方，修秉性，炼人格，明事理，求学术，这是高尚的人生行为。得到“黄金屋”和“颜如玉”并非真正读书人的目的，历史上的孙膑和司马迁，他们的命运结果虽然是悲哀的，但确确是真正读书人的墓碑。

人生识字始烦恼。一个人若读了书，胸中便会涌起许多与普通老百姓不一般的抱负来。一个人如果多读了书或读多了书，那胸中的抱负便会时刻膨胀。那抱负一经膨胀，躁动的心就会上不着天下不着地地悬起来，每天都会做着绚丽多彩的梦。

读的书多了，你就会追求真理。可是，从古到今，真正的真理和现实中的真理是两回事。先哲圣人创造了真正的真理，流传在书上。统治者和权贵们掌握着现实中的真理，存在于社会生活的各个深层。

你读了书或读多了书，书本真理就形成了你的立场观点和为人处世的原则，你就会按照从书本上学到的知识生存。

生存中，你遵循的永远是书本真理和先圣的教诲，结果你被弄得心力交瘁也难以适应生存环境。慢慢你会发现，你掌握的那一套不仅与现实生活格格不入，反而常常碰得鼻青脸肿。

你读的书多了，就会崇拜死人，蔑视今人。先圣是你心中的偶像，权贵们在你心中如粪土。在现实中，你言行虽然善良正直，但很难取得环境的认可。你虽艰难拼搏奋进，但很难取得人生的成功。你很气愤，很纳闷，那些少读书或没读书的人却事事通顺，件件成功，人生价值高于你。

其实你错了，那些人虽然读书不多或者根本没读书，但人家读的是无字书。读无字书的人，不知古人先圣却十分注重今人言行，尊重权贵。在为人处事上，他们时刻以一己之利为中心，追求结果，轻淡过程，行事不择手段。这是常人办不到的。

有些读书人，自命清高，看不起没读过书的人，那就更是悲哀而悲哀了。殊不知，你掌握的知识你奉行的真理与世俗多有相悖。而那些没读过书的人心里积累的经验和处事方法，在现实中基本通行无阻。他们往往会成功，你却处处碰壁，你能不悲哀而悲哀吗？

人生成功者的读书人，大都无字书也读得好。朋友，你想想看，和你同一起点的人，没读书或者没你读的书多，但在共同的生存环境中人家却成为成功者，这样的事例还少吗？

你学富五车，别不服气，人家也识积如山。人家是读了无字书，没有书本知识，但有生存经验。人家不追求真理，却注重实际。

读书千万不要读成书呆子，认死理。有句话说，百无一用是书生，这就是对这些读书人的评定。我觉得这种读书人太迷信和崇拜先圣，把书本真理当成了万能不变的尚方宝剑。这是读书人最大的悲哀。

文能治国，武能安邦。武能安邦有时是真，文能治国不尽其然。有些文人治国，过于注重文道，好心没有好结果。也有些文人治国，把文道应用到了极端，其行为暴于武道，结果更糟。

文人治国，虽不能改变了文人的本质，但也不能拘泥于文人的软弱，更不能体现出文道的虚伪。国之安然，文武配合密切兼然。

我所以写这篇文章，是因为目前在自己家族里，我是读书时间最长的一个，却没读几本书，一生忙忙碌碌也百事难成一件。有时候放眼观望，静心细想，就感到了读书有点悲哀的味道。

不过，读书虽悲哀，人生首要还是要读书的。不仅要先读有字书，后读无字书，并且在读有字书时更要注重无字书的知识积累。过去流行学中干，干中学就是这个道理。

无规则或不遵守规则的社会生活里，在干中学比学后干的成功机率大得多得多。

199x——2006·6·14

作者简介

李银锁，网名梭梭。农民的儿子，一九五六年生，男，是普通人中俗而又俗的庸俗之人。曾先从事教师工作，后从事新闻工作，浅涉政治，打工多年。初想用文字当敲门砖改变命运，后变成了宣泄情绪的工具。无建树，2019年5月在微信公众平台创办独立订阅号“梭梭丛林”，专门发布自己的原创文章，聊以自慰。欢迎朋友们关注欣赏.分享传播。

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