别有特色话诗来

-----段生才先生诗词浅析

文/雷中鸣

    诗是人类心灵开出的花，它能高度而又集中地反映作者的生活体验，真挚而豪迈地抒发作者的思想感情。段生才先生的诗词作品正是基于这种诗意的切身体验，充分利用自己的生活集累，写出了大量脍炙人口的诗词，使自己的诗词凭借确切的语言与优美的韵律盈得了草原诗坛。

  意象作为诗人主观情志的具象载体，把诗人的内心世界和外部联系到一起，使其成为外部世界通向诗人内心世界的桥梁。我国最早的诗歌总集《诗经》中已有很明显的意象。如“昔我往矣、杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，“杨柳”和“雨雪”就是意象载体，很生动地渲染出征人离家和归来时的不同心境。由此来看段生才先生的这首“《七律·庆祝呼伦贝尔撤盟设市十周年》漫步家乡细细观，激情澎湃浪花翻。挥毫泼尽三缸墨，乘兴狂涂百尺笺。惊诧蜗居飞域外，欢呼仙苑落人间。才疏难表沧桑变，祈祷李白续妙篇。”诗中用了两句“惊诧蜗居飞域外，欢呼仙苑落人间。”表现了居住环境的改善，作者没有用“贫穷落后”和“富足腾达”之类的语句来描写家乡的变化。而是巧妙地运用了两个意象载体“蜗居”和“仙苑”，就把家乡旧貌换新颜的“变化落差”表现得活灵活现。充分体现出作者对新生活的赞美之意。再一首“《七律·贺孙女段旭文沈阳音乐学院金榜题名》忽接喜讯泪花盈，默向家乡祭祖宗。茅舍飞出金彩凤，名师欣纳小黄莺。山重水复已成梦，柳暗花明映远程。寄语爱孙常自励，未来艺苑靓歌星！”在这首诗中,作者没有把金榜题名的孙女描写得多么勤奋、多么刻苦、多么出众和光荣，而是运用了“金彩凤”和“小黄莺”两个意象载体，就把孙女中举的出众才华和超群的智商跃然纸上。正是因为作者把握住了诗的意象这一基本的审美元素，在诗的构思和创作中积极发现和创造意象，按诗路所要表达的需要组合和利用这些意象，才能写出如此形象生动的诗句来。

    善于借助意象抒情是段生才先生诗词的又一特色。众所周知，抒情是诗的重要表现形式。“情动于中，而形于外。”如果诗人胸中不激动着情感的波涛，又怎么能有那些“感天地、泣鬼神”的动人诗篇呢？但诗的抒情不是喊口号，它要通过意象来抒情。来看段生才先生的这首“《写于46周年婚庆之际》人生酷似飘飞絮，落入何方不可期。春夏秋冬来复去，东西南北聚还离。真诚能使芳花绽，虚妄常摧硕果稀。回首蓦然春逝去，相濡以沫两依依!”诗中作者没有直接把几十年相濡以沫的夫妻感情说出来，也没有把恩爱的情景和共同生活的经历描绘成“花前月下的浪漫”和“柴米油盐的伺守”，而是用“芳花””、“硕果”两个意象载体，便把几十年的夫妻感情抒发得恰到好处，读来令人不禁浮想联翩……只有真情实意的夫妻才能绽放爱情的花朵……儿女、家庭、事业；如果夫妻间虚情假意，正如秋风扫落叶般的萧杀足以将爱情的果实击碎……儿女、家庭、事业，又从何谈起？再一首“《如梦令·伊敏河夜景》灯海似霞明艳，璀璨霓虹装扮。欣赏此风光，疑是瑶池仙苑。惊叹，惊叹，如梦如诗如画！”草原城海拉尔，夜幕下的伊敏河两岸灯火辉煌，激发出作者心中的激情，他用“灯海似霞明艳，璀璨霓虹妆扮。”的诗句，抒发心中的感情。“灯海”是成不了“霞光”的，用“霞光”比喻“灯海”就很富有韵味和诗意了。作者借景抒情，被视为“霓虹”般的那条草原河流，不正象征着作者对家乡的眷恋和赞美吗？

    如果说“意象”和“抒情”厚重了段生才先生的诗韵，“趣味”使他的诗凭添灵性。有人说“无趣不成诗”。是的，具有“风趣、幽默”的诗确能产生浓郁的艺术感染力。段生才先生的《草原城2007年元宵观灯》一诗中的诗句“嫦娥羡慕人间好，不顾天规偷眼瞧。”就是很好的证明。承想，嫦娥久居天上仙宫，怎么能不顾天规对人间凡境偷眼瞧呢？这不说明人间堪比“仙境“强吗？作者诙谐幽默地运用了“偷眼瞧”一词，把诗写得有了风趣、有了活力，所产生的艺术魅力足以将读者陶醉。

    读段生才先生的诗词，让人感到别有特色，他独有的诗风是他对诗词潜心研究的结果。身为知名书法家的他，逢场作诗又是他超群的本事。他“诗、词、楹联”兼顾，对新诗也有一定的造诣。作为晚辈，尽管我不敢对他的诗词指手划脚，但他对呼伦贝尔诗坛所作出的贡献我辈当心怀敬佩。他这首《诗词改革小议》就是有力的佐证“固然格律要坚持，革故鼎新宜倡之。通畅简捷人易赏，艰深繁复众难识。直观一览开茅塞，奥涩三分泯睿思。新韵更宜歌大雅，紧跟时代写诗词。