陆定渔

好像是：母亲在故乡的桂叶上垂泪，

奖又把荷叶划成奖，地球村的店。

我肯定自己未感染冠状病毒，但，

白人、黑人、棕色人和地球村的人权，

感染了肺炎，王囊仙的提包感染了肺炎。

似昆山粉尘爆炸的台商、轮毂，

脑控、失眠、没有爱情，是冠性肺炎，

一而再，再而三……

方块的水、蒋家的猫，让月亮上的

桂花暗淡、无影无踪，

杨安泽的经济，出口的口罩变成了青蛙。

大风从提包中吹拂，白人、黑人、穆斯林，

把道德的自由、规则的羞耻，各自

珍藏在自己的提包，

更特别珍惜自己的提包。

但一些南方人赠予异族提包，而受到鄙弃，

这么阐释：异族神圣的道德中的规则

于水崩塌（上帝、安拉、菩萨），

这是时间的对于种族的犯罪。

但南方人的猪妖赠予异族提包，受到鄙弃。

这么阐释：异族神圣的道德规则，

于水崩塌（上帝、安拉、菩萨），

这就是时间、背部对异族的犯罪。

观念失忆，我在中学以后的中毒及

鸡和老鹰的对峙，是二者的冠状病毒，

尊敬的欧美人，

鸡和老鹰知道你们是怎样

购买、收藏了弓箭、醇酒、绿叶。

曾经，黑死病，欧洲人吃亏，脏兮兮

还要注意异族乞丐。在木星、火星之墒。

而在攀枝花市的历史的树龄里，

儿童、少男少女被自然之神、

祭祀、供奉给城市之神。

自然之神挖了春天的眼、拷了春天的手。

贸易区烧成绿叶。

爱人无影无踪――但都被屠杀。

这些，我是说：冠状肺炎之后，

也是说：是另一种冠状肺炎的脉络。

红色、绿色、黄色的青蛙，仅仅是：

北美自由贸易区的一只灯泡、陈皮，

进行陈皮、灯泡的贸易。

他们仅仅是在远东种菜，而不是相反？

岁月千丝万缕的白色割裂、你们割裂了吗？

必然是青蛙会携带病毒。

还有，虎的脚趾怎样变成猫眼？

山脉上炫目的桂花，山边的月亮，

但是，印尼的红花灿烂开放。

水手的船，车灯荏苒而眠，

请你们凤凰涅槃、悔过重生吧！

冠状病毒、肺炎，

这些是事理的秩序的主体，客体。

                二

故乡时空和其它城市的嚎叫

            陆定渔

那年，一件事，奥巴马、杨安泽互赠思想，

今年的故乡和我旅游的任何城市之夜，

有杨安泽的钞票，变成鲜红，

但不会成为行驰的车，车里的农舍、楼房。

时常，老鹰掠过牛车的盲眼，

谈到冬天，必然谈到雪的独裁、专制，

谈到夏天，凛冽的黄花强权、暴政的

萌芽在头上、瞳孔、脚趾上，

公路、楼房在交配，黑夜交配白天，

因此是由红变黄、变白，摇身一变。

我及芸芸众生、在最贱最愚的

芸芸众生中举手无措。

这些是：以“性关系”掩盖、

转移上述事实。

因此，故乡和远方的城市在嚎叫，

耳膜中的春秋由红变黄、白、绿，

再说微观的：阴谋家传递百亿方块的性，

还有锣、萧的生殖器到国外任何一条鱼，

还有百亿的羊的生殖器与外邦替换，

进一步说，还有牛大人的性，金币。

欧洲的黑死病早已发生，现在，

白种人的新冠肺炎等待、期望结果。

在上世纪，奶奶陈腐、陈旧的提包，

真正、完全挂在月上之桂，煞白的。

神仙啊！你诅咒恶魔，盗取了美妙的音乐。

我以路标叨念：罪恶、罪恶啊！

牛以绿人歌唱，你们必须把啤酒分享给贫苦。

必须是，就是这个事理和世界的逻辑。

每一个夏天，或在每一个地方，如北方，

事实是：一些历史的农人奸牛、奸羊，

因此是传统中俗成的性的暗示，

而一百年前、我的前世，也奸过牛。

我无奈的述说，上述事件，

你们嚎叫吧，迷奸吧，闭眼吧，伸手吧，

而时空的黑夜将我盗窃，我是孤苦之人。

在湖、井之畔，齐心的云母，

一个春天摩肩接踵一个春天的心，

嚎叫叫醒人性、我的下一世的爱。

性掩盖、转移的陈腐、儿童之衣，

大风吹拂提包中的印尼人、白种人。

                 陆定渔艺术简历

陆定渔:1972年生，离异未婚。笔名叫陆烧黄、蒋白女，胡洋。在贵州省兴义市工作，诗人、诗歌辞条入编《中国诗人大辞典》、《世界当代诗人大辞典》、《世界当代诗人大辞典》等等典籍。在国内杂志报刊发表了很多作品，出版有诗集《春红》等两种，现兼中国诗书画出版社社长、世界文艺界杰出文艺界联欢会副主席，世界汉语作家协会副主席兼副理事长，香港文化艺术总会荣誉主席等等职务。人权，良知、正义永远是创作的主题。