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人间仙境云丘山（一）
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文/刘奇康〔山西〕
庚子仲春，节值清明，4月5日上午，有幸参加了乡宁县云丘山景区旅游开发有限责任公司组织的祭奠抗日阵亡将士活动，活动结束大约十点的样子，应公司人力资源部部长闫晓阳女士之邀，游览了云丘山景区部分胜景，真可谓心旷神怡眼界大开。
久负盛名的云丘山景区，地处吕梁山南端河汾的夹角地带，我市乡宁县与运城市稷山、新绛县的交界处，总面积210平方公里，核心景区35平方公里。整个景区历史悠久、文化底蕴深厚，山势奇伟，树木茂盛，风光秀美，自然景观独特奇异。有河汾名胜第一的美誉。
史载:云丘山古曰"昆仑”，俗称“北顶”。目前景区已开发共有十四大文化游览区，近百处景观，为省市重点转型项目和旅游名片，是山西省政府评定的"省级风景名胜区"，国家文旅局评定的“国家4A级旅游景区"，国内唯一尚存的"云丘山中和文化节"被列入国家级非物质文化遗产保护名录。
早慕其名，近观其景，身临其内，景区山势之伟、树木之茂、古建筑之奇特、庙宇之壮观、景色之宜人、传说故事之趣，名优小吃之可口、无不令人惊异叫绝。
从陆军第七十三师抗战阵亡将士纪念碑向西蜿蜒而上，路上一边沉醉于道路两旁花香鸟语和潺潺流水之中，一边听做为向导的晓阳部长和凯丽女士介绍，云丘山之奇特主要表现在五个方面:一是悠久的文化;二是原始的民居;三是钦(皇帝)定的节日(中和节);四是神奇的造化;五是原生态的环境。整个云丘山集古老、神圣、神秘、神奇、壮观于一体，充满了如入仙境般的色彩。
我们一行三人边谈边看边走，从纪念碑到圣母谷停车场乘车约行3分钟，还要徒步上坡走16分钟许，一路上也还兴致勃勃。 前面望见一个高高的平台，那是玉皇顶索道下站所在，我们上了平台，到达索道缆车始发地，工作人员热情地请我们上车，随着吱吱声响，缆车渐渐离了地面把我们徐徐带向高空，向崇山峻岭的头顶缓缓驶去。
从索道下站到上站大约需要25分钟，在缆车上放眼后望，云丘山全景近乎尽收眼底，亭台楼阁高低起伏，树木花草香味扑鼻，直至高处，山势险峻如入云中，遥望玉皇顶耸立高山，周围苍松翠柏环抱，好一片壮美风景。
下了缆车，顺台阶直上大约600米，便到了玉皇顶文化游览区，该区建筑以玉皇阁为主体，还有星斗殿等附属建筑。玉皇阁位于云丘山的最高峰，海拔1629米。它是一座建在无梁殿上的重檐十字歇山顶的阁楼，四周有汉白玉围栏，里面供奉的是玉皇大帝、日、月神，道教认为，玉皇大帝是天地所有神仙的领导，是宇宙间至高无上的主宰。玉皇大帝除统领天、地、人界神灵外，还管理宇宙万物的兴隆衰败，吉凶祸福，具有神圣不可侵犯的尊严。因此，人们祭祀十分虔诚。据介绍，每年登山朝拜的人非常众头，人们扶老携幼结伴而行，以登上玉皇阁为最高境界。当地人都说:登上玉皇阁，一览众山小，朝拜玉皇爷，全年事事好。可见玉皇顶之高大巍峨，玉皇大帝声望之高，人们的心之诚，以致景区之美。
站在山巅之上，视野广阔，心境高远，神清气爽，其意巍然，其气浩然，其志壮然，其情豪然，那种意境堪比天下所有名山。
站在玉皇顶登高远望，那自然起伏而连绵的山梁尤如一条腾飞的巨龙，远处的五龙宫像龙尾，中部连接的上下山梁和祖师顶俨然是龙身，脚下的玉皇顶恰是龙头。倘若你想像一条巨龙披着彩装带看瑞祥奔向你的心灵，那是何等的博远、何等的豪迈，不由你不发出对自然造化的惊叹。
游览玉皇顶且能饱览云丘山风光，使人大开眼界，我恋恋不舍地移步下了石台阶，顺着山势向前移步，便看到路旁规模很小的一座土地庙，土地公公端坐其中，庙内香火燎绕，据介绍，土地庙虽小，但它历史非常悠久，有关碑文记载，早在唐代，这块土地上已经有土地庙了，它的历史和文化内涵是古老而丰富的，人们崇尚“土能生万物，地可发千祥”的定律，对土地神以及土地的敬畏崇拜寄托了人们对土能生万物，土是人类生存不可或缺的自然条件这个朴素的认识，也蕴涵了先民们对爱护土地的虔诚期望。
从土地庙到鸳鸯桥(玻璃桥)约1700米，是一道曲折陡峭的下坡路，我们选择了步行，便于欣赏沿路的美景。此时正值春暖花开枝叶泛绿，穿行于苍松翠柏树木花草之间，使人感受到芳草香美春光如画的美景，顺着台阶抑或是整洁干净的水泥路面，都能感觉到一种神清气爽的享受，沿路满沟的權木丛林点缀的景色更加美丽。
这段路称为如愿路，连续的二十一道坡为转运坡。同行的闫部长介绍说，关于如愿路上的转运坡有一个美丽的传说故事。
相传，云丘山上的如愿路，是人们朝拜西王母的一条必经之路，所有到云丘山求子求姻缘的善男信女，都会走这条路祈福或还愿。
有一年中和节的时候，人们刚到如愿路上，突然电闪雷鸣，狂风肆虐，整个山谷内飞沙走石，阻挡了人们前行的道路。可是，成千上万的善男信女却久久不愿返回，西王母深受感动，命令二十一条灵蛇前去解救，灵蛇发现上山的路都已经被乱石树枝堵死了，便一条挨着一条盘成二十一条弯路，让人们顺利上山朝拜，这二十一条灵蛇分别代表着健康、平安、智慧、财富、安宁、婚姻、事业、学业、亲情、爱情、友情、子嗣、家庭、快乐、尊严、仕途、信仰、宽容、理解、渡劫、前途。转运坡共二十一道弯由此而来，后来，人们上山朝拜经过转运坡时，每过一道弯就在心里默许一个愿望，祈求蛇灵将他们的愿望转奏神明。久而久之，人们发现，每次在转运坡许的愿都能实现，于是在转运坡祈福的人越来越多，希望得到神明降福庇佑，消除烦恼，安宁幸福，这也是云丘山景区神奇之处。(待续)
人间仙境云丘山(续二)
文/刘奇康〔山西〕
游览玉皇顶且能饱览云丘山风光，使人大开眼界，我恋恋不舍地移步下了石台阶，顺着山势向前移步，便看到路旁规模很小的一座土地庙，土地公公端坐其中，庙内香火燎绕，据介绍，土地庙虽小，但它历史非常悠久，有关碑文记载，早在唐代，这块土地上已经有土地庙了，它的历史和文化内涵是古老而丰富的，人们崇尚“土能生万物，地可发千祥”的定律，对土地神以及土地的敬畏崇拜寄托了人们对土能生万物，土是人类生存不可或缺的自然条件这个朴素的认识，也蕴涵了先民们对爱护土地的虔诚期望。
从土地庙到鸳鸯桥(玻璃桥)约1700米，是一道曲折陡峭的下坡路，我们选择了步行，便于欣赏沿路的美景。此时正值春暖花开枝叶泛绿，穿行于苍松翠柏树木花草之间，使人感受到芳草香美春光如画的美景，顺着台阶抑或是整洁干净的水泥路面，都能感觉到一种神清气爽的享受，沿路满沟的權木丛林点缀的景色更加美丽。
这段路称为如愿路，连续的二十一道坡为转运坡。同行的闫部长介绍说，关于如愿路上的转运坡有一个美丽的传说故事。
相传，云丘山上的如愿路，是人们朝拜西王母的一条必经之路，所有到云丘山求子求姻缘的善男信女，都会走这条路祈福或还愿。
有一年中和节的时候，人们刚到如愿路上，突然电闪雷鸣，狂风肆虐，整个山谷内飞沙走石，阻挡了人们前行的道路。可是，成千上万的善男信女却久久不愿返回，西王母深受感动，命令二十一条灵蛇前去解救，灵蛇发现上山的路都已经被乱石树枝堵死了，便一条挨着一条盘成二十一条弯路，让人们顺利上山朝拜，这二十一条灵蛇分别代表着健康、平安、智慧、财富、安宁、婚姻、事业、学业、亲情、爱情、友情、子嗣、家庭、快乐、尊严、仕途、信仰、宽容、理解、渡劫、前途。转运坡共二十一道弯由此而来，后来，人们上山朝拜经过转运坡时，每过一道弯就在心里默许一个愿望，祈求蛇灵将他们的愿望转奏神明。久而久之，人们发现，每次在转运坡许的愿都能实现，于是在转运坡祈福的人越来越多，希望得到神明降福庇佑，消除烦恼，安宁幸福，这也是云丘山景区神奇之处。(待续)
人间仙境云丘山(续三)
文/刘奇康 〔山西〕
云丘山景区的鸳鸯桥(也叫玻璃桥)，是华夏第一爱情桥。传说中伏羲女娲经上天暗示滚磨盘的`天作之合’，才使得华夏子嗣的绵延不绝，人们为了纪念先祖伏羲女娲，也为了祝福天下有情人终成眷属，在`爱情谷’上架起了鸳鸯桥。
云丘山上有仙桥，
人间仙境无纷扰。
伏羲女娲一线牵，
华夏儿女好姻缘。
这首诗生动形象地描述了华夏第一姻缘的传说来历。
爱情玻璃桥全程以玻璃为底，远远望去宛若一道晶莹剔透的滑冰场，伫立桥上观景，云丘山美景尽收眼底，纵横群山之间，恍若人间仙境，站在桥上走在玻璃上如临深渊如履薄冰，会有一种别样的感受。
这座桥是云丘山景区靓丽一景，每天来往偿试一过的游客很多，桥单跨主长199米，象征着爱情天长地久，桥面铺设高强度夹胶钢化玻璃，玻璃通透洁净一尘不染，象征着爱情的高贵和纯洁。桥两边各有7根镀锌钢丝绳主索，它象征着爱情的坚贞不渝。青春的男女在这里求婚会更加的浪漫，富有情趣，也有纪念意义。
初登鸳鸯桥，不免有些心惊胆战，走到半路处，才略有放松，免不了的冒出了虚汗。其实用不着担心什么，看那些年青的男女游客和工作人员，从容地走过，不免多了几份对年青的羡慕。
过了桥稍作休息，细心的晓阳部长早安排了午餐，热情的炊事工作人员端来了菜和包子白馍，还有冒着热气的蛋汤，供我们食用，使我感到整个云丘山景区团队的温暖。
接下来该到仰慕已久的世界奇观冰洞群了，它是云丘山景区最主要的四大亮点景观之一。(待续)
人间仙境云丘山(续四)
文/刘奇康的〔山西〕
云丘山冰洞群隐藏在深山之中，周围树木丛生花草鲜美景色秀丽。洞穴内相互贯通，蜿蜒曲折，高低起伏错落有致，宽窄不一。整个冰洞群由11个洞腔组成，目前开发的5个洞腔，洞内总长199米，最宽处有12米，最高处有15米。是经云丘山旅游开发有限责任公司长达16年之久的坚苦努力探索，数经专家考察指导修复而成。
游览冰洞群使人有深入仙界之感，洞内四壁和顶部均为冰块相连，可谓五步一景，其冰柱、冰笋、冰钟乳、冰石化、冰穴分布整个空间，大大小小的冰凌晶莹剔透，在五彩灯光的映照下呈现出梦幼般的景象，令人眼花缭乱，如坠云雾中，如入仙境。炎热的夏伏天，冰洞内依然寒气逼人。
云丘山冰洞的特征主要是规模大、成群性，经科学论证，它是世界上发现的三大冰洞奇观之一。
据科学考证，云丘山冰洞群产生于第四季冰川期，距今已有300多万年历史，云丘山冰洞群的形成规模在世界范围之内独处于极为罕见的冰洞地位，是一种特别复杂的地热负异常性现象。
目前世界冰洞奇观的主要类型分为三类，一是冰川型冰洞;二是气候型冰洞;三是地热负异常性冰洞。云丘山冰洞群属于第三类制冷机制最为复杂的地热负异常性，因而，具有极强极复杂的科学性质。
游览完云丘山冰洞群奇观，着实使人大开眼界，也会使你浮想联翩，面对奇妙无群的冰洞，你会为祖国大好河山的壮丽而自豪，也会为中华民族悠久的历史文化而自豪，更会为云丘山景区一班人的探索开发精神所折服。祖国山河可谓壮观，云丘山景可谓美矣。(待续)
人间仙境云丘山(续五)
文/刘奇康〔山西〕
恋恋不舍地离开冰洞，沿着山坡向下步行数百米，坐接送游客的电瓶车约3分钟，复徒步，便看到左前方半山腰古色古香错落有致的石块建筑群，那便是云丘山负有盛名的“塔尔坡古村"。
塔尔坡古村依山傍水，坐北朝南，这里古树茂盛，山泉清冽，背风向阳，空气清新，鸟语花香。
传说，塔尔坡古村已有2500多年的历史，因老子李耳云游天下时曾下塌该村而初名“榻耳坡”，后更现名。2014年，塔尔坡古村被确定为国家级重点保护的传统古村落。
据了解，云丘山景区自开发以来，全力打造塔尔坡古村落这一亮点，历经十数年，现已开发出具有古老传统的农耕体验院，可以使游客重新认识犁、耧、耙、耱、耩等传统的农业生产用具;富有情趣的"六畜院”陈列有六畜兴旺的马、牛、羊、猪、狗、鸡及石碾、石磨等;古村的领导者"村长家”，有醮盆、香炉、酒罐、官斗、私斗、荷包、印花布及豆类、麻子、高粱、黍、谷子等。塔尔坡古村还有许多传统的特色小院，诸如挂草院、婚俗院、小吃院、花馍水席院、豆腐坊、辣椒院、铁匠铺等，非常富有传统文化和地方文化特色。
塔尔坡古村还有花鼓表演、民俗歌曲、云丘山皮影、云丘山武术表演等群众喜闻乐见的节目，供游客免费观看，增加游玩乐趣，陶冶文化情操。
你若去一趟小吃院和花馍水席院，会被云丘山饸饹面、勾魂羊汤、敬爷油糕、乡宁小吵、抹嘴凉粉、福饺和各种花馍所垂涎，会被特色流水席所吸引。古村的每个院落各有不同，已形成一院一品的特色。
游览塔尔坡古村，可以体验到蒸花馍、打铁、捣辣椒、做豆腐、骑毛驴、坐花轿，可以品尝到诸多的晋南特色小吃菜肴，还可以选购许多特色小物品留做纪念。
塔尔坡古村是数千年民居建筑的活化石，也是云丘山最富有历史传统价值的景点。漫步在带有原始先民理念的古村民居中，两千多年前的历史沉淀，经过数代承传的古院落，向我们讲述着先民们生活生产和他们的精神家园。(待续)
人间仙境云丘山(续六)
文/刘奇康〔山西〕
4月19日下午，天气晴朗风和日丽，云丘山景区更是绿树成荫，山花烂漫。在导游部贾敏涛女士的陪同下，我由行政办文员郭凯丽相伴，踏入了云丘山景区久负盛名的神仙峪，开始观赏神仙峪美景，聆听那动人的传说。
神仙峪地处云丘山圆大正山麓，全长约四公里许。相传，道教圣祖老子李耳曾在此地云游下榻;北方之神真武大帝在此修道成仙;全真教长春真人丘处机在玉莲洞修身并创立龙门派。由于这些神仙涉足的缘故，此峪被后世人称为神仙峪。
我的第一感受是，神仙峪清流婉转、古木参天、柿子树成林、鸟语花香，空气清新、风景如画，是修心养生的胜地，称之为神仙峪名副其实，当之无愧。
进入神仙峪映入眼帘的是一块矗立的大石上写着"鞭杆挑花篮”五个大字，并配有图案。这同云丘山著名的"中和文化"紧密相关。
导游贾敏涛介绍说，被列入省级、国家级非物质文化遗产名录的云丘山中和文化，最早说的就是男女之间的中和，由上古时期部落联盟间的战争伤亡造就了男女之间的野合延续子孙，到社会文明发展形成的相亲形式，经历了数千年，每年的中和节，没有对象的男女青年都去相亲，相亲的信物就是鞭杆和花篮。
相传，云丘山一带的单身青年男女在中和节上山祈福求偶，手拿花篮的女子会将花篮挂在树上，单身的男子拿着鞭杆去挑相中的花篮，挑到花篮后两人彼此中意，一桩自由恋爱的婚姻就开始了。如果女子看不上男子，就会要求他把花篮放回原处，如果男子挑不上花篮，那他就变成了一根光光的棍儿，“光棍”一词也就来源于此。
云丘山的相亲还有一首《鞭杆挑花篮》的好听歌谣，它唱出了年青男女相亲相爱，也唱出了人与人之间的中和向家庭中和的延伸。进而由家庭的和谐延伸为社会的大和谐。
神仙峪有一个四季流水不断的泉，人们都称它为"神泉"，那么，为什么称为神泉呢，一是传说真武大帝修行于祖师顶，汲此泉而饮;二是传说道教始祖老子下榻“榻耳坡"时也临泉掬水而饮。更有趣的说法是，在清朝光绪三年的时候，天下大旱，寸草不生，方圆百里的泉水都断流，唯有这个泉流着水，周边的老百姓都来饮水充饥，许多地方的人都饥渴而死，云丘山一带饮此泉水的人都健康的活着，因此人们把它称为“神泉"。
神泉还有更加神奇之处，就是身上皮肤发痒的人用泉水洗上几次会不痒了，肚子疼的人喝了泉水就不疼了，诸此种种，人们称之为神泉。其实，用现在科学的角度来解释，是因为云丘山上的中草药很多，雨水过后草药的叶子通过雨水冲刷，掉落泥土后渗入根部，进而形成百草水流入泉里，这就是泉水可以治病原因。(待续)
人间仙境云丘山(续七)
文/刘奇康
神仙峪最美的自然景观要数满峪的树木了，这里山清水秀，全植被覆盖，环境非常的优美，堪称风水宝地。相传真武大帝的前身鲧在寻找修炼圣地的时候来到这里，看到溪水潺潺、和风习习、鸟语花香、青山绿水，便在云丘山修练直到成仙升天。这虽然是传说，但神仙峪的美景确是令人神往。
且不说神仙峪里的树种繁多生态环境优越，也不说神仙峪里珍稀的鸟类红嘴蓝鹊，那众多的中草药散发出的扑鼻而来的香味，足够你留恋往返，道路两旁布满的大大小小的柿子树更是增添了色彩。也许是柿子树多的缘故，当地人把神仙峪叫做柿子沟。
柿子的栽种在我国已有两千多年的历史了，汉朝的司马相如所著《上林赋》里，就提到“枇杷橪柿，亭奈厚朴"，《礼记》内则篇中也有"枣栗捧柿"的记述。可见柿子的历史久远。
柿子的用途之广堪称王中之王，它的营养价值、药用价值都非常高。柿子象征着吉祥如意、圆满红火，事事如意等。听她们介绍说，一旦进入深秋，这里的树上红滴滴的柿子特别诱人，那时无疑又是神仙峪一道靓丽的风景线。
不难想象，深秋的柿子沟品种不同的柿子露出红红的笑脸，红灯笼、小灯笼、红火蛋子、火炭柿子、牛心柿子等应有尽有。晨雾里、阳光下、夕阳中，红的不同红的诱人。听贾敏涛郭凯丽她们介绍说，尤其是霜降过后，沟里一排排的红叶儿，一树树的红柿子，向游客展示着娇艳和丰收，红的叶、红的果、碧的水、绿的山、白的云、蓝的天，五颜六色的花儿，构成一幅色彩丰富的美妙秋山图。摘一果而食，韵味悠长，那是视觉味觉和情感综合的美，想起来就令人垂涎欲滴。
每年柿子成熟后，云丘山景区还有专门的人员把柿子加工成柿饼，形成独特的风味特产，馈赠给亲友、招待客人，很受游客的好评。
倘若秋天到神仙峪游览一番，那肯定又是另外的一种感受。无论春夏秋冬，云丘山景区的美都是有韵味的。(待续)
人间仙境云丘山(续八)
文/刘奇康
从神仙峪北山塔尔坡古村顺石阶而上，至半山腰的峭壁下，巍然挺立着一排亭台楼阁，那是云丘山景区著名的玉莲洞文化游览区。
玉莲洞，顾名思义，它定然同莲花有关。果然，据张连水董事长介绍，玉莲洞是历经千万年盐酸高钙水自流凝结形成的倒垂莲花一般的钟乳石，看上去极像倒挂的莲花，因而被人们称为玉莲洞。
玉莲洞外山花烂漫，四季漂香，早在元代时就被长春真人丘处机选为道场，也成了道教龙门派的发祥之地，现在洞内尚存的两块元代石碑足以证明。其一为“大朝甲寅“所立，碑首并列全真教诸祖名讳，碑面刻有诗词歌诀，是道教初居玉莲洞宣扬教旨的记载，此碑树立的时代为1254年。其二，碑文上体现为:大蒙古国岁次戊午孟夏有八日，(元宪宗八年，即1258年)重修玉莲洞铭，记载了道教龙门派最初活动轨迹。玉莲洞的道观建筑群建在绝壁之下，如同一组悬空的建筑镶嵌在石崖上，幽静、古雅、神秘、壮观。是道家隐修的绝佳之地，其建筑有三清殿、丘祖殿、观音老母殿、顶山神殿等。
顺石台阶而上，绕壁而行向东的高处，可以看到一块形似鹿头的造型，在鹿头下边有一块突出的丹炉形状的大石块，这就是玉鹿回头和老君炼丹炉的山石美景，这两处景观一上一下屹立千百万年，构成一幅壮观的图画。在玉莲洞绝壁上，还可欣赏到享誉千百年的云丘古八景之一的"桑榆同株”。
桑榆同株是云丘山景观中富有自然神奇的，它长在绝壁上贴在神龛边，由里向外斜躺着躯干，就是这棵树，会长出两种不同的树叶，雨水充足的年头，叶面舒展，长出的树叶像桑树，缺水少雨的年头，叶掌紧缩，树叶又像是榆树。桑树榆树同根同体，真是大自然的造化，更是云丘山风景的独特之处。
玉莲洞横贯东西长80米，深20米，高230米，可容纳3000人。洞内建筑高低起伏，错落有致，洞内存有古人楹联墨宝数幅，历代功德碑数块，足以证明云丘山景区文化底蕴之深。游览完玉莲洞，我真正感受到云丘山悠久的历史文化，这里真不愧为一座道教名山，文化名山，神奇名山。(待续)
人间仙境云丘山(续九)
文/刘奇康
较之云丘山众多的景观，圣母谷又别有一番韵味。
圣母谷习惯上被称为景区的后山，这里群山环绕，树木丛生，百草丰茂，潭水清澈，更是游乐的绝佳之地。
进入圣母谷，跃过鸭鹅戏嬉的小水渠，首先映入眼帘的是一块巨大的神石。关于神石，云丘山一带有个传说。春秋战国时期，晋文公在去探望他舅舅的途中，路过云丘山时，发现横在眼前的马壁峪因山洪暴发去路被挡，隐约听到身后鸟峪沟也传来山洪隆隆的水声，一行人被困在两峪交汇处，进退不得。正在焦急时，随从中有一人建议晋文公，说云丘山是西王母居住的地方，可向王母祈祷庇佑。文公听了当下双膝跪地，诚心诚意向王母祷告。这时，隐约望见远处一位圣母腾云驾雾而来，在山顶一挥袖便消失了。随后，山顶传来轰隆隆的巨响，紧接着一块巨石直向文公滚来，然后稳稳地落在一行人面前，文公喜出望外，率众踏石而过。文公说，定是西王母显灵保佑于我，此乃神石。神石留存至今为人所敬仰，游客往往驻足瞻仰神石，叹其神气，在神石下合影留念。
复前行，往上便是葫芦潭，远远望去，清澈的泉水从高处直流而下汇入水潭，恰是一块瀑布，是夏伏天戏玩的佳地，两个水潭相连形似倒地而放的葫芦。潭中水缓缓流动，周围人头簇动，好一幅美妙的图画。
相传，八仙曾到圣母谷游玩，看到此处犹如人间仙境，便停留于此，圣母谷周围的八座山峰环立象征着八仙游玩至此，而葫芦潭便是八仙之一铁拐李的宝葫芦幻化而成。
快到深谷尽头，抬头仰望，山势高耸如入云端，柏树青翠，眼前景色宜人，隐隐可见峭壁栈道上上下下的游人。那是著名的圣母崖，崖上有圣母洞，圣母洞相传是西王母居住的地方。因此此崖又叫"王母崖”，当地百姓称为"窟窿崖”，形状极像女阴。它的形成更具有传奇色彩，传说西王母下山了解民间疾苦，见此处悬泉飞瀑，声势非凡，绝壁怪柏不同寻常，便在此休息，起身时形成了此洞，四季流水不断。
圣母洞在悬崖峭壁之上，远远望去极像女阴，也因为这个原因，千万年来成为人们祈福的圣地，络绎不绝的人历经艰险，长途跋涉，沿着崎岖不平的羊肠小道，来顶礼膜拜，祈祷求子。
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圣母洞外，两股清水从断岩顶端凌空飞流而下，水石相激，腾起一片云雾，水流如布帘一般犹似断线的银珠，从高处滴落而下，顺山谷潺潺流下，从一个葫芦流入另一个葫芦，最后齐聚葫芦潭，再沿山势顺流而下形成小溪。令人耳目一新，神清气爽，大开眼界。
圣母谷充满了仙气柔情。(待续)
人间仙境云丘山(续十)
文/刘奇康
云丘山景区的祖师顶位于该山第二高峰神龙岭，这里海拔高度1330米，山势巍峨，松柏常青。
相传，真武大帝修道成仙前，看这里前有汾河湾，后有笔架山，群山环绕，风光无限，遂将此处选为修练之地。直至四十二个年头，方才功德圆满白日升天。玉帝下令敕镇北方，统摄一切事物，位居玄武，遂称祖师。人们奉祖师爷为平安之神，为纪念其功德，修建祖师殿，每年都有数十万人朝拜祖师，祈求平安。
站在祖师顶极目远眺，可以看到在云海中游走的神龟和绵阳起伏而柔美的蛇形岭，据说，龟山蛇岭为真武大帝的胃、肠演化而成，它们随体修行多年沾了仙气，成为日夜守护祖师爷的护法神，也保佑着人们的平安。"云海神龟"、"灵蛇游动”簇拥在雄伟高大的祖师顶两侧守护着，显得祖师顶尤为壮观。
从玉莲洞沿绝壁之下绕石径顺石台阶攀登而上，便踏上了茫茫通天之路，拜谒祖师的信客需沿山梁逶迤而行，经一、二、三天门，入蓬莱境，上天梯，跨入众妙之门，最后过仙界桥直上祖师顶。沿路踏阶而上，欣赏神龙岭风光，至最高处郝然便是祖师顶，到了这里，宛若置身云山雾绕之中，真格如入仙界。(待续)
人间仙境云丘山(续十一)
文/刘奇康
从一天门开始便犹如踏入仙境之门，登山当然辛苦劳累，尤其是险峻陡峭的石台阶，令人畏惧而又神往，拜谒祖师的乐趣尽在于此，也尽在于从一天门、二天门、三天门再上祖师顶间的那延绵于漫漫山脊上的山路。
道教仙山的山坡上，一般都设有三道天门，云丘山更不例外，它寓意进入仙境前要历经困难坎坷，三道天门表示道教最高的境界。
一天门，朱墙翠瓦，飞檐斗拱，与四周的彩云岚光交相辉映，夏日的雨后青山披绿，云海翻腾，长虹贯日，甚是壮观。先民们曾在这里打柴，为了相互照应，樵夫们在美丽幽静的环境中引吭高歌，相互唱和，一呼一应，悠扬回荡，这就是云丘古八景之一的"天门樵唱”。由于路途艰险，古人才在一天门下的大石上留下了鼓励后人的"登险不惊诀"，其
诗曰:低头正直走，不必左右观，任他说艰险，心诚自不怕。这几句千古名言鼓舞了一代又一代的勇往直前战胜退缩者，鼓气了勇攀高峰的勇气。
两尊高达3米的神像把守在一天门的山门前，给人以威严的感觉，两位守门将一位手持宝圈象征着"云”，一位手托宝塔象征着"丘”，他们手里拿的正是象征着云丘山的宝物，也意味着云丘山真正的仙境从这里开始。
倘若中途退缩的人又怎能够进入蓬莱仙境，踏上众妙之门，越过仙界桥，一睹祖师爷神貌呢。一块硕大的石头挺立在二天门下，石头上郝然写着"篷莱境"三个大字，传说这是八仙聚集之地，到了这里，你可以欣赏到阳光下流动着的千姿百态的云雾，山峰在云蒸霞蔚中若隐若现，犹如置身于大海之中，岂不是在蓬莱仙境中。大石的另一面竖写着“上天梯“三个引人注目的大字，预示着这是上天攀登的梯子，天上的神仙正是通过天梯来往于天凡两间的。"蓬莱境”"上天梯”这六个字是谁人所书，由于年代久远早已无法考证，但足以说明此处真如人间仙境。传说大禹治水用的天帝宝物息壤，就是鲧从天宫偷来的，走的就是这条路。上了天梯当然就入了仙境了。
二天门两侧供奉着东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。民间称为"四大天王”，他们分别代表“风“"调""雨”"顺"，旨在护国安民，护佑人间风调雨顺五谷丰登。
上二天门前，有一处很幽静的石巷台阶，左首高高的石壁经年累月被人摸得十分光滑，那是
左首的巨石上刻有“众妙之门"四个字的缘故。此字为清朝嘉庆年间乡宁县令周悌所题，据说，周悌为道教信客，他游览拜33回味。他道出了这道形似造化之门的微妙无形，又寓意谒拜祖师的玄界之门过后，仰望祖师已经近在咫尺了。(待续)
人间仙境云丘山(续十二完)
文/刘奇康
在祖师顶的东南方抑或二、三天门之间的青石台阶上向北眺望，可以看到那松柏之中有一座高耸挺拔的独立巨型石柱，那就是云丘山的蜡台。蜡台高29米，直径约18米，传说，每逢天下发生吉祥之事，蜡台就会在夜间大放光芒。五龙宫有块保存完好的降红碑，记载了清代潞安府长治县乡民39人朝山进香时，遇到过蜡台放光祖师降红的奇观，专门刻碑留念。碑文记载证明，蜡台放光确有其事，因此，蜡台引来更多的游人驻足观看拍照留念。
祖师顶下是三天门，三天门内左右两6侧供奉着分掌风、雨、雷、电的风伯、雨师、雷公、电母。过三天门，有一座青石栏杆，小巧玲珑的小桥，这座桥叫做仙界桥，它位于三天门之后，祖师顶之前，标志着人间的凡夫俗子过了桥便可成为快乐神仙，过了桥便可以拜谒祖师爷。实现自已的愿望了。
站在祖师顶回望，人们会发现，从一天门起到上了祖师顶，总是走在山梁上，同时又总是走在清秀的绿荫中，没有一点压抑感，视野开阔心境轻松。有诗曰:绿随山势走，人在绿中游。放眼群山里，舒心绿意中。
康家坪古村是近年来云丘山景区精心打造的民宿，它是一个拥有数百年历史的古村落，民居大多是明清时期的古建筑，全部依山而建，背风向阳。村内植被茂盛，泉水叮咚，环境幽雅，正好被群山环绕，无边的天空和高耸的青山下显得古朴庄严。据传，该村原名庄子村，康家坪此名为明末清初道家思想家、书法家、医学家傅山而起。
经过改造的康家坪民宿，成为了具有浓郁晋南特色云丘风味的窑洞民宿，且保留了原始的居住理念，入住民宿之中，你会有置身于艺术设计的环境中，也有家的温馨之感。
游览完云丘山胜景，不由的我浮想联翩，生出无限感慨，整个景区峰峦叠嶂、乔灌丛生、山泉流淌、鸟语花香。其道教建筑有五龙宫、八宝宫、玉皇顶、祖师顶、玉莲洞、一二三天门，建筑风格独特，景区娱乐游玩体验项目有蹦极、滑翔翼、空中飞人、旱地滑雪、滑索、水上拓展等特色产品，使你体验惊险刺激娱悦的乐园，山崖有悬空阶梯、崖壁栈道、有稀有的古人活动遗址还有抗日战争阵亡将士纪念碑。综合全景区景点大致有两宫(五龙宫、八宝宫)两洞(玉莲洞、冰洞)两峰(女娲峰、伏羲岭)两顶(玉皇顶、祖师顶)两村(康家坪古村、塔尔坡古村)。有神仙峪、圣母谷。其世界罕见的超大冰洞群令人叹为观止，精心打造的康家坪民宿、塔尔坡古村令人神往，鸳鸯桥即玻璃吊桥更是为世人所瞩目。云丘水席和各色地方小吃令人垂涎，云丘市集汇聚地方特色的特产和纪念品供游客购买。加之景区优质的服务、舒适的居住环境等，这一切怎不令人留恋往返。
云丘山风景名胜区集雄奇的风光、神奇的建筑、古老的民俗、优美的传说、深厚的文化、青翠的树木、清澈的泉水、名贵的药材，珍稀的动物于一体，其独特的华夏年轮，乡土文脉，中和文化等可谓美妙绝伦。
云丘山风景名胜区，不愧为国内中和佳境、道教圣地、农耕源泉。
无怪乎人们都称赞说，云丘山真乃人间仙境也。(完)
作者简介 刘奇康 男 1968年生，山西洪洞人，中共党员。山西省作协会员，洪洞县作协副秘书长，巜作家前线》系列公众平台签约作家。散文作品散见于省内文学刊物和多家知名文学网站，入选多种文学丛书。著有散文集巜杏儿黄了》。
