大梁江村位于太行山东麓，井陉县县城西南36公里。是一座连一座保存完好的古民居建筑群,“晋冀合壁，巧采京华”，2011年12月13日入选中国历史文化名村，2012年12月20日入选首批中国传统村落，2014年3月30日被河北省民俗文化协会命名为“首届河北省民俗文化名村”。

该村明代之前属山西省太原府平定州承天都管辖——村名甘桃沟，清代梁姓居多之后更名大梁家，由于对水的企盼，民国起叫大梁江。至今有保存完好的明清古民居建筑162座，现在该村共有3条街道、10条巷子，总长3700多米，全部用青石和卵石铺成，高低交错、纵横交织。明清四合院，兼有北京四合院和山西民居的双重特色，且依山就势而建，高低错落，古色古香，有着历史的厚重感。房屋以石材为主，辅以砖木，有的粗犷奔放，一派农家淳朴风貌；有的精雕细刻，雕梁画栋，显示着富贵之气。四合院，院院相连；放眼望去，一座座高耸的屋脊鳞次栉比，恢弘的气势扑面而来，是一个完整的山区古村落。如今古风古貌尤存，石碾、石磨、卵石街，石鼓、石墩、石台阶，石墙、石柱、石砌院，石锁、试石、石敢当，石砌排水洞贯穿整个村落，是历史悠久的石头民俗文化传统古村落。

当地历来重教重学，清代曾出了一名武举人、七名武秀才、三名监生，四名文林郎，新中国成立后更是博士硕士研究生，师长县长科局长，可谓人才辈出。

最为经典的要数一代又一代建造的房屋宅院，依山势而上，高低错落，屋脊耸峙，檐牙高拱，集古朴、雄浑、精巧、秀美于其中，在这样的空间里游览，仿佛进入了远古的时空隧道自下而上的山坡上，鳞次栉比的山村房屋高低错落，层层掩映，一条条山乡小路在房屋的夹缝中曲折迂回，绿野苍树点缀其中，为这座古朴宁静的山庄带来清翠的亮丽。

村前一株古树把游人的目光紧紧吸引住。这是一棵粗壮无比的老槐树，它植于唐代，距今已有1300多年的历史，树身粗大，要三、五个成年人牵手才能合围。树身表面的皮层已然脱落，一条条粗壮的筋骨终日暴露在阳光之下，一条条刀削般的褶皱深深地嵌入其中，像是一位饱经风霜的老人的脊背。树心已经镂空，一部分依然顽强的树皮从地下吸取营养，滋润着头顶一方依然枝繁叶茂，绿意葱葱的华冠。整个树身在经年的生长中已微微地向东南方向倾斜，一座砖石垒砌的小牌楼紧紧依附着它，支撑着它那歪曲的身躯。蓝天丽日下的枝叶或粗壮或纤细，迂回盘绕，似游龙戏凤，似虎头摆尾，似梅吐新蕊，在炎炎的夏日，带给人一片清新，一抹凉意。

老槐树左侧，是进入大梁江古村落的入口，这是一座阁庙相接的古老建筑。下层是阁，用较为平整的青石砌成，中间用巨石券成拱形，匾额上书“襟山带河”隶楷相间四个大字；左侧一通石碑，记载了阁庙的修建过程。阁门下一条通道，供人们和车辆往来，古道遗痕尽收眼中。踏着脚下的鹅卵石由阁门而入，回首望去，一面影壁散发着古香古意。影壁由镂空的六棱青砖组合而成，上面雕满了花纹。中间一幅犭贪兽图，昂首拱尾，四蹄腾空，有欲飞欲腾之感。

漫步在小村路上，脚下尽是鹅卵石和不规则的石块铺就的街巷甬道，那些圆圆的、让千百次的人畜脚底磨光了的石子在阳光的照射下闪着光泽，踏上去，还有按摩穴位之功效。

农村的庙宇文化是老百姓表达信仰寄托希望的地方，龙王庙、岱王庙是管行云布雨的，关帝庙是表示保护村民的，老母庙是保佑村民平安的，奶奶庙是管人出生的，五道庙是管人死亡的，虫王庙是治虫害的，山神庙是管野兽的，全神庙是各位神灵的行宫，唱戏时才把他们的牌位请来。梁氏宗祠，是供奉梁家列祖列宗的地方。

这里有许多传统的东西，传统节日习俗有：熬年、正月十六开锁儿、二月二的习俗、三月十八庙会、清明节烧纸、端午节插艾、中秋节供月、十月一上坟、传统的求雨仪式等。其它传统习俗：暖房、上梁、尊师、游百病、估筷子、祠堂祭祀、问路有礼、留拽毛、许愿、祈雨、持咒、月房忌、看好日、落忙救急。

传统膳食有：抿疙蚪、咸食、咸饭、摊煎饼、手擀面、捞饭汤、饸饹、挠挠、卜蒌、糜、焖饭、窝窝等。

有地方色彩的谜语、歌谣、颠倒歌、扇鼓调、民间故事，有的劝人行善做好事，有的逗人开心取乐，有的蕴含哲理，有的发人深思。

随着现代化进程的加剧，目前好多习俗正在慢慢被人们丢弃或遗忘。近年来，各级党委政府大力宣传传统村落保护与非物质文化遗产的传承，村民自觉自愿保护传统村落的意识进一步增强，是传统村落焕发出新的光彩。

王新民篆刻

摄影：王会萍

歌曲《襟山带河大梁江》KTV，何克宁词，马佶曲，刘秀文演唱