
生我者父母,教我者师长,不能忘
作者: 尹玉峰(北京)
1959年的6月下旬的一个早晨,毛主席的眼波里,闪动着无限悲悯的光芒。他在韶山招待所独自出门,随行的工作人员连忙跟着出去。毛主席慢慢走上了后山,大家才明白,原来毛主席是要来祭拜父母。
山坡郁郁葱葱的苍翠,散发着脱俗的灵韵,小径两边就有随手可采摘的竹笋;小鸟唱着歌跳跃在树梢枝头,山花烂漫;天空中有种未着尘埃的洁净;一汪一汪的池塘像一面面透明的镜子……这里端然是一个藏龙卧虎的所在吧。
毛主席的母亲文素勤(文七妹)与父亲毛贻昌(毛顺生)合葬。毛主席的私塾老师毛麓钟曾经代毛主席作泣父灵联:
“决不料一百有一旬,哭慈母又哭严君,血泪虽枯恩莫报;
最难堪七朝连七夕,念长男更念季子,儿曹未集去何匆。”
毛主席来到父母坟前,肃穆幽思。由于事前没有什么准备,跟随毛主席的沈同处长随即找来一束松枝,递给了毛主席。毛主席满意的将松枝献在父母坟前,然后深深的鞠了3个躬,无限恭敬地沉思良久。
深深的依恋和怀念,涌上心头。他小声地说了几句话,当时谁也没有听清。后来才知道,毛主席是说: “前人辛苦,后人幸福,下次再来看你们。” 当晚毛主席的思怀情绪,依然缠绕心头,他在和罗瑞卿交谈时说:“我们共产党人不讲迷信,但生我者父母,教我者师长,不能忘。”

毛主席尊敬父母,虽然少小与父亲有些意见分歧,但是,在长幼关系上还是保证尊敬的。当然,毛主席与母亲更贴心,毛主席的脸廓也随形于善良的母亲。“箫韶天风,引凤来仪,虞舜为君。代兴英才后,石三伢子,石观音拜,遂愿娘尊。时乱纷纷,蛮夷侵入,大地苍茫日渐昏。沉浮事,伢子抬头问,湘水相闻。少年忧国忧民。摆兵阵、自修学问勤。实战皆胜算,千山万水,踏砂成粉,扭转乾坤。倒了三山,一星两弹,保卫江山不辱邻。龙心驻,大我江海鉴,福祉人民。(尹玉峰沁园春 • 龙心)
毛主席不仅仅尊敬父母,同时,尊敬师长,尊敬战士,尊敬人民。大家都知道毛主席1937年11月30日在延安为徐特立60岁生日时写下的祝贺信,敬称徐特立无论过去、现在,还是将来,永远是他的先生,并称赞徐老的“革命第一,工作第一,他人第一”与毛主席批评某些人们“风头第一,休息第一,与自己第一”形成了鲜明的对照,形成了为官可鉴的一面镜子。现在看来,焦裕禄、孔繁森等人就是“革命第一、工作第一、他人第一”的楷模。这“三个第一”也是人们评判为人民服务的好官与为己谋私的劣官一个视角一个标尺。
毛主席于1944年9月8日参加一位普通战士的追悼会演讲《纪念张思德》,讲述为人民服务的道理,号召大家学习张思德同志完全彻底为人民服务的精神,团结起来,打败日本侵略者。全国人民解放后,毛主席在发展社会主义生产力工作中,抓住了文化建设最根本也是最基础的环节——个人的觉悟,个人对自己的利益与集体利益,个人的私利与公益的关系的觉悟。毛主席说:“榜样的力量是无穷的”。而谁最适合在千辛万苦的上世纪六十年代,做千千万万人民的共产主义光辉榜样呢,毫无疑问,雷锋最合适。于是题词:“向雷锋同志学习"。
毛主席一生为中国人民的解放事业,奉献了自己的一生;献出了六位亲人;死后没有留下一分钱遗产;没给自己亲朋以任何特权。他反对社会重新陷入两极分化、在中国再次形成特权剥削阶级,不想让劳动人民“吃二遍苦,遭二茬罪”。毛主席通过一生的革命实践,深信“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力”。一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发;这是共产党人的出发点,也是共产党人的落脚点。
他真正实践了“全心全意地为人民服务”的宗旨,彻底地体现了“人民史观”。这种“人民史观”是由他的马克思主义的辩证唯物主义世界观决定的。他只承认现实世界存在、变化的一切,他一辈子只信“实事求是”四个字;他的人生目的、人生态度和人生价值,就是始终站在人民立场上,奉行“为人民服务”五个字,并竭尽全力,与民思齐,把自己的这一信仰坚持到生命的终点。
斯世不留恨,衣锦易丢魂。感知心泪如雨,天地正倾盆。生命慈悲大爱,公者相寻清影,觉悟万千人。眼底尽歌舞,怎么会安神?让人民,得幸福,要脱贫。江山错落,户户灯火点星辰。真理赤旗飘舞,铁血丹心风骨,共富起雄魂。托以丈夫志,信仰共长存。(尹玉峰水调歌头 · 追寻)

尹玉峰,沈阳市生人,现居北京。北京开放大学影视艺术学院客座教授、广西柳师客座教授。自2003年相继任职《中国商界焦点》《三希堂石渠宝笈集萃》(中国文史出版社)《艺术与收藏》等书刊杂志主编,中国艺术馆首席策展人,慈善中国书画院和中国书画艺术研究院两院副院长。早期由沈阳出版社推出地方性经济文化著作,由《沈阳日报》推出小说、诗歌、散文作品,由中国作家协会《文艺报》推出文艺评论。相继在《北京日报》开设学习专栏,在《中国经营报》参与“与老板对话”专栏写作。现任职于都市头条全媒体平台理事会要职、京港澳台世界头条总编辑、世界文学艺苑总编辑。



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