君子典范苏东坡

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

   自宋以后，人们之所以喜欢苏东坡的模样，那是因为他乐观豁达的性情，正气凛然的力量，以及根植于中国知识分子精神深处的铮铮风骨。

四、以德报怨的君子度量

苏东坡才华横溢在宋朝无人出其右，他的命运的坎坷也算是独一无二的存在，一生被流放多次，过着颠沛流离的生活，其中时间较长的就有三次，一次是王安石所致，另两次是章惇所赐。

若论历史地位，王安石与苏东坡是同一级别的存在，他是一个失败的改革者，也是一个名垂史册的政治家。王安石天生是为政治而生的，能几十年隐忍，也能一朝喷薄而出，蛰伏时，平静如水；爆发时，惊天动地。王安石是职业的政治操盘手，他的政治嗅觉格外敏感，政治信念异常坚定，政治手段更是霹雳威猛， “顺之者昌，逆之者亡”。

1069年，王安石以非凡的勇气，开始了一场旨在富国强兵的深刻变革，这就是熙宁变法。熙宁变法是王安石一生最大的政治财富，它奠定了王安石在中国历史上的杰出政治家地位。因为变法内容颇多争议，变法的结果也存在可以预知的风险，所以招致了老臣贤士一边倒的反对，王安石一不做二不休，将他们统统赶出朝廷。苏东坡也有些不识时务，屡屡上书皇帝，力陈变法危害，他也被皇帝下放到了杭州。

王安石可谓苏东坡人生路上的障碍与苦手。他听闻苏东坡在西子湖畔过得很潇洒，便以阻挠变法为由收拾他，于是苏东坡被贬谪黄州。而后，王安石及其党羽数次要置苏东坡于死地，好在神宗皇帝宅心仁厚，方保生命无虞。无奈政治的舞台风云变幻，你方唱罢我登场，后来王安石变法失败，他也离开了宰相官邸，寓居南京，而苏东坡不久奉诏入京。他在返京路过南京时，不计前嫌，特意去看望王安石，王安石已经是一个疲惫颓唐的老人，苏东坡与他讨论诗歌和佛经多日，俨然久别重逢的知己，竟忘了他给自己带来的十几年人生的低谷与青春的迟暮。

章惇也是宋朝的一个牛人，由内而外，与众不同，他出身名门，长相俊朗，风度翩翩。读书的时候，就是学霸，入仕以后，他很强势，作风雷厉风行，对政敌残酷无情。元佑八年(1093年)，章惇拜相执政，他严刑峻法，控制言论，贬斥旧党，元祐时代反对变法的诸臣，统统被他赶到天南地北。苏东坡也未能幸免，先被流放到岭南三年，慢慢习惯了那里的生活后，又被投放到更偏远恶劣的海南儋州，历经了一生最灰暗的时光，几乎是九死一生。

说来不敢相信，章惇与苏东坡曾经是铁哥们，小时候他们经常泡在一起，从政的前期也彼此维护，惺惺相惜。他们两人偶尔也会结伴而行，有一次，他们一起出去游玩，走到一个深潭边，下面是万仞绝壁，章惇让苏东坡在绝壁上题字，苏东坡望而生畏，章惇淡定地抓住一根蔓藤，在绝壁上写下“苏轼章惇到此一游”。苏东坡惊魂未定，心里暗暗思忖：这家伙连自己的命都不在惜，他日必能杀人。苏东坡做梦都没想到，他的预言果然成真，更想不到的是，这个曾经的朋友，竟是自己一生最大的噩梦！

后来章惇也跌落政坛，被贬雷州，曾经无数个被他迫害过的人，无不斥其恶有恶报，只有苏东坡放下了恩怨。他对友人说，章子厚（即章惇）被流放雷州，我多少天都感到震惊和惋惜；章惇的儿子章援很担心苏东坡报复其父，苏东坡宽慰其说，“但已往者，更说何益？”在苏东坡眼里，好像一切都没有发生。

苏东坡不是常人，他的心里装不下是非，更不记仇恨。他曾经对人说，人生本来不容易，何必把仇恨放在心里，对过往耿耿于怀，那是无能的表现。他的心透亮得像黄州的山泉水，他的胸襟就像儋州的海域一般宽广。 

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

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五、“达则兼济天下，穷则独善其身”的君子抱负

苏东坡若是生活在当代，他绝对是一个优秀的共产党员，他把范仲淹“居庙堂之高，则忧其民”的思想，几乎升级到了“全心全意为人民服务”的境界。

苏东坡做过很多地方的父母官，杭州是他主政最久的地方，在任上他为老百姓做了大量的实事，在杭州的城市记忆里，苏东坡无疑是前无古人，后少来着的存在。西湖的苏堤，柳树成荫，风景如画，那是杭州城市的名片，是苏东坡留给后人最美的回忆。这张名片是苏东坡在杭州太守任上兴修水利，规划城市留给杭州的文化遗产。苏东坡还着力治理钱塘江，疏浚大运河，极大地改善了杭州的交通状况。他的平民情结远远超越了当时士大夫的理解，他在杭州修建了历史上第一家“公立医院”；在因水灾引起严重饥荒时，他心如刀绞，寝食难安，不管别的州县如何隐瞒，也不顾朝廷政敌弹劾他谎报灾情，他多次上书朝廷赈济灾民，直至等到救灾物资发到了灾民的手里。他有一颗菩萨心肠，真的做到了为官一任，造福一方。

我猜想，如果苏东坡象王安石一样得到皇帝的鼎力支持，革除朝弊，摒弃党争，任人唯贤，合理征收农民税收，切实减轻农民不堪承受的负担，宋朝断不至于自王安石主政以后，贤能之士远离朝政，从善如流的朝廷从此鸦雀无声，整个国家积贫积弱，几十年光景便留下“靖康耻，犹未雪”的民族伤痛。

历史不容假设，尽管苏东坡有兼济天下的理想，但缺乏滋养他情怀的土壤，最终，他只能选择独善其身。

事实上，在奢侈豪华的生活与简单质朴的生活之间，论幸福，并没有多大不同，苏东坡一生最自由、最轻松、最留恋的就是他被贬黄州那4年乡土生活。在那里，他过着自足自给，自由自在的日子，他在文章中写到：“某现在东坡种稻，劳苦之中亦自有其乐。有屋五间，果菜十数畦，桑百余本。身耕妻蚕，聊以卒岁也。”满足感与快乐感像稻谷蔬菜和果树桑蚕一般在他心中生长。

苏东坡在黄州这种解脱自由的生活，给了他亲近自然，欣赏江河的闲暇，引起了他精神上的变化，这种变化集中表现在他的写作上。在苏东坡完全松弛下来而精神安然自在之日，便是他写作激情如泉涌般迸发之时，这种状态下，他写下了四篇辉耀千古的不朽作品：一首词《念奴娇.赤壁怀古》，两篇月夜泛舟的前、后《赤壁赋》，还有一篇是《记承天寺夜游》。文以载道，诗以传情，这些绝世妙文把人在宇宙中之渺小的感觉表露无遗，把人在这个红尘生活里可以享受的大自然的恩赐展现得淋漓尽致。人若从宇宙中发生的变化来看，又何必让自己在苦苦追寻的路上如此艰辛？宇宙之中，物各有主，把不属于自己的据为己有，何其累也！

苏东坡宽阔的胸怀，高雅的情趣，豁达从容的气度，大彻大悟的智慧，使他无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，无论是飞黄腾达，还是穷途末路，都演绎出了精彩的人生。

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六、君子宠辱不惊

苏东坡在政治上属于大器晚成，与他学术上的少年得志，誉满朝野，形成极大的反差。苏东坡仕途最风光的时候是他年满49岁时，他由七品常州团练副使，在8个月之内就擢升为二品翰林院大学士，后来又分别担任过兵部尚书和礼部尚书等要职。苏东坡的时来运转，始于神宗驾崩，哲宗继位，那时的哲宗年仅九岁，由其奶奶高太后垂帘听政。却说北宋皇帝择偶着实眼力独到，皇后的整体水平令人称奇，终其一朝，除风流的徽宗和懦弱的钦宗外，历代皇后都聪明贤惠，识大体，明是非，辨忠奸。自汉唐以来，只有北宋的皇后们不为娘家人谋求官位，没有外戚之忧患，这确是宋朝的幸运。这种国运也惠及到了苏东坡，高太后对苏东坡极为欣赏，加之她一直对熙宁变法耿耿于怀，待其大权在握后，前朝老臣纷纷回京，苏东坡自然是近水楼台先得月，他的每一步升迁，都离不开高太后的信任与支持。

苏东坡永远不是一个好的党人，也不是一个成熟的政治家，他过于孤高，非常人所及；也固执己见，不善妥协，树敌太多。苏东坡是个文人，既不会、也不爱玩政治游戏，尽管高太后对他无比的欣赏与信任，他并不以此为傲，作为自己的政治资本，打击政敌，谋求职位。凭他与皇家的过从甚密，只要肯玩政治把戏，有谋求宰相的野心，以他足够的聪明，他会轻而易举的拿到。但他不恃宠而骄，倘若如此，他就丧失了自己的本心。 

苏东坡始终坚持自己的政治主张，从不观言察色，左右逢源，也不唯唯诺诺，阿谀逢迎，他强烈的名士本色，成为朝廷的一股清流。他坦直无畏的言论，一往无前的行为，得罪了很多的既得利益者，他们容不得苏东坡的主张，更不能接受他动了自己的奶酪，于是，弹劾他的奏章雪片似的飞向皇宫。苏东坡并不意外，因为每一次回京，对他的欢迎，都是一连串的攻击批评之声，“聚蚊成雷，积羽成舟，寡不胜众也。”苏东坡虽不是认怂的主，但他并不想凭借自己的地位，依靠太后对自己的恩宠，与那些人短兵相接，针锋相对。那样，朝廷会闹得鸡犬不宁，定会辜负太后的厚望。

他选择了全身而退。元祐四年（1089年），苏东坡不想再接受太后的荫庇，再三恳请下，他离开了京都这一险恶是非之地。他想，哪怕日子难一点，也比处在被嫉妒、被诬陷的环境里强。从此，终其一生他再也没有回到过汴京。

在远离京城的日子，他并不感到落寞与失意，既然不以在位为荣，当然也就不以去职为辱。他从山水之间品悟“人生如梦，一樽还酹江月”，成败皆付谈笑；他在荒芜之地寄望“但愿人长久，千里共婵娟”，人生并不孤单。

七、君子决不随波逐流

1069年的熙宁变法，是宋朝政治的分水岭。之前，政治清明，满朝能臣，举贤纳谏，言论兼听；而后，贤臣挂冠，佞臣滋生，同朝相杀，万马齐喑。熙宁变法也是苏东坡命运的转折点，他的一生主要做了两件大事，一件是作诗赋文，一件是反对变法，他跌宕起伏、进退沉浮的人生都与变法有关。

熙宁变法的前期，朝中的前贤大儒如司马光、欧阳修、韩琦、富弼、吕公著等因无力反对而去职离朝，苏东坡以政坛的新兵留守京城。他虽初出茅庐，但已是名满朝野，更是博得了神宗的青睐，若是按兵不动，审时度势，必定前途无量。憾乎苏东坡投机的态度与能力与其学问相比差得太远，他愣是“揭竿而起”，向王安石开战，并向神宗引经据典力陈变法之弊，这简直就是抽圣上的脸！神宗虽惜其才，但“卧榻之侧，岂容他人酣睡？” 不识抬举的苏东坡就不出意外地被逐出了京城。

苏东坡在太后垂帘听政的时候，得以大显身手，着力对朝中的积弊进行根治。他先把手术刀伸向“青苗法”，他认为这是熙宁变法中最恶的法，他举全力要废除“青苗法”，为农民减轻负担，让国家得以安定；然后，他力争“广开言路”，改变前朝万马齐喑的局面；而后，他又提议改革朝廷的考试制度，他还单枪匹马，只身独自向朝廷之腐败无能进军------不成想，此时的苏东坡虽年近知天命，却依然沉不住气，一如年轻时勇敢、任性与倔强，真是“江山易改，本性难移”。苏东坡的情绪也带到了家庭，一天，一顿丰盛的晚餐后，他在屋子里扪腹而行，他问家中的女人他那便便大腹中装的是什么，一人习惯说“一肚子学问”，一人说“一肚子墨水”，最后，聪明的侍妾朝云说：“你是一肚子不合时宜”。这一语中的，苏东坡不知是忧是喜。

政治的事，永远没有苏东坡天真的想法那么简单。他的不合时宜，激起了政敌的恐惧与仇视，他们一如既往对苏东坡进行诬陷、诽谤、攻击，弹劾的声音一浪高过一浪，尽管有高太后罩着，但终归不是他想过的日子。他对友人说，宁愿做“医卜执技之流，簿书奔走之吏”，也不愿在朝中任职。他还说君子如麟凤，难求而不易留养；小人则“易进如蛆蝇，腥膻所在，瞬息万千”。很有道理，人若不能与蛆蝇为伍，只有躲避。于是，他结束了短暂的辉煌，延续着他习惯的“处江湖之远”的日子。

很多人都弄不明白，如苏东坡这等绝顶聪明的人，怎么那么容易被命运捉弄，其实，抛开所有的外部因素，真正决定了苏东坡命运的是他的性格。他的一首自嘲诗，是最好的注脚。“人家养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”寄望于后代，就预示着自己对“聪明”的痴心不改。如果苏东坡也能见风使舵、随波逐流，那怎能留下东坡居士的千秋美名？

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

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八、君子成人之美

苏东坡一次对他弟弟说，“我上可以陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。”苏东坡是这么说的，也是这么做的，在他的处世哲学里，没有以人为壑，只有成人之美。

有一次，一个由乡间赴京城赶考的书生，拿着一封伪造的署名苏东坡的推介信，不慎露馅，以涉嫌欺诈而被捕。苏东坡念其求学不易，赴京赶考机会难得，不仅没有责备他，反而微微一笑，吩咐书记员撕掉假信，重新写了一封介绍信，并写上自己的大名，交给那个诚惶诚恐的书生带去。书生既诧异，又感动，参加考试后果然高中，返道时，给苏东坡写了封感恩戴德的信。苏东坡对这种奇遇甚是高兴，还请书生在家住上了几天。

苏东坡在杭州做太守时，帮过一个债务缠身惹上了官司的年轻人。年轻人家里开了家扇子店，因家父新亡，留了一些债务，时年天阴多雨，扇子卖不出去，到期的债无法偿还，被吃了官司。苏东坡知晓了详情后，对那个年轻人说：把你的扇子都拿过来，我替你卖。那人赶紧回家，把扇子都搬来了，苏东坡拿起笔，在扇子题上诗，写上草书，画上枯树岩石，一个钟头功夫，单调的扇子增添了诗情画意。苏东坡对年轻人说，拿去还账吧。年轻人喜出望外，想不到会有这么好的运气，抱着扇子跑出了官厅。在当时，苏东坡的诗画是市场珍品，无数人出高价收藏。当杭州城听说太守大人画扇子卖，很快就抢购一空，年轻人不但还了债务，还有大把的结余，真是喜从天降。

其实，类似的好事，苏东坡做过许多，他为歌姬写诗的故事，更是为人传诵。当年苏东坡离开黄州之际，其朋友备酒席为其饯行，席间一歌姬名曰李琪，美丽聪颖，冒昧请苏东坡为其作诗，苏东坡亦有兴致，欣然命笔：“东坡四年黄州住，何事无言及李琪。恰似西川杜工部，海棠虽好不吟诗。”李琪不胜欢喜，像杜甫这样的大诗人都不曾为美女吟诗，如今素昧平生的才子苏东坡竟为自己题诗，并把自己喻为海棠，那是何等的荣幸。从此，李琪成了一只金凤凰，从黄州飞到了汴京，一时风光无二。

苏东坡也从成人之美中美了自己，美了诗歌，从宋以来，900多年不曾褪色。

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   如果我们能穿越时空的隧道，重新回到宋代，我们都会为苏东坡鸣不平，如他这般多才多艺，善良正直之人，怎么会命运多舛，屡遭贬降，忍辱负重？当我们真正读懂了苏东坡，其实他的内心并不像我们感觉的那么辛酸，他一生载歌载舞，把酒言欢，深得其乐，灾难来时，一笑置之。只因他的世界里满载的是山川风光之秀，月色朦胧之美，他的心中有诗词的豪迈，还有人性的阳光。

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（ 作者： 文应龙，男，在广东东莞和深圳等地多所大型民办学校做过校长，广东政治名师）