子冈玉牌

          文/  鄢悦峰

  偶得子冈玉牌，便想说说陆子冈。

        陆子冈，太仓州人，长期在苏州定居，于明嘉靖十八年（1539）开办琢玉作坊，嘉靖、万历年间以“辗玉妙手”闻名朝野。其琢玉技艺高超绝伦，可谓巧夺天工。闻名于世的“子冈牌”，便是因他所制作的玉牌而得名，其内容通常是一面琢山水人物瑞兽，另一面琢诗文印章，高雅脱俗。

       我手里的子冈玉牌，长6.5厘米，宽5厘米，正面是浅浮雕，有额头，有额框，主题是福禄寿图案。额头是浅浮雕花卉云纹，花卉中间有一孔眼，孔眼倾斜。

       额框与额头的纹饰相同，中间是一朵菊花，菊花两边是云纹。额头和额框的纹饰是为主题图案服务的。

      主题图案最耀眼的是一头在云中飞跑的双鹿，鹿头的后面是一对蟠桃，鹿的下面是云纹如意。

      古代人把鹿象征着利禄，蟠桃象征着长寿，如意象征着财富。这三种富禄寿纹，寓意着五福临门，高官厚禄，长命百岁。这样的纹饰，可见琢玉大师所拥有的接地气的文人修养。

       玉牌的背面是一首诗和子冈印章。诗用阴刻字，字体是小篆体。

      阴刻字在子冈牌制作中极具风采。阴刻字工艺难度极高，它的雕刻方法更接近于书法的书写性，以刀代笔，且琢的是篆体字，字体的形架，笔画的转折，生动再现了中国书法的美感。

       子冈写的是什么样的一首诗呢？让我费了半天功夫来解读它。这个玉牌用篆体书写的是:

究竟涅三世，诸佛依般若。

波罗蜜多故，得阿耨多罗。三貌子冈。这是一首佛家的诗，我费了好大的劲才找到它的出处：“三世诸佛，依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三貌三菩提”这句话是梵语，意思是：任何时候依照般若波罗蜜多开示的方法去修行，都能达到佛的解脱境界，获得无上正等正觉。出自《摩柯般若波罗蜜多心经》。

      陆子冈是一个琢玉大师，为什么要写佛家的诗呢？据苏州《木溪镇志》记载:“陆子刚，年未六十，出家为僧，十余年不入城市。”又据崇祯版《太仓州志》记载推算，万历二十年（1592年）陆子冈离世。

        陆子冈晚年(60岁）出家为僧，且无子嗣继承其业，其技艺被玉工弟子自发传承下来，至乾隆一朝，“子冈”已不在是人名，而是演化成了品牌。

      一块小小的玉牌承载着多少传统文化，是收藏让我在传统文化的海洋里越游越远，越游越欢，越游越健……

作者简介

鄢悦峰，男，1955年生，南皮县鄢四拨村人，中国共产党党员。农村义务教育教师，草根教育家。曾任小学、中学校长，他用近40年时间潜心研究心灵教育、励志教育及儿童写作，主要著作有《心灵对话》、《中外名言锦语选》、《我当作文老师》、诗选《盐碱地之歌》，剧本《我要飞翔》等。