安黎笔下的一种北欧病

 ——再读《痉挛》

文/杨柳岸

有某位小说家说了，小说中有性描写，就像我们每个人身上都长着性器官一样那么自然。要不要有性描写，那要看作品的需要。刻意回避是掩耳盗铃自欺欺人，那么大肆渲染也不对。、史铁生说过小说中的性爱描写之所以要含蓄，要有所遮掩。关于小说中要不要有性描写，我觉得这不是一个问题，至少这不是一个很严肃的文学问题，人的解放，首先是身体的解放。十年前我曾写有一篇《也说性描写这道槛》似乎讨论过这一问题。有的作品，即使没有性描写，它依然是下流的，而有些作品，就算它有着所谓赤裸的性描写，但它仍是很纯洁很严肃的文学作品。就比如1993年陕西文坛诞生的两部传世之作《白鹿原》和《废都》，无庸讳言，这两部作品在民间的火爆流传，是与这作品中的性描写有很大关系。但两位大作家对待性描写的态度是光明磊落的。陈忠实先生后来表达过他对这部小说中的性描写态度是：不回避，撕开写，不作诱饵。所以他们的作品经过了时间的考验并继续接受时间的考验。而在这两部作品产生的那一年两年之后，又一部陕西长篇小说诞生了，那就是安黎的《痉挛》。关于《痉挛》这部作品当年出版后的火爆，安黎在他的散文《小人物后面的小人物》等文章里有详细描写。与《白鹿原》、《废都》相似的是，《痉挛》也被书商用“性描写”作为炒作噱头。但事实是怎样的呢？当年为了写作《安黎评传》，我将《痉挛》仔细读过几遍。这里我将其中最为“暴露”的所谓性描写抄录如下——

她和他早早地上了炕，睡在一座炕上，他睡他的被子，她睡她的被子。不知是真是假，他很快响起了均匀的鼾声，但她无论如何也睡不着。她想让他把自己抱在怀里，她看到他已沉沉睡去，而自己还清醒着，被搁置在一边，就像搁在一旁的一碗冰凉的剩饭，她耐不了这份寂寞。上次他弄了她，她虽对他有一种隐隐的嫉恨，但心里却时时涌动起某种暖意。她是个女人，她对男人也不是没有渴求。和北斗睡在炕上，就像和一截木头睡觉一样，她感到乏味，甚至感到恶心。但和他睡在一起，她却怎么也压抑不住自己的冲动。

她将手伸进他的被窝。她抚摸着他毛熊熊的大腿，摸着他胸膛上的胸毛，摸着他的乳房和肚脐眼。见他没有反应，她胆子大了起来，将手伸进他的裤叉，她摸着摸着，就再也按捺不住，脱了自己的裤子，让自己整个身子都钻进他的被窝，这个时候，他仿佛才醒了，他把她搂在了自己怀里。他拉亮灯，然后细细观看起她。她也看着他，她平生第一次见到了成熟男子的一切，也知道了什么叫男人。一个晚上，她几乎没合眼……

——安黎《痉挛》，164页

所长有点儿不高兴了，嘴巴歪了歪说: “谁让你洗衣服了？我让你洗你的下身！洗了，我等着执行公务呢！开水烫一烫，可以消毒嘛。”

她坐在沙发上，形似槁木，木然不动。她想所长怎么啦，是不是神经病犯了？所长也这么淫荡，还当什么所长呢？真是披着羊皮的狼！放了三年羊，能认得狼和羊，可她怎么就辨不清楚呢。

所长见她犹豫，自己也庄严起来，俨然一座天安门。他坐在桌子后面，把警棒手枪等一一摆上桌面，然后，脸变成一块锈铁，手握着一个竹板，一副要对她实行专政的样子。

“听着！”他把竹板在桌上敲几下，声色俱厉道：“按我们的规矩，任何被抓获的妇女都得接受性病检查，看看是否感染上了梅毒，以便确认是不是在卖淫。”他一字一字地说着，每个字都仿佛是一个沉重的铅球，从他的唇沿滚落下来。“我是在执行公务，我绝不是街道里的痞子流氓。我限你二分钟内脱光身上所有的衣服，躺在里屋的床上。对了，你必须将自己的阴道洗一洗，我可不想弄脏我的手，我很干净，很干净呢。”

亚红不能不服从。她洗了后，就裸身躺在里屋的床上。所长上了门闩，拉严窗帘，然后将一块黑布蒙在她的脸上，他说他检查时不喜欢有一双眼睛在窥探他，他说他喜欢光明正大不喜欢阴谋诡计。

所长也脱光了衣服。他并没有爬上她的肚子。他一手拿着手电，一手将她掰开，用手电往里照耀。接着，手伸进去，像在鱼缸里捞鱼似的，乱抓乱挠，直至手指粘粘糊糊丝丝牵牵，这才将手抽出，所长的呼吸急促而粗壮起来，他像一头神经失常的公牛，任意折腾起她来。

折磨完下身后，他手握警棒，往亚红的乳房上捅。亚红疼得昏晕过去。等她神智清醒，只感到自己的乳房上仿佛有一猫在咬噬。她实实在在受不了了。

她感到奇怪的是，所长始终没有奸淫她，仅仅是在进行疯狂的肆虐。可等她脸上的黑布被所长揭走，一切才真相大白了。

所长依然裸着身子。他站在屋子中央，瞪着睁开眼的亚红，眼里腾跃着血色的光焰。“嘿嘿，”他朝她笑笑，说: “你没有梅毒，我使用了各种检测手段，都证明你没有梅毒。这样的女人不多了；成批成批的妇女往我这里抓，却都只能看而不敢用。嘿嘿，有的女人连三角裤叉也不穿了，连空气也漂浮起女人的肉味。”

他说着，手缓缓地往自己的两条腿间摸去，呲牙咧嘴地自慰起来。他的那个地方，鼓鼓地隆肿起一个大包，用纱布包裹着，像包裹着一个正在流水的烂梨瓜。纱布被流出的脓液浸湿，粘连着一片一片的血渍，像洒落的桃花花瓣。所长一边搓揉一边呻吟，牙齿紧紧咬住嘴唇，把嘴唇都咬破了。

等大包渗出的血浸红所有的纱布，所长才歇了手。他骂亚红是女妖精，为什么身子这么滑溜，纯粹是诱他上钩从而谋害他呢。他说他之所以得了淋病，纯粹是被这些不干不净的女人们害成这样，女人们全是毒蛇，全是蝎子，全是陷阱，全是圈套，她们把他拖进污水缸里想把他淹死；他碍她们什么事了，如今却让他落得个有口难言，有屁难放？不过，令他欣慰的是，他是在执行公务时得下这种病的，在这个意义上来说，这病也是个光荣病。他就是死了，也是因公殉职嘛，他也是英雄嘛，也和与歹徒搏斗而牺牲的警察一样光荣伟大嘛。不过，令他遗憾。的是，他爱活着而不爱死去，傻瓜才爱死呢。他不傻，他脑子也不缺斤少两。他说他手里有枪有警棒，预计阎王那小子也不敢来叫他；他若来叫他，他就给他戴铐子，并把他女儿给干了；他人已日够了，还想日日鬼。

——安黎《痉挛》，218

亚红裸身躺着，光蛋正在她身上做活。秋叶目不忍睹，便炸着声咳嗽了两声。光蛋好像没听见，继续着他的营生。秋叶忍无可忍了，高声说：“羞死人了！羞死人了！光蛋你疯了？神都让你羞死了！”

光蛋不慌不忙地干完，才穿裤子，边穿边唱着《圣经》上的颂诗。“他老人家叫我给亚红消毒呢。”他说。

——安黎《痉挛》，276页

这里我摘录了几节《痉挛》中的所谓性描写，有的画面很深情而温情脉脉，尽管这个女人面对的是一个恶魔；有的画面是很无耻恶心，尽管她面对的是一个“所长”或神职人员。正当妙龄的女人李亚红经历过难以想象的苦难，又遭到村霸马优良的强奸和其手下人的轮奸，而后来，她为了生存，主动去找那个强奸她的村霸，主动与他发生关系，主动让其“强奸”她。这个女人，丧失了爱之后，还有着女人的本能欲望，有性满足欲望，有当母亲的欲望，而这些，她的丈夫都不能满足她，而一个强奸过她的恶霸却都给了她，所以她委身于他。李亚红这个女人，她的性本能被“痉挛”了，当她和马优良的肉体发生性关系时，她精神上的痛苦和肉体上的快乐交织在一起。安黎在写这部小说的时候，当时的文学审美还不允许写这么复杂的精神状态，一个女人，一部小说中的女主人公，如果明知对方是一个恶棍，却为了性满足而和其主动发生性关系，这种情形只能出现在被目为淫书的《金瓶梅》里。但安黎有勇气写了出来，并且写得如此自动、自然、传神。

纵观安黎这部小说《痉挛》，它在整体结构上，与十九世纪后期哈代的名著《德伯家的苔丝》有着形似与神似，通过一个女人的悲剧命运来反映社会现实。哈代的《德伯家的苔丝》有一个副标题：一个纯洁的女人。而安黎这部原名为《面对法庭的忏悔》的《痉挛》，可以说写的也是一个纯洁的女人，她要在法庭上为自己辩护。安黎的作品与哈代的小说相比不同的是，安黎的作品所描写的内容，似乎更为“残忍”，更“不留情面”，更一针见血，淋漓尽致。为何如此？只因为他们二人相关一个世纪。哈代的作品虽然已经具备了些现代主义因素，但毕竟还是十九世纪的主潮所影响，而安黎的文学启蒙主要是在二十世纪八十年代，西方的各种文学主义、文学潮流涌入中国，安黎掌握了现代派手法，所以他的表现力自然是强大的。

所以，安黎吸收现代手法而精神地写了这一个生活在中国七、八十年代的中国版的苔丝，她当然也有爱情，只是她的爱情痉了，变态了，她患了一种严重的病，她对那个对她施加残害的人产生了强烈的依赖感，产生了爱情。这种非常态、变态的精神现象是一种病，这种病是有着普遍性的，长期存在，被后来人称为斯德哥尔摩综合症，但安黎早在上世纪八、九十年代就用文学形象写出了这种病状。这部小说就像一部寓言，马优良不仅仅只是一个恶人，这个“所长”，这个村里的所谓神职人员，医院里的医生，甚至法庭里的法官等等，都或多或少地是“马优良”，甚至连那个李亚红打算死后与其合葬一起的那个“小刚哥”，其身体里也住着一个“马优良”。所以，他们都是致使李亚红患上斯德哥尔摩症这场悲剧中那施恶的一方。当下社会生活中对一些媒体揪出来的极端丑恶现象，人们简单地站一站队，显明地表态一下，这相对而言是很容易的。问题在于，那一个个丑恶事件未被揪出之前，人们是否对其有所意识与防范。并且，这恶是普遍性的，可以说存在于每一个人身上。

作者简介：

杨柳岸，本名杨晖，陕西杨凌人，学者，文学评论家，陕西职工作协评论委员会副主任，著有《守望家园》、《守望家园2》、《安黎评传》等。