心病：面上红色浮动，现赤点如草根之向上。
心绝：唇如裂帛，面色如黑烟之浮。
肝病：眼里青色浮动，如烟，其气枯槁，或成条如棉，主恐惧。
肝绝：毛发干枯，皮肤气色惨败。
肺病：面上白色浮，淡白点如珠，皮肤燥。
肺绝：眼忽无光，头低无神，面色黑色或青色。
肾病：黑气如烟的凝住，劳倦神不安。
肾绝：面上如黑水漆白壁色，耳枯焦。
脾病：黄气凝滞不通。
脾绝：面眼耳鼻齿爪干黄黑。面现浮黄胃病。
病之因果
心腹疼痛。因有不如意的事，或不如意的人，就恨而特恨，又因智慧少，想不开了。以致水火土不相调和，而相克违，必得问明理或信实，或柔和化之。
肺病。因恼人成病。忧思儿女过甚，或子女不孝双亲，都是伤土克金，逆伦常的病。故孝能养肺，悌能养心，这是伦常病的例子。
头痛病。多因犯上，不明理，腰腿必痛。多因烦闷无智慧，男左女右，因触犯家庭五行部位不同，而病的上下内外形状亦异，能认得清，道得破，其病必愈。
有畸形怪状，精神常变，久病反复，医药罔效者、多系因果病。或关父母。或自己身，做出种种失德的事，非于神祖，佛前，道过，立志，悔改，不能好。
五伦宜顺生则旺：否则必接所逆之伦常而归诸其身、上下左右而生病灾。如头病犯上，腿病伤下，兄弟如手足。男左女右，例例不差毫分。
化性愈病：乙木，阴木。生性执拗，直戇（gàng）好怒。说话时瞪眼提眉，嘘声有声，最易患四肢疼痛，麻木不仁，胸肋疼，瘫痪等病，到四十岁走金运后，病尤宜生而加重，平生最怕金克，这谓金克阴木的灾。必须问主意，行仁德学柔和，变阴本为阳木，而以水生之乃旺。
阴金性人，好争多辩，心假寡恩，脸上忽变忽易，说话好伤外。恼则伤肺，多病咳嗽痰喘，冬季尤重，必以找他人的好处，行大义的事，问响亮，学信实，变辛金为庚金，其病可愈。
火性人，好高爱好，咬牙顿齿，眼光常内敛，不随心则动心。夜不能寐，心忙心跳，心热吐血，精神错乱。其病最险，必问明理，达天时，重仁德以救之。
癸水的人，面冷，现黑时多，性愚鲁，好生气，烦闷，必亏肾，腰腿痛，膀肿痴呆。必得认自己不是，学响亮以治之。
土性人，面目沉重，眼不乐意睁，固执不通。遇事好怨人而伤脾，故犯膨闷胀饱、上吐下泻、倒食等病，必知因果，问信实，明理达天时。
所有疾病有源于心,治病先修心叫“釜底抽薪”。把病根去掉,才能彻底除病,转变命运。所以要化性:去习性、化禀性、圆满天性,病气自然就化掉了。至此,人得纯阳之体,即证大道。心病必引起性病,性病必引起身病,能反过来病就好了。
禀性是指 : 恨、怨、恼、怒、烦。人们为七情(喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲)五欲(财、色、名、食、睡)所引诱,心中的念头和情绪,也跟之忽起忽落的波动(《黄帝内经》中一个重要的观点是“平人者,不病也”。真正做到了“处平、处和、尚礼”的人是不生病的。简单的说是指心平气和的人不生病。),七情因之由内就生出来了,(外在表现出:急悔怨恨恼怒烦七种不良情绪)禀性用事,鬼来当家,病根扎下。
恨伤心,怨伤脾,恼伤肺,怒伤肝,烦伤肾。人体是五行生成的,五脏也是五行生成的,五脏有病往往是由于五毒存心,心为君主,统领五脏。那些毒是怎么进来的?都是心收进来的。
三界(性心身三界)之中，心是总轴,心要一动,三界都动。心要不动,性不能动,身也不能动。中医讲百病由心生，病由喜怒哀乐悲恐惊得,过喜会得病,过悲也会得病,能定住本位(尽本分)就不长病。见好事就高兴,见坏事就优愁,就必然长病。
生气、上火会得哪些病呢?心理病、性理病、生理病(包括先天性疾病)、因果病、运数病、天然病、精神病、德行病等等。
药能治病,道能化病。药能医人好病,道能劝人无病。药有治不好的病,是药就有几分毒性,药如果用不好,害处就更大了。如果不认清病因,即使病好了也可能再犯。而以道化病,是找到病因,化性疗病,彻底解决是道胜于药。以道治病必须经过自行忏悔、立志迁善改过、找回病因、道过问性的几个阶段才行。
有病就是提醒你:“我有过错了,赶快反省自己,忏悔改过。”所以有病不要怕,不要怨。病是“忠臣”,是“通信员”,是“监督员”,是“司过之神”,是“一道防线”,我们要感恩疾病,正是疾病的提醒,要使我们及时止住错误，不至于受到更大的灾祸和恶报。同样的病常常会有不同的过错病因，同一种过错轻重及对象不同，也会导致不同的疾病。本书介绍的病症只能粗略的讲解。经典中把疾病分为：饮食不当，风寒暑湿燥火六淫所侵，恶业所感，鬼神得使。饮食不当是指：吃错了、吃多了、吃的太好了、吃的时间及季节不恰当等。人体就像房屋似的，它也有门窗，你不把门窗打开。就是不动气禀性，病魔就进不来。“如无家贼不招外鬼”。明理、忏悔、修忍辱。改过、化性、尽本分、积德修善，种善因结善缘等，彻底转变思想心念，归于正道，是治病的重点。
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