四界定位 一

10.昨天早晨说一点半钟，都是经验话。因为人都信不着天，又不信神，所以才将自己由诚而灵的种种事实，一一说出。现下是乱世，四大界要定不住位，心就没底。五更家书说，真灵性被大风刮去，实在不假，立道德会正要救一般人的性命。

11.讲四大界定位，我的四大界，已经达通，算修出去了。牵肠挂碍，是人的罪根，尽伦常的方法不一样，有用志当人的，是尽大孝，身界的人看不透。江希张说，圣人能看远能看近，我觉着我已能这样。圣人绝粮七日，天降大鱼，因为志向真，能说孔子没尽孝吗？用意当人，也能尽孝。朱循天定住主意，八年不变，挣钱不争，作活不争，我怎说，他怎听，为母亲立业，生养死葬，算尽孝子。这是用意尽孝，意是乐境，我守坟乐，六家子讲堂人笑我不对，说杨一哭坟，他怎乐呢？其实我成佛，我父母升天，我怎不乐。我的心界，早就尽了。作活的时候，就格物孝道，周老姑爷损我一顿，我越发立志格物，知我爷爷苦，我便迎养他老，这是心界尽孝。身界诚就是做啥像啥，用身尽孝的人，就像朱洗心，放猪时，猪能发群，主人和老人都乐了，尽道也是尽孝，不在形式上。人送礼恭敬我，我也不送礼恭敬人，一斤面一匣果子，也未买过，人也不薄看我，只看你四大界能否定位就是了。不能使志，不算尽孝，干啥务啥，四大界定位，正是尽孝啊。

四大界定位 二

12.佛世界人，和因果世界人，说不到一块，天堂人和地狱人也说不到一块。就像双城堡老关家，儿子把爹打死了，后来又后悔了。因他儿子骑的马，他爹套在车上，儿子知道把他爱物套上了，心中非常痛恨，所以追上他爹，一棒打死。把爹打死，焉能不悔，这是因果世界的。又如我与李子和及朱循天三人，是佛国的人，可以不必立业，但是还得行道。我行道的步骤，迈的最大。像小时铲地，我就懂得道，就想过日子要有头，核计出来，才知道，我们那边的人，有半天地就是头。我悟明白了，就那么办，一辈就够过啦。方才有位先生说，他在北平求道，有和尚说，道有六部工夫，第一访道，你算访着了，可是人道。第二求道，第三得道，第四行道。求着就能得，得着就能行，得道才能明道，明了才能成呢。可别觉明白了，再生心眼。我们亲家骂我，不给儿孙们打算，说我不对。他一年给儿女治二天地，治到六十天地就败了。我明白道就行啦，到现在也没有穷，所以我在宣讲堂回来，儿媳指鸡骂狗的，我也未理她。到第三次我才说，你拿我当土包不行，祖先的地给你，我们的地给我们，不用你给种。她一听这话，就害怕了，说爸爸你放心吧，我再也不生气了。因这地拿出来，不能够吃的，这是由数中找出来的。对于立业事，也是由黑夜白日，格物出来的。凡是没累的，三百元足矣，有累的四五百就行。现在人过日子，因什么坏的，就因贪多的缘故，越财多越好，贪多就荒，荒就得乱。所以我叫人人立业，止其贪心。凡系立业人得定到佛国，像关王二位老师花钱得有账，账码清不清，也不用去算，但看应花不应花，年青人立业，账也得摆摆，也不用一定求清，惟问你花的当不当，如此行去，行几年就成佛。佛是空心哪，比如有人借给我钱，我不能用，因为后来得还他。

要是舍给你的可也行，就是腰里有钱，不是自己的，也不能花。所以我告诉朱循天，你是先天人，做先天事，何必步步不敢抬脚呢，此后要抬起脚来走。几个小妹子拉饥荒去攻书，那么大人愁啥？命要定没有忧愁事，财也能发，有感应啊。那讲病更没啥，你见着媳妇病，说媳妇性如水，一会儿说一遍，慢慢的别着急，病人命定回来就好啦，更不费事，就是性来归命。拿四界定位吧，像我儿子，也算成啦，就是神界，定到意就行。我们家也算成啦，这回是要出苦得乐，大家得要认得自己，照命说话，不要贪多无厌哪。

13.四大界定位，大家说的倒不错，后来没有分清，就像立业的人，得怎定，没立业的人，得怎么定，人的生死是小事，得道行道是大事。