精华热点 不念过去
所谓“过去”，实际上是两个概念：一是“过”。按照我的理解，就是经历过，已经成为回忆；二是“去”。也就是已经走了，不留任何现实的痕迹。但是，无论过，还是去，都已经不是现在时，进行时。没有必要，也不需要，在我们今天的生活中念念不忘。
不念过去，是一种生活态度。当前的生活节奏之快，人事处且之繁杂，工作压力之巨大。已经让我们身心比较疲惫了。若果在拿出时间和精力，耿耿于怀于过往或者已经逝去的事端，只能是更加增添身心和精神的负担。唐代文学家、思想家刘禹锡有一句诗：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”他用非常贴切的意象告诉我们，“千帆”已过，流水泱泱，不必再去纠结；前方“病树”应景花开，值得我们去追寻。这是何等豁达的人生态度。在幽冥中能够寻得光亮，在忧郁中能够展现超然的自愈能力。我们在生活之中常常做不到这一点， 所谓“戚戚然”、“愤愤然”、“郁郁然”，对已经过去的人事物和情语理，掂量了一遍又一遍，回想了一宿又一宿，担心了一天又一天，直至忧愤成疾。想起来，这种“念着过去”的生活态度，其实，已经害苦了很多人。 “挥一挥手，不带走一片云彩。” 放下不想，过去的就过去了，徐志摩为我们指出了其中的路径，何不“潇洒走一回”！
不念过去，是一种为人情怀。常年旧时好，不论是与非，对于我们来说，是一种情怀，一种与人相处、遇事调理的方式和方法。有了这种情怀，我们就没有篱篱笆笆的上缠下绕，说不清的物是人非；有了这种情怀，我们就能对过去的人和事，泰然处之，心畅情悦；有了这种情怀，，我们就会事事都有正能量，处处都是晴朗天。但是—我是说但是—还有相当多的人，不论下里巴人，还是庙堂高管，往往会有另一种情结，在对人处事时，纠缠于以往的是是非非。这就是我们常说的“揪小辫子”。你曾经打我一次，曾经骂我一回，曾经给我使过绊子，现在我要换回来。这种“念旧”的情怀，常常表现在工作、生活、事业之中，甚至为人做学问上，轻者“还你一样的过去”，重者图谋机遇“打击报复”。君不见那些所谓“得道”之人，对过往的人和事，是怎样的条分缕析，画出多大的“圈圈杠杠”，铲除一切所谓“香花毒草”，所谓的“异己”而后快啊！这种情怀之于生活，增加了很多“烦难”；之于工作，增加了很多“繁难”，之于事业，增加了很多“犯难”，于己于人都是痛苦。何苦，何必呢！
不念过去，是一种超凡境界。常言道，“君子坦荡荡，小人长戚戚。”这坦荡荡、长戚戚，又何尝不是一种境界。做过的就做过了，对的也好，错的也罢，覆水难收，不可能也不会再来一次。坦然而过，路途尚远，是人之境界；戚戚过往，畏首缩脚，也是人之境界。所谓忘记过去就意味着背叛，那只是相对于特定的人、特定的事的一种态度，不能也不是做人的境界。 “十里长亭霜满天，青丝白发度何年，今生不悔今生错，来世有缘来世迁。”好像说的不仅仅是爱情，它也告诉我们在现实的生活、学习和工作中，一个人起码应该具备的健康心态。《宋史·徐禧传》中有一句话：天下之治，有因有革，期于趋时适治而已。大意是说，治理天下的办法，有继承有变革，但都是为了能符合时代需要，达到治理的目的。也就是说要治国，就要通得“变”、“辩”之道理。我们为人处事，又何尝不是如此。如果一味念念不忘过去，方法就会减少了，机会就会溜走了，而且眼光就会放低了，胸怀就会变窄了。念过去是情怀，看未来是境界。不念过去，收拾行囊，又上征程，才是一种超凡的境界。
不念过去，是一种自我解脱的方法。我曾经有过这样的经历，做错了一件事，事后就会在梦里被吓醒。做事就会格外小心，生怕再犯同样的晕乎。后来有位朋友告诉我，与其这样战战兢兢，不如放下不想，专心于现在。再后来就愉悦地投身于自己喜欢的事情和生活之中，虽然又有新的错误继续袭来。但是能够坦然处之，不再去想，不再纠结，也就少却了很多烦恼和困惑。后来想想，这位朋友其实是教给了我一种学习、工作和生活的自我解脱的方法。有多少夫妻，因为“翻旧账”，而整天吵闹不休，甚至无法相处，不欢而散。有多少同事好友，因为“旧时事”，而耿耿于怀，甚至兵戎相见，成为仇家。有多少工作“失误之后”，害怕成为工作“后失误”，而小心翼翼，白白浪费了创新和进步机会。失败，再失败，又失败，造就了多少“大家”。若果每个人都能够明白一个道理：今天就是今天，昨天不可能再来，后天就在眼前。那么，会呈现出多少新生事物，会出现多少惊人成就，不可估量！所以，从过去中解脱出来，是打好工作牌、生活牌、事业牌，甚至爱情牌、婚姻牌的，极其重要、现实而又可行的方法。对于我们每一个人，都具有重要的现实意义和深远的历史意义，万万不可低估和小觑！
在汉语言中，“过去”是一个汉语词汇，意指我们身处的时间之前，后佛教借用指前世。不念过去，对于我们的生活而言，是一种积极的态度；对于我们的为人来讲，是一种暖心的情怀；对于工作来说，是一种超凡的境界；对于我们内心和关照，又是一种自我解脱的方法。
