多位老道德家奉献 

其二十八 志界当人为贵

104.四大界，大家讲，都得明白。会使不会使，还不准吧。不是乱说一气，说完得行。为佛界怎行，为佛使志，没有不快乐的。佛没有凄凄长愁的佛，原先就有一个佛，没有名相，以后有人修成了佛，由那天就多了。佛是没有说的，比如有人碰佛一下，他也不知道，连看也不看。佛世界很热闹，往佛道上走的很少，入佛道的人多。全是在佛道上做小买卖的多，净是卖钱的佛，卖经卷，卖佛牌子等等。吃（十）方的，不干佛事，拿吃（十）方当本事。佛是吃（十）方的吗？人们打算成佛，就得吃（十）方，不然就是在佛道上做小买卖的。

105.我在北京访段正元的道，我走去的，认师父七元钱，我没干。有一天我上公园去，有个人跟我说，公园里别的物件都不出奇，惟有一匹骏马出奇，天下一个，万国没有。马身上全是八卦文彩，他说是上古伏羲时有龙马负图，伏羲画卦，这回全球八卦在马身上，你看怪不怪，那是出奇的事。

106.佛是从前就有的，不算出奇，佛世界有因果事算出奇，因果世界出个神，也算出奇。像我在坟上，每天有百八十人出来讲病，我说现在世界上，要找忠臣孝子，全世界难找，全是忤逆。睁开眼睛，碰着一个，就是一个，所以世上之物，缺者为贵。

其二十九 达天时 民二十五 一月二日下午

107.咱们研究性，就是研究天，天性活了。咱说的都是禀性，禀性对不对，禀性人人都有，认得性，就是达天时，认得因果，各自要找准了。原先我一个人也不服，要饿死，五天不吃饭，以后听善书双受诰封一案书。贤人争罪出贵了，咱们净是争理，翻过来不怨人，是达天时，人要怨人不中，人人得坏，坏完了再生。

108.杨柏先生讲善书，他说现下人心太坏，上天恼怒，一个人也不能留。何因呢，是上天命阿修罗下界，借人身子，变恶人，搅扰世界，才有神佛哀求留下，叫人各处劝化，飞銮显相，开坛渡人。好比野地生了草过多，就要翻来，又是天时关系，糊弄人变了也不明白，你要行真了，照古人行，也变了，往回缩。

109.前几年商老云说，民变了。我说民变，咱不会变民吗。八月节吃月饼，五月节挂葫芦，都是因为有劫。这回天时到了，国家也赞成，咱道德会，怨人、恨人，都不行了。要为天地立心，咱们也有不是，咱们既然先听着道，挨骂也不怨，叫人好也不用费心。我听人讲究，上古人不产地，地上生草，在地里念叨念叨，就行了，也不用太费事呀。

其三十 认不是之真义 民二十五年一月二日晚

110.都说认不是，我听你们讲的，都没找着究竟。怎找呢，人得找着道，认本份，归本位，才能认不是。人生来是全体大用，达天时是通天彻地，一点不缺。归终天理失了，道理迷了，因此找不着不是。要知道人生与天地同体，与日月同明。不知道的，也要知道，有一宗不明白，都算不是。有一条道不明白，是不认不是。大臣认真了，我说的话，他必格物。

111.我怎想起草死苗活地发暄的话呢，因为讲演是缩世法，把上古缩到自己身上，草死苗活地发暄，上古真有过那时候。神世界思衣衣至，思食食来，神人不用产地种地，念诵念诵就来。咱要到那时，也就能有那样，我就有过那时候念诵念诵就来。我在坟上劝人，我内人不让，我好几天未吃饭，才问我缘故，我说你们还问么？就因叫你们劝人，你们不愿劝，说絮叨，所以我就不吃饭。你只问我不吃饭，怎不问世界的乱。你们知道我哪辈子，从哪来的，我是由佛国来的，来劝化人来咧。他们说劝谁。我说人即是佛，佛即是心，诚则灵。不知人与天同，天下事，都是我的事，你们怎不找着不是，现在世界乱，全怨咱们。

112.我好说理，没人懂得，把我气得很。见一个人，知一个人的道，圣人说，爱人者，人恒爱之，敬人者人恒敬之。

113.这不是各处都有，低头也是，抬头也是。到家去老婆不好，儿子不好，这是低头不是。侍奉老人的道不明白，是抬头不是。所以说，不会的就是不是。