多位老道德家奉献 

其二十五 立业 淑身

96.人世一治一乱，乱因什么呢，因人有身。老子说，吾有大患，为吾有身，及吾无身，吾有何患。身子吃穿花用，无节制，贪多就乱，乱极就争，争极就扰。立业是淑身，欲淑世，先淑身。人下生以来，带来九九八十一难，即生为人，对国家有一份债累，对老人有一份债累，尽孝，亲亲故故，朋朋友友，都有一份债累。所以有九九八十一难。一切亲友，怜恤照顾，发财的苦无头，造下无边罪业，就是因为有身子。

这回想法，不造罪，就是立业。立业养身，然后再有点公干，一切衣食住行，侍奉老人都中。立业的利钱都够了，至少者五百元，得利一百元，给孝老人二十元，下余八十元，伙食衣履都够了。孟良璧一千元立业，给母亲四十元，比儿子都强。不要有贪心，有贪心过乎中。外国人做活八点钟，咱们人做活无头无脑，立业人能适中，给母亲四十元尽孝，男人不依赖女人，女人不依赖男人，是天晴地宁。人要争贪搅扰，皆为妻子。立业有这大好处，真是天清地宁，我在青年时就核计，人过日子，要有数亩地时，就计算好了，两口子置两天地，我学梁鸿，梁鸿有一间房子，一天地，不再争贪，闲着修平道路，帮人忙，以后孟光女才愿去嫁他，因他有良心。我讲善书，我媳妇和我生气，打老婆，骂孩子，说念书没有好东西。我问她怎么说没有好东西？她说，我未说你。我说，你别拿我当土包，我老人留的产业给你，我自己置的产业给我，咱两分家，她说再也不生气了。以后真改样了，欢天喜地。立业能止争贪，净长天命，一命货，无宿命无阴命，咱把老子的大患取消，佛门说，佛门虽大，吃穿不小，把佛也压过了。一个身子不累人，助家助国，这样想，太也轻快了，我就想这样办，劝说多少年呢。一年正月在安达，有一早晨，杜四先生，忙着给他妹夫说媒，娶媳妇，得用十万吊，合现洋五百元，我说有这五百钱钱，可以给他立业。他说谁给媳妇，我说我给。等到秋天开会，把事议真了，徐二东家三四宿未睡觉，格物明白了，舍二万元，以后奉票毛了，变五千元，老杜家又舍一万元，以后渐渐多了，为的是淑身。这是立业的起头，由立业人，打算变立业世界，那才是真淑身呢。

其二十六 万殊归一本

97.说到了达到了就不易，主任说为天地立心，为民物立命，算达到啦。这回都要找齐，各教圣人，不白发明，千门万教都归一。万法归一，万殊归一本，万事归一，这事实在高啊。人生难过，无高无低，无贵无贱，大视平等。

98.岳兴华能讲五大教，五大教也是五伦，然后都是五行归元，不是小事。从开天辟地，没有的事情，万佛归元。不怨人是破因果，不包屈是遵命而行，不后悔是保住性。怨人有对头，可怜人是好，还是害人，也是欺负人。

99.我在营口讲善书，腊月冷天，有花子到屋烤火，我给他讲道。讨饭也能成佛，得行道，像修桥补路，惜字纸，都是讨饭人的正道。不有正道，就有偏道。我特意讨饭三个月，不同普通讨饭的，向人硬要，是依赖，我讨饭到门口不吱声，出来人给他作辑，礼到神不怪。你要生气，没好脸，不明白到有罪，可知道道是相对而生的，知己知彼，往道上归，是没有不成的。

其二十七 贫而乐

100.人哪，别看人多，即是人少，人不等一样。何以呢？就是不能低下去。今早晨徐会长说，人怕穷，咱们特别，越穷越乐。人家穷就愁，圣人说，富而好礼，富要骄起来就坏了。江省有个马鸿勋，该着他日子坏。少时好道，我们去他垂手立站，有规矩，到江省就不那样，乱骂使唤人，我知道完了，露相了。穷要乐，不露穷。因何讲道，就因的是这个。因何讲天命，也是为的是这个。富而好礼，穷而无谄，咱是实行这个的，像大臣富贵人家，要常常的，不要一时的。穷富是命，愁是怨天，我和天打架，过年不接神，天怎叫我长病，听一章善书，半天病就好了，因得着道了。

101.什么叫道？即是天理天命。凡是农人，得达天时种地。是为世界，不得为自己，打粮能都自己吃吗？天地养众人，众人受天养育之恩，就应知道敬天。欺天欺地，就是害父母。当农人种庄稼，也全赖于天。团山子老凌家，雇两个人种五天地，还扔三天。我家爷两个，种五六天地，全都丰收，那是怎的？就是我着意他不着意，他不着意，几年就穷了。

102.天地是众生父母，早先做官的，无论省都，不但欺天欺地连人都欺，还想子孙万代。耽误了三界，自己把自己倾了。怎说欺负人？到岁数人吃饭，旁边人准有人告诉说吃。人要连吃都不吃，岂不连狗都不如了，这叫欺负人。他们还不服，我一看太也不像了，生儿准得给他预备房子地，拿当做慈爱。我听人讲究，范文正公当一品宰相，不治私产，有钱办义务事，周济家族穷人。我想照样学，未办到。张雅轩徐瑞麟都办到了，这叫贫而乐。其余的人，还是愁，贫而愁，是私心，富而好礼是公心。

103.冯大臣太太，领出吕大臣太太，都翻过来。今晚她说话，还有点信不着，请不要恐惧心，有假不成。要着意，我得着我就知道世界非好不可，人坏了，不算啥，还有好的那一天呢。