梦醒午后

张  军

      很少有人听到自己午睡中的鼾声，那声音因人而异，或如雷鸣或似擂鼓，又或断断续续接济不上，像是远远的丝竹乐曲声，若有心人一 一录下成辑，传扬到世间，怕是要火一把呢。但其中一些人会依稀记得梦中的情景，左右不过是平素里日积月累，久难化解的一些琐事，随了酣眠爬进梦里。或是在梦境中得到了舒解，笑逐颜开一副模样，或是矛盾更愈加剧，渐渐积攒成心头一个化不开的疙瘩，梦中便会更加郁结更加难过，抽抽噎噎作些小儿女态，只管放心哭泣，哪怕鼻涕一把泪一把但也无妨，毕竟外人看不到你那一张哭花的脸。窗子外头山的那边，瓦蓝蓝一爿天空，一丝云彩也没有，日头不像夏日般炽热，但又不似春天里和煦，枝头上柿子青中透黄，像麦收时节酸甜的杏子，更闻到窗下丝丝缕缕的清香，那是已然成熟的木瓜味道，此时喉咙里生出了一些口水，也便知道此刻不在梦里了。

      窗外那片蔚蓝色的天空，清澈而通透，辽阔又苍远。那是一种让人无法言说的澄静，仿佛吸纳了五湖四海的颜色，但那种颜色与大海的深沉又不尽相同，那是一种明快的色调，也不像闪烁烁的蓝宝石，那种蓝泛着柔和温顺的光泽，好像一块传世久远的古玉，让人生出一种天然亲近感，但世间好像没有这种颜色的美玉，只能说一句“此色只应天上有”。可不可以用一个“青”字来形容呢？似也不妥，青色是介与绿和蓝之间的一种色调，青草青山，都是青色，你说蓝草蓝山便让人笑话。会有人提到宋代汝窑，不是喻为天青色吗，“雨过天睛云破处，者般颜色作将来”，这是后周柴世宗的圣谕，皇帝金口玉言，岂能有错？但那种青色是一个多色调，从淡青到浅绿几个色阶，故而汝窑上天青色与眼前的蓝天不会相同，绕来绕去，也只有一个蓝字最为妥当，除非造一个谁也看不懂的新字新词，我还真没有武则天那般本事，生生创造出一个“曌”字，喻示女皇如日月凌空，普照九州大地，所以且先这样用着吧，待有了新名词再换不迟。

      新时代新事物层出不穷，近些年网络上出现了许多新字新词，饶是我自以为颇认识几个字，但面对那些个字词时，竟是一头雾水弄不清楚，俨然一个目不识丁的新时代文盲。孩子们说我远远落后于这个时代，已然变成旧日商铺里的老古董。我立始便产生了一种危机感，若是一件物品时代久了成为古董，那还是有些文化及经济价值的，我一个活着的人而且还奢望再活上几十个春秋，若被这个快速发展的时代所抛弃，那绝对是一件可怜可悲的事情，又不是几千年前的木乃尹，此时被视为老古董，似乎早了一些，况且也没有一点研究价值，更不会产生经济效益，既如此不如尝试学点新知识，尽量不要被这个时代落得太远。孔夫子曰“朝闻道，夕死可矣”，只要明白了这个道理，那么就应该立即落实到行动上，从哪儿开始学呢？思来想去，决定先不忙学习新知识，因为中国几千年来留传至今的传统文化，我也不过知道个皮毛，这又怎么能行呢？古人常说承上启下，传统尚未继承好，又怎么能开启新的篇章呢？这就好比盖一座摩天大楼，基础尚未夯实，就急匆匆一层层盖了上去，这样的高楼岂能不倒不塌？

      随意抽一卷子史经集，哪一部不是皇皇巨著，没有浸淫其中几十年的功夫，恐怕是也出不了什么成果。近些年来，外来文化思想快速传播，令人应接不暇眼花缭乱，社会上思潮涌动，各类新潮人物不断，若在这些人面前提及中国传统文化，无不一个个嗤之以鼻，那些个老古董早已发霉的玩艺儿，还有什么现实意义吗？活在当下当顺应当下潮流，学一些新鲜的东西贮备点新知识，大庭广众之下方不致出丑，才有机会跻身于上层社会。如此说来，如我辈一般的人物，当真是垂垂朽矣，不可理喻，整天埋在故纸堆里，能鼓捣出什么东西？孰不知，这里面埋着无尽宝藏，中华文明五千年源远流长，于一部部书里可探寻出其发展的清晰脉落，中华文明在其发展历程中兼容并蓄，不断吸收外来文化因子，并与本民族文化有机结合，如此几千年不断前进不断总结，千万条小溪终汇成一片汪洋大海，由此可见世界上任何文明都不是独立发展的，其中必然受一些外来文化影响，但需要注意的是，如何批判地接纳并吸收，使之与本土文化相向而行。我们现在看那些经典著作，每读一遍自会有新的认识新的理解，也会有更深地体悟，从而指导我们现实的生活。

      前一段日子，听闻今年有些省份中学语文教材改革，其中增加了古诗文所占比例，这是一件令人欣慰的好事，从娃娃们抓起从青少年抓起，让中华民族古老文化一代代传承并使之壮大发展，使这一古老文明在新的时代更加璀璨夺目。

      但愿再不会出现一些标新立异的人，造出一些别人不识的字词，须知中国文字，自上古甲骨文到金文而大小篆，再到后来的隶书楷书行书，一步步演化成型着实不易，古人造字自有其科学依据，这些学好已殊为不易，若再创些新字，像我这类因循守旧的人，怕真要变为跟不上潮流的老古董喽。