西山八景之土地庙、南山泉

信义庄

      “土地庙、南山泉”。村里过去是有着两座庙的。一是村中心现在大队部西北侧位置的关帝庙。记得儿时这里有一块光洁如玉，两米见方的巨石，巨石东侧是一株几抱粗的古槐，那关帝庙就镶嵌在与古槐紧邻的墙壁之上。如今，古槐已去，关庙不存，就是连那方沉重的巨石也已经没有了踪影。

        关庙的位置是村里天然的中心，也是村民们摆龙门的最佳位置。沧桑古槐下不知演绎了村民多少的悲欢离合，想来实在令人唏嘘。人民公社时这里是三个小队的分界点，现在的大队部位置是村里一五保户。七十年代批林批孔时，这五保户北山墙上是黑板报的位置，西墙上贴满了批林批孔的大字报。农村里过去那走村串户的货郎担、锡壶匠、锯锅匠、剃头匠等，进入村庄必是在此逗留、盘桓。

       村里的另一座庙，那就是现在保存基本完好的“村庙”了，其实，严格意义上讲，应该是“土地庙”。这“土地庙”，过去几乎村村皆有，一般均是建在刚进村的路边。土地老爷、土地奶奶掌管一方水土，属于神仙界的“村长”。村民供养土地爷爷、土地奶奶，就是祈祷年年风调雨顺，五谷丰登，户户家宅平安，六畜兴旺。

       村里这土地庙究竟建于何时，无人说清。父亲说，过去庙里有一石碑，上面记载着村里咸丰年间整修小庙的事情。碑，据说队里建饲养处砌进了石墙，前年过年，我与父亲曾专门去坍塌的饲养处寻找，但无果而终。如若记忆准确，想必终有一天会重见天日的。

        附近邻村的土地庙，文化大革命期间，多数被当做“四旧”，连同神像一起被毁坏拆掉了。这庙之所以能够保留如今，是因为这庙一度成为我们二队放置农具或化肥的地方，且在庙南盖了一间新房作为队里的粮仓，如此以来，这庙除了村里人，外人就难以发现了。

       庙里过去是供着土地像的，但在我记事时就已经空空如也了，只记得墙壁上那五颜六色面目狰狞的壁画。每次爷爷讲到那聊斋鬼神故事时，我的脑海里总是浮现出那骇人的形象。这庙门平常一般是不开的，即使队部开会或年终分红什么的，也多数在那新盖的南屋或西面相连的简易房。其实，村民祖祖辈辈，对这土地神还是心存无限的敬畏和避讳的。

        土地庙历经岁月，撑到今天已是徒有虚名了。那庙里原有的神像不仅无处寻找，就是那骇人的壁画也已荡然无存。庆幸的是主体完好，尤其是那屋脊上的神兽还个个英武。村民近年稍作修葺，那古香古色的小庙就又悄然呈现在了众人面前，成了山村旅游的一景。

       南山泉位于从村东进村大坡西南的沟壑里，属长白山泉系，邹平县长白山志有确切的记载。

        小时候，这泉水是极汪的，可说是一泉成河。村南小河常年不断的流水均来自于南山泉，尤其是冬春雨水稀少之际。

        因泉而成的小河，到了寒冬之际，被厚厚的冰层覆盖，俨然成了村里孩子们的冰上乐园。那结伴溜冰的、抽老牛的、凿冰逮鱼的等等，个个玩的不亦乐乎。暮春之际，暖阳高照，拣那水浅之处，截一段河流，双手泼尽其中之水，捞取其中的小鱼小虾，回家煎而食之，既美味又补钙。金秋蟹肥时节，踏河而行，寻那新鲜蟹洞，探手抠之，忍着被夹的疼痛，快速地将其拉出，收获的欣喜让伙伴们个个忘了回家的饭时。

        南山泉，其上是几棵高大的柿子树，周边杂植着众多的桃、梨、杏树，风景秀美。泉眼掩盖在一片几十平方水草丰美的沼泽之中，要寻找绝非易事。那片片水草碧绿坚硬，一节一节地生长着。最初不知其学名，专门借书 “十万个为什么”予以查阅，方知叫骨节草，且有疏风，明目，活血，舒筋之功效。紧接这片沼泽下方，队里建了一近四十平方的池塘，这蓄起的泉水滋润了南山众多的禾苗，让那贫瘠的土地年年结出了丰硕的果实。

       现在，每次回家走到这南山泉下，都忍不住停车观望，寻找那旧日时光，但满眼却已是物非人非了。

       小村的景在天然，小村的景在心海，小村的景在梦中，是游子永远说不尽，道不完的。

       小小西山，其实又何止“八景”，那千年的汉柏，那悠久的南北稍门，那高大的黄楝树，那悠悠的石板路，那香雪海似的槐花林……

       但风光再好，总拧不过时光的荏苒。在众多的美景中，我心中最美最爱的风景，永远是故乡那朴实的民风和勤劳的乡亲！